东溟外集
桐城姚莹石甫着
焚五妖神像判
焚五妖神像判
皇帝治世,勤政爱民,天眷隆显,百神效命,各尽其聪明正道,以佑我黔黎。皇帝嘉之。凡有功德于民,皆命有司修其祭祀,礼官职载,于古特备。其民俗土神祈祷求福者,虽祀典所未入,以庇民之故,不为厉禁。盖能庇吾民者皆祀之,则害吾民者必除之。此大经也。闽俗好鬼,漳、泉尤盛。小民终岁勤苦,养生送死且不足,辄耗其半以祀神。病于神求药,葬于神求地,以至百事营为不遂者,皆于神是求。愚民之情,亦可哀矣。然皆求福而祀,未有害虐我民如五妖者也。
稽尔五妖,本五通之遗孽。昔在三吴为祟,抚臣汤以天子命驱除之。吴民至今安堵。妖顽不泯,窜入闽中,以至海外,尔宜造福此方,即潜匿民间,窃血食,有司体皇帝爱民之意,岂不尔容?胡乃怙恶不悛,肆其凶慝!台湾民人许某者,兄弟和爱,负贩养亲,年未三十,邻里咸称谨愿。昨者无故体病,谓尔五妖责求祭祀。其兄贫莫措,尔益为厉,以致于死。许某将死,语兄若不祀尔者,且祸一家。其兄大惧,因称贷毁家,作尔像,盛礼迎祀。阖郡喧然。吾既为天子守土宰,境内之事,吾得主之。今尔敢虐吾民,肆为妖妄,岂可容纵?且人之死生有命,非尔魑魅所能擅权。不过适见许某将死,尔欺愚民无知,遂凭之为祟耳。惑世诬民,莫此为甚!今遣役械絷尔像,公庭鞫尔。尔之妖妄已着,是宜杖碎投火,绝尔妖邪之具,开吾赤子之愚。傥尔有灵,三日内降祸吾身,使吾得闻诸上帝。此判。