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第5章

嗣法门人合哲等编

源流着颂(系师在众时破山老人垂问着语复命颂出)

六祖下第一世南岳怀让禅师金州杜氏子生时有白气应于玄象性惟慈让父乃安名怀让十五出家参六祖祖问甚处来曰嵩山祖曰甚么物恁么来师无语遂经八载乃有省白祖曰某甲有个会处祖曰作么会师曰说似一物即不中曰还假修证否师曰修证则不无染污即不得曰秪此不染污诸佛之所护念问如何是诸佛之所护念师答特地一场愁颂。

归来八载竟何如坐断嵩山一物无脱体风流俱卖尽只今赢个觜卢都。

第二世马祖道一禅师谥大寂汉州 邡人姓马幼于罗汉寺出家唐开元中习禅定于衡岳让和尚知是法器往问曰大德坐禅图作甚么师曰图作佛让乃取一砖于庵前石上磨师曰磨作甚磨让曰磨作镜师曰磨砖岂能成镜曰磨砖既不成镜坐禅岂能成佛师曰如何即是曰如牛驾车车若不行打车即是打牛即是师闻示诲如饮醍醐侍奉十秋日益玄奥问除却牛车作么生道答相随来也颂。

千斤垂饵在钩头惟钓狞龙不钓鳅既是冲云拿雾客钩竿折却任遨游。

第三世百丈怀海禅师谥大智福州长乐王氏子四岁离尘三学该炼参马祖一日侍祖行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚处去师曰飞过去也祖把师鼻扭负痛失声祖曰又道飞过去也师于言下有省次日祖升座众才集师出卷却席祖便下座问马祖扭鼻百丈卷席是同是别答和声便打颂。

鼻头扭住豁然倾哭笑声摧平不平座下攃开清白眼满堂依旧可怜生。

第四世黄檗希运禅师谥断际闽人幼于本州黄檗山出家参马祖值祖迁化时百丈庐于塔傍运乃请问祖平日得力句丈举再参因缘曰老僧昔被马大师一喝直得三日耳聋师闻不觉吐舌问马祖一喝为甚黄檗吐舌答忤逆闻雷颂。

一喝当阳吐舌回铁山当面势崔巍诚然不是闲家具忤逆闻之响似雷。

第五世临济义玄禅师谥慧照姓邢曹州南华人幼负出尘志落发进具便慕禅宗在黄檗参侍三年行业纯一睦州为首座勉令问话师乃三问佛法的的大意三度被打遂辞首座曰早承激劝问话惟蒙和尚赐棒所恨愚鲁且往诸方行脚去首座白运曰义玄虽是后生却甚奇特若来辞和尚当方便接伊来日师辞运指见大愚愚问甚处来师曰黄檗曰黄檗有何言句师曰某甲请问佛法的的大意三问蒙和尚三打不知某有过无过愚曰黄檗恁么老婆心为汝得彻困犹觅过在师于言下大悟乃曰黄檗佛法无多子问临济在黄檗处得力在大愚处得力答知即得颂。

为人彻骨得人愁业识忙忙向外游直待是非来入耳从前知己反为仇。

第六世兴化存奖禅师参临济为侍者后到大觉为院主一日觉唤云我闻你道向南方行脚一遭杖头不曾拨着一个会佛法底人你凭个甚么道理与么道奖便喝觉便打奖又喝觉又打奖曰某甲于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒了也愿与某甲个安乐法门觉云者瞎汉来这里纳败阙脱下衲衣痛打一顿奖于棒下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理问脱下衲衣是甚么意答鲸吞海水尽露出珊瑚枝颂。

连喝分明不较迟却来纳败复停思衲衣脱下才堪打剔起先师两道眉。

第七世南院慧颙禅师河北人上堂云赤肉团上壁立千仞时有僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰是僧便掀倒禅床师曰你看这瞎驴乱作僧拟议师便打趁出问如何是赤肉团上壁立千仞答出入往来奈何不识颂。

风吹日炙几千般妙在当人赤肉团拟议不来直打趁秪教忍气又吞酸。

第八世风穴延沼禅师余杭刘氏子一应进士不第乃依本州开元寺智公披剃参南院颙曰入门须辨主师曰端的请师分颙于左膝一拍师便喝颙拍右膝师又喝颙曰左边一拍且置右边一拍作么生师曰瞎颙便拈棒师曰莫盲加瞎棒夺打和尚莫言不道颙曰南方一棒作么生商量师曰作奇特商量师问此间一棒作何商量颙拈拄杖曰棒下无生忍临机不见师师于言下大彻玄旨问此间一棒作么生商量答佛法大有只是牙疼颂。

才到丛林夺打师等闲商确竖降旗干戈卸尽全机露日用腾腾任所之。

第九世首山省念禅师莱州狄氏子受业于本郡南禅寺常密诵法华晚于风穴门下克知客沼上堂举世尊以青莲目顾大众乃曰正当恁么时且道说个甚么若道不说而说又是埋没先圣且道说个甚么师乃拂袖下去沼掷下拄杖归方丈侍者随后请益曰念法华因甚不抵对和尚沼曰念法华会也问如何是世尊不说说答五里一个亭十里一个铺颂。

举起青莲目顾人一番拈出一番新坐中幸是攀花手不犯枝头一点春。

第十世汾阳善昭禅师太原俞氏子一切文字不由师训自然通晓十四剃发受具杖策游方历参知识七十一员最后乃到首山一日首升座师出问百丈卷席意旨如何念曰龙袖拂开全体现曰师意如何念曰象王行处绝狐踪师于言下大悟遂提坐具顾视大众曰万古碧潭空界月再三捞捷始应知礼拜归众有僧问见何道理便尔自肯师曰正是我放身命处问如何是他放身命处答一毛头上罢功勋颂。

当时卷席是何意倒腹倾肠说向君攃手去来登大任太平寰宇宿将军。

第十一世石霜楚圆禅师全州清湘李氏子廿二依湘山隐静寺得度其母有贤行勉令游方闻汾阳道望为天下第一决志亲倚经二年未许入室每见必诟骂或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席不蒙指示念岁月飘忽己事未明有失出家之利语未卒昭叱曰是恶知识敢裨贩我怒举棒逐之师拟申究昭掩其口师大悟乃曰是知临济道出常情师后出世室中插剑一口以草鞋一双水一盆置在剑边每见人入室即曰看看有拟议者师曰险丧身失命了也便喝出问如何是道出常情句答知恩者少负恩者多颂。

寻常诟骂探根源掩口分明不必言凡入门来但教看莫教刺脑入胶盆。

第十二世杨岐方会禅师袁州宜春冷氏子少警敏不事笔砚及出家阅经辄自神会参慈明自南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之虽久未有省发每咨参圆曰库司事繁且去他日又问圆曰监寺异日儿孙遍天下何用忙为一日圆适出雨忽作师侦之小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打你去圆曰监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜于泥涂问曰狭路相逢时如何圆曰你且躲避我要去那里去问一朝搊住见个甚么答逢人切莫错举颂。

几日已前寻不见一朝搊住却相逢相逢底事如何举一个金刚虫蛀空。

第十三世白云守端禅师衡阳葛氏子及冠依茶陵陏和尚披剃往参杨岐会一日会问受业师为谁师曰茶陵陏和尚会曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否师诵曰我有明珠一颗久彼尘劳关锁今朝尘尽光生照见山河万朵会笑而趋起师愕然通夕不昧黎明咨询适岁暮会曰汝见昨日打驱傩者么曰见会曰汝一筹不及渠师复骇曰何谓也会曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟问爱笑怕笑相去多少答灼然颂。

见得分明悟得亲拈来犹涉眼中尘如何打动驱傩鼓一笑令人破口唇。

第十四世五祖法演禅师绵州邓氏子年三十五祝发受具习唯识后参白云举僧问南泉摩兄珠话端叱之师领悟作偈呈端乃印可令掌磨事未几至语师曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得秪是未在师于是大疑私计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前宝惜一时放下后曰吾因兹出一身白汗始明得下载清风问如何是下载清风答沧海尽教枯到底青山只得碾为尘颂。

从前宝爱尽掀翻独自无依晓夜寒下载清风空寂寂轮王不戴宝花冠。

第十五世圆悟克勤禅师彭州骆氏子世宗儒日记万言因见佛书如获故物即出家参五祖演尽其机用演皆不诺乃谓演强移换人出不逊语忿然而去后因染病困极以平日见处试之无得力者追绎演言病痊寻归五祖演见而喜令参堂入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣演问道演曰提刑少年曾读小艳诗否有两句颇相近频呼小玉原无事秪要檀郎认得声提刑应诺诺演曰且仔细师适归侍立次问曰闻和尚举小艳诗提刑会否演曰他秪认得声师曰秪要檀郎认得声为甚么却不是演曰如何是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省遽出见鸡飞上栏杆鼓翅而鸣复自谓此岂不是声遂袖香入室通其所得呈偈曰金鸭香消锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知演遍谓山中耆旧日我侍者参得禅也问毕竟在声色里作得窠臼么答动容扬古路不堕悄然机颂。

问声指出庭前柏悟得庭前柏是声试问此中端的旨黄鹦啼散柳烟轻。

第十六世虎丘绍隆禅师和之含山人九岁出家初参长芦信以沾法味后参圆悟勤问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳曰还见么师曰见勤曰头上安头师闻脱然契证勤叱曰见个甚么师曰竹密不妨流水过勤肯之俾掌藏有问勤曰隆藏主柔易若此何能为人勤曰瞌睡虎耳问一个拳头作么生会答穿却鼻孔颂。

口念楞严手握拳大都不是老婆禅当机幸有通霄眼未免遭他把鼻穿。

第十七世应庵昙华禅师蕲州黄梅江氏子遍历诸方不契后至云居参佛果果痛与提策及果入蜀指见彰教隆隆迁虎丘师侍半载顿明大事后住归宗时虎丘忌日师拈香云平生没兴撞着这无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分着衣吃饭二十年来坐曲录床知他有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转深问如何是无意智答理合如是颂。

醉把番书一笔涂逢人卖弄逞规模若非李白知肝胆安使蛮兵毛骨苏。

第十八世密庵咸杰禅师福州郑氏子参应庵于明果庵孤梗难入屡遭呵叱一日华问如何是正法眼藏师遽答破沙盆华领之问如何是破沙盆意旨答八面玲珑颂。

正法眼藏不可论只堪一个破沙盆玲珑八面无根亸撞着昆仑一口吞。

第十九世破庵祖先禅师广安王氏子先已工夫稳实见地明白密庵住杭州灵隐分师半座有道者请益胡孙子捉不住愿闻垂示师曰用促他作么如风吹水自然成纹时无准侍傍大悟问胡孙子作么生促答高着眼颂。

胡孙自古任那和一丈风高一丈波拟要一拳直打杀不因年久却成魔。

第二十世无准师范禅师蜀之梓州雍氏子参育王佛照照问何处人师曰剑州照曰带得剑来么师随声便喝照笑曰这乌头子也乱做复至灵隐时破庵居第一座有道者请益胡孙子话师侍傍大悟问且道胡孙子在甚么处答秪这是颂。

路逢人问胡孙子蓦地牵来秪这是昼夜忙闲任去留从兹不受他人使。

第廿一世雪岩祖钦禅师婺州人虽在径山无准会下多年并无一语打着心下事每室中举主人公便可 跳过得若举衲僧巴鼻佛祖爪牙更无下口处此病碍在胸中十年后过浙东天童育王一日佛殿前闲行自思忖忽然抬眸见一株古柏触着向来所得境界和底一时飏下碍膺之物扑然而散如在暗室中出在白日下走一转相似方见得径山老人立地处正好三十拄杖问如何是径山立地处答窄颂。

抬眸唯见一株柏触着当人顶门窄碍膺无边当处消径山老汉无踪迹。

第廿二世高峰原妙禅师吴江徐氏子始参断桥伦次谒雪岩才入室请益被一顿痛棒打出后凡入门便问谁与你拖这死尸来声未绝便打出一日睹演祖真赞日前拖死尸句子蓦然打破后侍钦于天宁一日钦问日间浩浩时作得主么师曰作得曰睡梦中作得主么师曰作得曰正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处师无语钦嘱曰从今日去也不要你学佛学祖也不要你穷古穷今但只饥来吃饭因来打眠才眠觉起来却抖擞精神我这一觉主人公毕竟在甚么处安身立命师奋志入龙须自誓曰拼(此生)做个痴呆汉决要这一着子明白越五载忽同宿友推枕堕地作声廓然大彻问枕子堕地时如何答虾跳不斗颂。

堪笑高峰伎俩穷琉璃坑堑时时有枕子扑落在床头虾跳原来不出斗。

第廿三世中峰明本禅师钱塘孙氏子参高峰因诵金刚经至荷担如来处恍然解开二十五岁观流泉有省即诣妙求证妙打趁出既而民间讹传官选童男女师因问忽有人来问和尚讨童男女时如何妙曰我但度竹篦子与他本于言下洞然彻法源底问我但度与竹篦子时如何答无孔铁锤当面掷颂。

分明一个竹篦子拟议思量折却齿佛祖鼻头秪半边及乎触碎不相似。

第廿四世千岩元长禅师越之萧山人姓董十九弃家因随众入丞相府饭僧中峰遥见师呼至谓曰汝日用何如师曰念佛曰佛今何在师拟议本厉声叱之师跽求法要本授以狗子无佛性话师即缚茅于灵隐山中胁不至席者三年因过亭闻雀声有省亟见本具陈所悟本复叱之师愤然归时夜将寂忽鼠翻食猫之器堕地有声恍然开悟觉身跃起数丈如蝉蜕污浊之中浮游玄间上天下地一时清朗问鼠翻猫器时如何答八角磨盘空里走颂。

夜闻老鼠翻猫器忽尔话头俱打失污浊浮游直下无俨如蝉蜕飞天疾。

第廿五世万峰时蔚禅师温州乐清金氏子参虎跑止岩和尚付三不是公案参究累月未得其旨正在疑网中忽闻寺僧举百丈问沩山云不可唤作净瓶唤作甚么山踢倒净瓶便行师蓦然打破疑团后闻千岩和尚偈有寄语诸方参学者莫教错过好时光之句径过千岩一日普请斫松次蔚拈一圆石作献珠状云请和尚酬价长曰不值半文钱师曰瞎长云我也瞎你也瞎师云瞎瞎长命居堂中第一座问净瓶踢倒时如何答庆快平生颂。

净瓶踢倒绝周由献出明珠索价酬不值一文瞎瞎瞎灯笼露柱闹啾啾。

第廿六世宝藏普持禅师万峰付师偈曰大愚肋下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中狮子子灯灯续焰古今传问如何是窟中狮子答骇杀人颂。

临济窟中狮子子吟风啸月何其美逢人露爪奋全威一唼血流千万里。

第廿七世东明慧旵禅师湖广王氏子参宝藏持一日持问心不是佛智不是道汝云何会旵向前问讯叉手而立持呵之曰汝在此许多时还作这个见解师乃发愤忘寝食至第二日蓦然彻法源底遂呈偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红持笑曰虽然如是也须善自护持问虚空作么生打破答弹指云破也破也颂。

打破虚空秪一拳顶门击碎髑髅穿须弥倒走无踪迹明月芦花色俨然。

第廿八世海舟普慈禅师常熟钱氏子因听楞严但有言说都无实义乃曰言说今日愈多遂参万峰蔚拜求示实义蔚便劈头两棒拦背两踏复两踢曰只者是实义慈曰好则好太费和尚心力蔚与偈自以为得遂庐于洞庭廿九年有僧问曰曾见何人曰我与宝藏同参万峰僧曰有何所见慈举前话曰但要人知痛痒的是实义是妙心言说尽属皮毛僧笑曰据此见解生死尚未了何得云悟乃激见东明及至适设斋便问今日斋是甚滋味旵曰到口方知说即远矣曰如何是到口味旵打灭灯曰识得灯光落处味即到口慈罔措旵次日问曾见何人曰见只一人说出恐惊旵曰但说何访曰万峰旵曰为叙先后耶为佛法耶若叙先后万峰会下不止千人若论佛法老阇黎未梦见在若亲见万峰万即今在甚么处慈面赤罔然于是三昼夜寝食俱忘偶值灯绳断堕地大悟旵曰阇黎承嗣万峰去么曰你今为我打彻岂得承嗣万峰旵遂出关升座付嘱。

知他落处命根断后面拈来浑没算两眼洞开空劫前一场好事无人判。

第廿九世宝峰智瑄禅师苏州吴江范氏子居南京高峰寺天奇瑞来参瑄问四川境界与我此间境界如何曰江山虽异风月一般瑄竖拳曰还有这个么曰无瑄曰因甚却无曰非我境界瑄曰如何是你境界曰诸佛不能识谁敢强安名瑄曰汝岂不是着空曰终不向鬼窟里作活计瑄曰西天九十六种外道汝是第一瑞拂袖便出问唤甚么作鬼窟答龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪颂。

等间接物问缘因铁额铜头峻莫禁只看目前多意气不知足下水泥深。

第三十世天奇本瑞禅师江西钟陵江氏子参一归何处后往南京过军县偶行问如梦而惺始觉从前所悟所证一场懡 乃往见宝峰瑄和尚为之印可付之偈曰济山棒喝如轻触杀活从兹手眼亲圣解凡情俱坐断昙华犹放一枝新问如何是杀活手眼答棒如雨点喝似雷奔颂。

拄杖生疮拂子疼其中病痛叫谁论若将此话传天下石女闻之也断魂。

第三十一世无闻正聪禅师邵武光泽奚氏子参天奇瑞问苦乐皆心因何外取师曰秪为不了瑞曰是非皆事因何妄承师曰错认定盘星瑞曰迷悟皆人因何不懂师曰早知灯是火岂向四方求瑞乃付师偈曰导者心同慈妪心争教赤子困群阴辅成架海金梁子佛缺方知补浩仁问如何是赤子意答提起便尿颂。

垂慈一曲和歌声打破群阴赤子生苦乐悟迷总不得丝毫不挂太伶仃。

第三十二世月心德宝禅师金台吴氏子参聪和尚便问十圣三贤已全圣智如何道不明斯旨聪乃厉声曰十圣三贤尔已知如何是斯旨速道师下语不契心路俱绝乃乞聪代语聪呵曰着实参始得师洗菜次忽一菜叶堕水逐水转捉不着乃有省携篮归聪见师喜跃便问是甚么师曰一篮菜聪曰何不别道一句师曰请和尚别问来后再参值雨寒烘炉聪问人人有个本来父母子之父母今在何处师曰一火焚之聪曰恁么则子无父母耶曰有则有只是佛眼觑不见聪曰子见么曰亦不见聪曰子可不见曰若见则非真父母聪曰善哉师遂呈偈聪曰即此一偈堪绍吾宗问一篮菜作么生酬答错错颂。

菜叶翩翩水上浮当人刺瞎一双眸如云父母今何在佛眼难觑一偈酬。

第三十三世幻有正传禅师姓吕籍溧阳十九于荆溪显亲寺依乐安祝发即发愿曰若不见性明心誓不将身倒卧一夜闻琉璃灯花熚爆声有省直造北方参宝和尚于京都观音庵宝问上座何来师曰南方宝曰来此拟需何事师曰乞和尚印证心地宝曰若果认得心地便休更有何印证耶师曰虽然不得不举似过宝曰一一明说来师具实语到中间宝蓦趯出一只鞋曰向这里道一句看遂把师话头一齐打断通夕不寐明晨犹伫立檐下宝见唤师师回顾宝翘一足作修罗障日月势师乃豁然大悟问翘足时如何答珊瑚枝枝撑着月颂。

唤伊翘足作修罗拨转方知不较多独立千峰明大用逢人击碎瞎驴窝。

第三十四世密云圆悟禅师世族蒋籍宜兴在俗时挑柴过一山湾忽见一堆柴突露面前有省遂依龙池幻和尚祝发二六时中看得心境两立乃请益传传曰你若到这田地便乃放身倒卧师益昏惑嗣后愈加骂詈师惭闷交感至汗流二七日方苏只是恍惚不稳一日自城归过桐棺山顶忽觉情与无情焕然等现觅纤毫过患不可得正所谓大地平沉底境界时传迁北京师往省觐传问老僧离汝三年有新会处么师曰一人有庆万民乐业传曰你又作么生师问讯云某甲得得来省觐和尚传曰念子远来放汝三十棒师便出后传上堂付师衣拂又一日唤师入室曰老僧昨夜起来走一回把柄都在手里了汝等为我扶持佛法师便出呈偈曰若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与三十棒莫道分明为赏罚问桐棺山顶见个甚么答普颂。

踏破桐棺山日轮正当午普有情拍手无情舞一条拄杖血腥腥或是或非劈脊搂。

第三十五世破山海明禅师蜀大竹简氏十九依大持律师祝发从慧然法主听讲楞严至一切众生皆由不知常住真心处发起疑情将十卷熟读一遍于七处征心八还辩见文中恍有入处只是一味道理印证一日诣讲主请益主以因缘譬喻种种开示只是不决其疑遂出书偈曰我为生死来出家何须更算海中沙无常杀鬼卒然至锦绣文章乱似麻遂出蜀终日闷闷疑着此事每看古人公案如银山铁壁相似誓愿住山若不明此事终身不下山遂住破头山草衣木食三载一生伎俩尽情般弄验过只是胸中厮结不开昏沉散乱打并不下看高峰录以七日为限刻期取证依他法则做了四五日两眼昏花脚手无力行路似云浮空亦不惊恐怕怖只是这些无意味语疑不自决如有气死人一般一日发激到悬岩上立定自誓云悟不悟性命在今日了辰时立起立到未时眼前惟有一平世界更无坑坎堆阜举足经行不觉堕落岩下损伤一足至夜翻身忽痛有省密举从前所疑所碍者如获故物方放身睡到天明高声叫云屈屈时有一居士诣前云师脚痛么即与劈面一掌云非公境界足一百日后如旧复遍参憨山博山后到金粟参密云悟和尚乃受印记问汝等道我当时足疼时如何答原来原来颂。

悬岩失足脚头轻掷地惟闻痛快声更有樵人来借问迎风一掌罢南征。

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    人活一世真的很不容易,女人更不容易。40岁女人不仅承担着传统的相夫教子的职责,而且和男性一样,需要撑起事业的“半边天”。父母需要照顾,孩子需要培养,一堆的家务不做不行,工作不出色有可能被淘汰,复杂的人际关系也很麻烦……这一切使自己几乎没有独立的空间和时间,觉得很累很累。其实良好的生活在于调节,在于使身心进入一个健康的状态。