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第510章

公车令两人共持举其书,仅能胜之。静占宽闲五百弓。《仪礼乡射记》侠道五十弓。注云:弓者,俣之所取数宜于射器也。又云:“物长如,其间容弓。注云:间容弓者,上下肘相去六尺,西域记云:一逾缮那四十里为八枸庐舍,枸庐舍者,谓大牛鸣声所亟闻枸庐舍分。一枸庐舍为五百弓,分一弓为四肘,分一肘为二十四指。又云:鼓者,所闻有远所,鼓有大小,大则二千弓,弓长五肘,计十里,小则五百弓,弓长四肘,计六百里步,为二里。《新室藏经》云:五里。又唐人诗:诛草数弓地,葺茅双架幽。处世俱令心自可,相知何籍一刘龚。龚,后汉人。陶诗云:仲蔚爱穷居,辶尧宅生蒿逢。翳然绝交游,赋诗颇能工。举世无智者,止有一刘龚。《示公佐》残生伤性老书,年少东来复起子。各扌处槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。《庄子·天运天》傥然立于四虚之道,倚乎槁梧而吟。梁元帝读书事曰:凭几扌处柳诗,高树临清池。风惊夜来雨,余心适无事。偶此成宾主。《示董伯懿》:穿桥度堑只闲行,咏石嘲花亦漫成。嚼腊已能忘世味,《楞严经》当横陈之时,味如嚼腊。尽脂那更惜时名。兀次公监铁论曰,无其质而外学其文,若画脂镂水。费日损功。长千里北寒山紫,白下门西野水明。《腾王阁记》烟光凝而暮山紫,长干,白下,见上注。此地一厘须卜筑。《孟子》顾受一厘而为氓。杨雄,有田一厘。故人他日访柴荆。《示道原》:久不在城市,少留心畅然。白诗:见君五峰,益悟居城市。幽芳可揽结,伫子饮云泉。揽结子,见招约之职亏。注:唐人诗:别有野麋人不识,一生长饮白云泉。《示俞秀老》:不见故人天际舟,谢玄辉诗:天际识归舟。小亭残日更回头。缲成白雪三千丈,杜甫诗:白发三千丈,绿愁似个长。细草孤云一片愁。别一片作寸,言一寸愁能缲成白发三千丈。其二君诗何以解人愁,初日红渠碧水流。鲍照言:谢灵运运五言,如初发芙蓉,自然可爱。未怕元刘妨独步,《白乐天集》予顷以元微之唱和颇多,或在人口,常戏微之云:仆与足下二十年来为文友诗敌,幸也,亦不幸也。吟咏情性,播扬名声,其适遗形,其乐志老,幸也。然江南士女语才子者多云元白,以子之改,使仆不得独步于吴越间,亦不幸也。今垂老复过梦得,得非重不幸耶。每思陶谢与同游。杜诗:安得思如陶谢手,令渠述作与同游。《示李时叔二首》:知子鸣弦意在山,一官聊复戏人间。能为白下东南尉,唐张容诗:一尉东南远,谁知此夜欢。白诗:王夫子送君为一尉,东南三千五百里。藜杖缁巾得往还。杜诗:杖藜长松阴,作尉穷谷僻。伯牙鼓琴,志在高山,见别注。千山访我几摧艄,刘琨诗:骇驷催双艄,王维梵志体诗:河津不鼓棹,何路不推舟。清坐来看十日留。势利白头何足道,古人倾盖有绸缪。《邹阳传》语曰:白头如新,倾盖如故。何则,知与不知也。《诗》绸缪牖户,退之赠刘生诗:乃独遇之尽绸缪。《示俞处士》:鲁山眉字人不见,只有歌辞来向东。借元鲁山以比俞也,鲁山,名隐秀,字紫芝,尝为鲁山令。房尝云,见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。杜诗:清渭无情物,愁时独向东。借问楼前踏于为艹,何如云卧唱松风。玄宗在东都,酉甫五凤楼前,命三百里县令刺史各以声乐集。往往争为环丽。时元令鲁。惟乐上十数人联袂歌于为艹,于为艹者,德秀所为歌也。帝闻异之,叹曰:“贤人之言哉!”诗言元犹为县令,不及俞之自如也,杜诗云:云卧衣裳冷,陶弘景喜松风。《示宝觉二首》:火暖窗明粥一盂,晨兴相对食无鱼。言寂然无鱼鼓之声,非冯弹铗事。韩文,予饭一盂,子啜一觞。倏然迥出山林外,别有禅天好净居。《佛书》四禅有净居天,梁武帝有净居殿。饭香鱼熟近中厨,元微之诗。其二诗末附注真语,太真夫人语。安期告,吾昔与君共食一棘不能尽。重将坏色梁衣裙,东坡文:王建禅师曰,吾衣以坏色,食以瓦铁,能脑钵非法。四分律云:着坏色衣有五利:一顺圣威仪,二离傲慢,三不受尘垢,四不生虮虫,五触时柔软,易将讠又萑故。共卧钟山一坞云,客舍黄梁今始熟,黄梁事已见游士山:洼,此略不同,两存之,异闻集。道者吕翁经邯郸道上,邱中有少年庐生自叹其贫困,言讫思寐。时主人方坎黄梁鸟馔,翁乃探怀中枕以授生,枕雨端有二窍,生梦中自窍入其家,见其身富贵五十年。老病而卒,欠伸而悟。顾吕翁在旁主人。炊黄梁尚未熟。鸟残红柿昔曾分,鸟衔红柿落前,沩山接与仰山。仰山以不洗子,却与沩山。沩山曰:子什麽处得来。仰山曰:此是和沿道德所感。沩山曰:汝也不得空。即分半与仰山,事见《传灯录》唐人诗:松和巢鹤看,果共野猿分。《戏示蒋颖叔》:扶裹南阳望长楸,曹子建诗:斗鸡东郊道,走马长楸涧。灯火如星满地流。韩诗:骑火万量攒。但怪传呼杀风景,西清西话云:义山杂纂,品目数十,盖以文滑稽者,其一曰:杀风景。谓清泉濯足,花上丽禅,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道,晏元厌庆历中罢相守颖。以惠山泉烹日注,从容赋诗曰:稽山新茗绿如烟,静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景,更持醪醑对花前。王荆公丰末,居金陵,太漕将之奇夜谒公于蒋山,驺唱甚都。公取松下喝道语作此诗戏之,自此杀风景之话,颇著于世。岂知禅客夜相投。颖叔好参禅,故以禅客戏之。公集有与蒋论禅一书,今附于此阻阔未久。岂胜思渴,承手笔访以所疑,因得闻动止,良以为慰。如某所闻非神不能变而变以赴感,特神足耳。所谓性者,若四大是也。所谓无性者,若如来藏是也。虽无性而非断绝。故曰:一性,所谓无性,则其实非有非无,此可以意通,难以言了也。惟无性,故能变若有性,则火不可以为水,水不可以为地,地不可以为风矣。长来短对动来静对,此但令人弗著尔。若了其语意,则中不著二边而著中边。此亦是著,故经曰不此岸,不彼岸,不中流,长瓜梵志一切法不变,而佛告之以受与不受亦不受,皆争论也。若知应生无所佳心,则但有所著,皆在所词,虽不涉二边,亦出三句,若无此过,即在所可,三十六对,无所施也。妙法莲经说实相法,然其所说,亦行而已。故导师曰:安立行,净行,无边行,上行也,其所以名芬,利毕取义甚多,非但如令法师所释也。佛说有性,无非第一义。若第一义,谛有即是无。无即是有,以无有象计度言语起,而佛不二法离一切计度言说,谓之不二法,亦是方方便说耳。此可冥会。《示耿天骘》:挟策能伤性,《庄子》挟策读书,残生伤性均也。损书可尽年。可以养生,可以尽年。弦歌无旧习,香火有新缘。公晚师翟云,故云有新缘。白土长冈路,白土罔在建康城东,高十丈,南至奏淮北连钟山其土白色,隋书贺若弼,屯兵锵山之白土冈。擒陈将萧摩诃,《舆地志》云,县有白土墩,却此冈也。朱湖小洞天。金陵有亦山湖,文名绛岩湖,又名朱湖。在上元可容二县之间,茅山记太元真人仙传曰:江水之东,金陵之北,有小泽。泽东有勾曲之山是也。陶隐居云:小泽,即今赤山也。勾曲,既名洞天。诗所谓朱湖当指此。望公时顾我,于此畅幽。韩诗:倾壶畅幽。《示无外》:支顺横口语,椎髻曲肱眠。《列子·黄帝篇》九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤!庄子横口而语:前汉南越王髻箕踞,服虔曰:音椎,师古曰:椎髻者,一撮之髻也,其形如椎。莫问谁宾主,僧问长庆和尚,有问无答,宾主历然,无问无答时如何,长庆云。相逢尽道休官去,林下何曾见一人。安知汝辈年。《晋书》年辈在臣先邻奚隹生午寂,幽草弄秋妍。韦应物诗:绿阴生尽寂,孤花表春馀。却忆东簟,蛮藤故宛然。《示蔡天启集句》:蔡子勇成癖,参骑生马驹。霜怪莹碧蹄,价重百王车渠。脱身事幽讨,禅榻亦晏如。忽然变轩昂,慎勿学哥舒。

【董霜杰先生集】

《旅中追和微之韵示詹次山》:日近长安远,风高易水寒。畏途君莫问,何啻上天难。

【王安石临川集】

《台上示吴愿》:细书妨老读,长簟惬昏眠。取簟且一息,抛书还少年。

【国朝杨棋眉庵集】

《示杨水西》:亲老更家贫,将归示有因。相逢难说与,君是故乡人。

【宋李益诗】

《示庐纶》:世故中年别,余生此会同。却将悲与病,强对朗陵翁。

【宋洪龟父集】

《示鸿父》:隐几岁遒尽,钅句帘夜未分。北风虚地籁,南斗粲天文。愁破倾春酿,心清炷夕熏。更怜小陆在,莫作故离群。

【胡寅斐然集】

《示临川曾革》:阙时三千盛,参乎一唯优。古来宗德业,谁复继风酞。晚派南丰衍,贤名内相尤。高文推大手,奥学擅前修。有美清江彦,胡为嶂岭陬。宗盟标姓望,海若富源流。侵馆甘鱼食,宾筵听鹿呦。会须题鹰塔,聊尔弊貂裘。美玉宜深韫,明珠谢暗投。自嗟鸢站堕,空羡鹤夷犹。三釜古云乐,一簟今谩忧。但令心了了,那畏力仇仇,系马竹云净,流觞梅雪稠。愧君相属厚,弱水讵胜舟。

【韩流涧泉诗】

《再示子文》:悌弟其谁家,忄隹共然友于兄。饮我一杯酒,北客交旧情。凉雨清晚云,庭柯澹阴阴。席间长少集,文献各准绳。是岂小故哉,宜醉亦宜醒。

【坐客兢置淆核因赋示尹子潜】

鱼蟹人人馔,柑枨盏盏诗。醪芳邻所借,情分各能知。城外奚谷山在,门前巷陌卑。寒虽欺水叶,春已报梅枝。

【宋大全文集】

《孙觌示长文》:于公种阴德,门大端可期。无钱囊更空,有子家自肥。戢戢树九碗,濯濯秀一枝。坐客瞩青眼,余子让白眉,盐絮出妙语,春草先梦思。诗文未可量,家学同其师。五车傥足用,万里到不疑。非为昂父贤,且伴济叔凝,芝兰莫当户,桃李自成蹊。他年一樽酒,名与少陵齐。

【庸斋蓬莱馆集】

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