池心宇道友。募眾修第二壇大悲懺法。請上堂。僧問。如何是大悲心。師云。分明流出。進云。觀音菩薩來也。師云。向汝道什麼。進云。伏惟萬福。師云。歸位著。師乃云。觀世音菩薩一片大悲心。現出千手眼。在娑婆險惡道中。施大無畏。與大安樂。而眾生不知。由不知故。菩薩之悲心愈重。或現蚌蛤中。或現牛膽裏。或作馬郎婦。或作誌公身。種種方便。處處接引。無奈眾生之痴迷猶甚。乃於自心中。自相吳越。自動干戈。帶累無限平人。墮坑落壍。其苦有不可勝言者。福城池心宇道友。觸目興感。起同體之悲。發願募眾。修禮大悲懺法三年。普為大地人懺愆請福。祈致昇平。正打著觀音老人痛處。今當第二期。擇吉告始。特設齋。請山僧陞座。舉揚此一段因緣。也要大家同知此事。同發此心。同修此行。同證此法。大眾還知心宇這一念落處麼。天高羣象正。海濶百川朝。
孝子王岐崗。薦嚴請上堂。本生真父母。刀斧砍不開。生死存亡處。了不隔纖埃。要知不隔底事麼。王岐崗善友。關中人。僑居福省有年。至誠惻怛。勇於福田。尊人遇寶公。年九十二歲卒於家。岐崗聞訃。哀慟欲絕。又以弗克送終為恨。乃特上鼓山飯僧。請山僧舉唱宗乘。用酬罔極。須知岐崗舉念處。遇寶公已覿面相見了也。非生死所能隱顯。豈閩陝所能間隔耶。不惟岐崗父子如是。乃至一切諸佛。及諸眾生。山河國土。皆與岐崗。同一體性。無二無二分。無別無斷故。正與麼時。還委悉麼。將此深心奉塵剎。是則名為報父恩。珍重。
自圓上座。六十初度。請上堂。自圓問。諸佛為一大事因緣。出現于世。欲令眾生開示悟入佛之知見。請問。如何是佛之知見。師云。墨漆桶裏放光明。進云。是法住法位。世間相常住。如何是常住。師云。前是佛殿。後是法堂。進云。此舍唯有一門。而復狹小時如何。師云。且從這裏出去。進云。分明一句超然了。頓脫心猿露白牛。師云。正好耕田。進云。掀飜剎海光輝面。宛轉須彌暗點頭。師云。用許多閒氣力作麼。進云。雲收夜半金烏現。等閒照見夜行人。師云。看取脚跟下。圓禮拜。師乃云。自圓上座。親從先師得度後。在紫霞洞裏。得箇飜身處。始知飯是米做。從此二十年來。自歌自笑。不妨做箇灑落道人。為什麼。却被十二時辰轉喚。今日作六旬初度耶。須知夜明簾外。別是家風。枯木堂前。另般春色。兩曜之所不到。四序之所不遷。芥城莫比其數。劫石難並其堅。唯有靈源洞口石將軍。許他結箇同年。且道。石將軍有什麼長處。獨立空山無箇事。太平歲月自綿綿。
清明。弟子答響利生。送本師洞白關主印之上座。進塔設齋。請上堂。師云。坐斷死關。洞然明白。銷融寶印。廓爾圓彰。分明日午打三更。誰道藏身沒蹤跡。只得二邊不住。中道不居。正當恁麼時。且道洞白印之二上座。在什麼處。安身立命。年年寒食清明際。杜宇花開血滿山。
信官陳貢軒。祈福設齋請上堂。當人自心本來清淨。只因一念迷倒。遂於身口意三業。起無量過咎。惟智者能用。一念覺悟。飜破迷倒。復還元淨之心。此心即是佛心。一切煩惱業障。本來空寂。一切善法功德。悉自具足。不假外求。迷悟兩途。實轉凡成聖之要道也。更須知迷者由迷悟而迷。悟者由悟迷而悟。如人因地而倒。還從地起。離地求起。終無是理。雖然如是。有一人不屬迷不屬悟。不是聖不是凡。一切罪福因果。籠罩他不得。且道此人是何面目。良久召大眾云。歸堂去。
弟子心法薦師。請上堂。一切法不生。瑞草本無根。一切法不滅。紅爐滿盛雪。若能如是解。覷破威音外。諸佛常現前。大瑞菴主來也。白雲籠岳頂。明月落前川。下座。
寶善監院。青恒。文之。內瑩。設齋請上堂。時當末運。佛法凋零。至人乘願再來。因時救弊。弘法利生。圖報佛祖。不是為箇閒名字。強求出頭。作一場戲劇。取笑世諦也。昔掌石師翁。佩白馬印。唱雲棲道。真寂寶善兩處開山。三十年來。覔箇知音不可得。至晚歲。始遇先師一人。既徵智證之同。遂有寶戒之授。迄今又三十餘年矣。山僧甞題師翁真贊曰。搖儀峯鼗鼓。賣雲棲骨董。三十餘年入水泥。始遇先師同鼻孔。死生呼吸共通風。聲光燭破閻浮夢。一滴苕溪水逆流。不知是濟是洞。葢實錄也。山僧年十八歲。甫離受業。稟戒師翁座下。親承提挈。復指令見先師于荷山。至今日。為先師灑掃山門。皆辱師翁所教詔也。茲寶善監院青恒文之內瑩諸上座。以方丈遷化。乃特齎眾護法書幣遠來。請山僧一振頹綱。勿使先人遺化一旦墜地。因思木本水源。理難固却。乃舉出先師師翁相見一段因緣。也要大家知他二老落處。不可只作矮子觀場。隨人上下也。敢問大眾。二大老節文。畢竟在什麼處。有二僧競下語。師云。未在。乃云。木人把板雲中拍。石女含笙水底吹。或有人問。和尚又作麼生。不免向他道爭敢違背。下座。
大悲懺圓滿。弟子林太鼎。陳太育。設齋請上堂。聞聲悟道。見色明心。水不洗水。金不博金。只如雲門云。觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手。元來却是饅頭。又作麼生。喝云。早知飯是米。何須更忍饑。復云。呪圓三七。功滿一期。因齋慶讚。無願不隨。四海波澄無一事。普天共樂太平時。下座。
佛誕日。福城優婆夷弟子鄭道實。同男林太鼎。設齋請上堂。師拈拄杖。卓一卓云。悉達今朝恁麼來。火中菡萏又重開。徧空徧界香風起。異種靈苗觸處栽。祇這箇。九龍吐水。還洗得著麼。雲門行棒。還打得回麼。直饒通身是眼。也鑑不出。通身是口。讚莫及。且道是箇什麼。得恁麼奇特。還委悉麼。常在闤闠中。要且無人識。又卓一卓。下座。
智楞上座請上堂。師拈拄杖云。山僧不會說禪。終日閉門打眠。賴有這箇上座。却能為我敷宣。卓一卓云。下不在地。上不在天。中不在內。傍不在邊。露躶躶。赤洒洒。沒可把。若有人拈得出。一任天下橫行。不見一毛頭許法為障為礙。若拈不出。被他迷却路頭。東撞西磕。苦哉佛陀耶。即今還有拈得出者麼。卓一卓云。珍重。
孝男黃知雄等。奉薦考妣。請上堂。先聖道。三界上下法。我說皆是心。離于諸心法。更無有可得。要識心麼。天堂是。地獄是。成佛作祖亦是。如夜來做夢相似。人在床上。夢境千差。及至于醒。了無所得。設使未醒。亦非實有。到這裏。只貴當人識得床上本人。則醒與不醒。得與不得。皆成剩語。敢問大眾。畢竟如何識得這箇本人去。良久云。不識不識。復云。上來舉揚大法功德。奉為孝男黃知雄知權等。資薦嗣考文林郎黃公晉叔妣孺人郭氏。懺悔愆尤。莊嚴報地。伏願。幽關頓破。顯清淨光明之身。極樂高超。證阿[鞥-合+（白-日+田）]跋致之地。
信官黃建五入山。建盂蘭盆勝會。請上堂。堂上老親真活佛。慇懃敬養福無邊。更資亡母諸親屬。一切同登極樂天。大眾須知。建老這一念廣大心。起自孝道。且道。這孝又從什麼處起。若也識得起處。不唯現世父母福樂百年。過去七世父母生天。乃至盡法界虗空界。一切蠢動含識。皆攝入無緣慈中。一時俱證無生法忍去也。還委悉麼。老衲親從方丈出。登堂對眾闡宗風。乃舉拂子召大眾云。是什麼。更若凝眸。不勞相見。
興茂庄主誕日。弟子等純林等志等。設齋請上堂。三緣和合之謂身。兩曜推遷之謂壽。似浮雲起于太虗。若洪波瀉于巨壑。須知真身無相。等十界以同軀。真壽不遷。即剎那而恒寂。非生非滅。非凡非聖。非內非外。非減非增。便恁麼悟去。尚墮法身。猶存數量。所以昔日僧問洞山。三身中。阿那身不墮眾數。洞山云。吾常于此切。僧後問曹山。吾常于此切。意作麼生。曹山云。要頭便斫去。又問雪峯。峯以拄杖劈口打云。我亦曾到洞山來。大眾且道。三大老意。畢竟在什麼處。咄。寧可截舌。雖然如是。祇如興茂庄主。輔弼叢林。三十餘載。克勤克慎。實行實心。茲當九月朔旦。正值花甲初周。因齋慶讚一句。又作麼生。還委悉麼。採菊東籬下。幽然見南山。
牛彔章京熊公諱進學。禮千佛名經。飯僧請上堂。懺悔一門。諸佛共讚。等覺已降。無不力行。普賢為華嚴長子。發十大願王。其第四願云。懺悔業障。況其他耶。博地凡夫。未階聖果。處處貪著。無非是罪。其奈不知。雖則不知。不是無罪。譬暗中書字。火滅字存。及至天明。字終現耳。惟智者先覺。深自尅責。息心改行。以復還本善。故釋迦老子垂誡云。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其心。是諸佛意。須知三世諸佛。歷代祖師。無有一人不淨此心。而成正覺者。只如淨心一句。作麼生。本來無一物。切忌自揚塵。打破閻浮界。獨露法王身。珍重。
牛彔章京陳公諱九州。偕男綬入山。禮千佛名經。飯僧請上堂。千佛出世。不為別事。要令大地眾生。見自本性。了却生死。何也。葢為人人有箇本性。只是不見。雖則不見。不可是無。人人有箇生死。只不肯了。雖則不了。不可是有。生死不有。本性不無。一時拈出。布施大眾。竪拂子云。是甚麼。若向這裏。直下見得。曠劫來事。只在如今。無邊生死。一時盡淨。豈不慶幸。如或不然。切須體究。這箇生死。分明是有。鼓山長老為甚麼道不有。這箇本性。本所不見。本所不聞。鼓山長老為甚麼道不無。參來參去。一朝廓然開悟。譬如日輪升空。無幽不燭。自家田地皆悉明了。然後發大伏藏。普濟一切。綽有餘裕。可謂世出世間勝丈夫也。與他三世千佛。把手同行。又何忝哉。大眾。人身難得。大法難聞。時不待人。切須努力。珍重。
宗聖善公誕日。弟子法願等。設齋請上堂。當處出生。隨處滅盡。更不流入第二念。只如吾人。墮地以來。從幼至壯。從壯至老。歲月日時。剎那流變。為是第二念。非第二念。良久云。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。萬法本閑。唯人自閙。喝一喝云。閙箇甚麼。復云。末法澆漓。禪戒紛亂。先師出世。力振頺綱。禪嗣壽昌。戒弘真寂。源流不紊。授受無差。年八十時。甞舉壽昌一座大好山。拋與道霈。大似一髮而引千鈞。媿不勝其任矣。以真寂戒法。付跬存諸公。各以四句偈表信。其偈。皆前二句敘自己心中所證法門。後二句示付戒之意。無何。跬存雪樵莫違諸公。俱先掩化。而某公又妄拈宗乘。為先師所呵譴。今惟宗聖善公在耳。善公奉侍先師巾瓶有年。親稟毗尼。教授後學。必能遵先師之重囑。續真寂之芳猷。增佛壽命。令法久住。今日善公。五旬初度。正值先師忌辰。其徒子法願等。設齋請陞座。特舉出先師付託禪戒。匡扶末法之意。以告大眾。更不敢効封人之祝。溢美褒讚。何也。不見道。吾禱久矣。伏惟珍重。
指修菴主。為師慶壽設齋。請上堂。這箇四大。性本是空。若不知空。不免道破。未入胞胎以前。在什麼處。一口氣不來。薪火相交。灰飛烟滅。又在甚麼處。前後既無。中間豈有。中既不有。為什麼又喚作五十初度。不見道。其如幻耳。祖師云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。師乃起立召大眾云。這箇豈不是泡幻。喚什麼作無礙。這箇不是無礙。又喚什麼作泡幻。這裏悟去。無邊剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始終不離于當念。如或不然。看他閒甲子。遷到幾時休。剎那如寂靜。百川應倒流。
祖信菴主。為師祝壽。設齋請上堂。一入信門。便登祖位。且作麼生信。盡十方世界是一人。盡無量百千劫是一壽。以如是壽。壽如是人。不長不短。不減不增。且道。人是何人。壽是何壽。還委悉麼。桃花流水杳然去。別有天地非人間。
純一監院。同陳輝生道友。為師慶壽。請上堂。虗度浮生半百年。知非知命總茫然。饑飡渴飲尋常過。笑破虗空嘴半邊。似這般無出豁漢。不辨月之大小。歲之閏餘。凡不收聖不管。正好貶向無生國裏。直教覔箇出頭地不得。安用為渠畫眉指目。攢花簇錦耶。雖然。這漢却有箇長處。解向人道飯是米做。鍋是鐵鑄。若也不信。試向自己竈門前口門邊。一一檢點去。
兩序眾職事耆舊。製師子法被。為師慶壽。請上堂。師子叢林。師子圍繞。踞地底踞地。哮吼底哮吼。返擲底返擲。滾毬的滾毬。直得威光凜凜。百獸潛蹤。紫氣騰騰。羣妖遁跡。千古之下。瞻之仰之。嘆莫能及。只如僧問古德。師子搏象全力著焉。師子搏兔亦全力著焉。未審。全甚麼力。古德云。不欺之力。大眾。要知不欺之力麼。喝一喝云。末法風澆不可言。狐狼野犴塞乾坤。赤心片片忘賓主。共荷如來正法門。大眾珍重。
