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第130章

3、刑部奏,苏州重行制勘所勘到承奉郎、西安州签判章綖盗铸事。诏章綖除名勒停,刺面,配沙门岛。(《纪事本末》卷百三十六。案:《续宋编年资治通鉴》:蔡京讽言官论刘逵妻兄弟綖奸滥败官,恃逵势往来贸易,捕綖下狱,窜海岛。又云:蔡京怨刘逵,会苏州盗铸钱狱起,京欲陷刘逵妇兄弟章綖,遣开封府尹李孝寿鞫之。株连者千馀人,强抑使承,死者甚众。京犹以为缓。遣侍御史沈畸、御史萧服往代。畸至苏,即日决释无左证者七百人,叹曰:“为天子耳目司,而可傅会权要,杀人以苟富贵乎?”遂阅实平反以闻。京大怒,贬畸监信州酒税,服羁管处州,而綖竟窜海岛。《编年备要》云:蔡京再相,思有以中伤刘逵,而言官与京为地,因论其妻兄弟章綖奸滥败官,倚逵势盗铸,往来贸易,而以官舟挟带娼妇,讬言中书侍郎家属,官司不敢谁何,咸谓陛下禁令甚严,而綖辄敢冒法无忌者,逵蔽之也。又言:章氏公然聚工铸钱,无虑万缗,以三四坐船,潜载入京。逵既出知亳州,京从中下。其时章綖方乘舟抵水门,掩捕搜索与逵往来尺牍。执赴平江制狱,遣开封府尹李孝寿、监察御史张茂直同勘,逮系数千家拷掠,手足指脱落者不可胜计。死则投之墙外,其面目姓名偶同者入狱,则死生未可知,株连稽延。京以孝寿等制勘灭裂,未究事实,议别遣吏锻练。而御史沈畸曾论盗铸,意畸欲实其言,必曲成其狱。乃白遣畸往,畸被命不五日,迁左正言。畸乞乘舟往来,夜过堰闸,并许放过。乃差监察御史萧服同往,召孝寿、茂直赴阙,畸行未浃日,又迁侍御史,京将诱之以利。丙申,畸疾驰至姑苏,值春疫,命洒扫,狱具讫,平反以闻。京大怒,更用知苏州孙杰鞫勘,狱具,綖窜海岛,畸服,削官羁管。)

《续宋编年资治通鉴》:中书省言:崇宁五年,上书观望者五百馀人,禁中悉以焚毁,内择其情重者,窜责李景直、章綖、黄宰、方轸四人。案:《十朝纲要》、《宋史·本纪》九月辛亥日。《续宋编年资治通鉴》脱书“九月”,今依《宋史》编次。《编年备要》云:诏:“景直除名,编管新州;綖依前断;轸、宰以他罪鞫治。”未竟,轸寻编管岭南。

又:大飨明堂,奉神宗配。案:《十朝纲要》、《宋史·本纪》、《东都事略》作辛亥日。

又:程颐卒。颐,崇宁中迁居龙门之南,止四方学者曰:“尊所闻行所知可矣,不必及吾门。”颐兄颢尝言:“异日能使尊严师道者吾弟也,若接引后学,随人才成就,则予不得逊焉。”其后,朱熹论之曰:“明道德性宽大,规横广阔;伊川气质刚方,文理密察,其道虽同,而造德各异。”案:《伊川先生外书》引《紫芝集》:先生卒於是年九月十七日庚子。《续宋编年资治通鉴》不书九月,依《外书》为编次。

1、十月(案:钱大昕《朔闰考》:是月癸丑朔。庚申,和赐蔡京君臣庆会阁落成诗。《纪事本末》卷百三十一。)

2、乙丑臣僚上言:“通议大夫、提举崇福宫张商英,天资恁愎,阴比奸朋,包藏邪心,大恣欺讪;著文刻石,讥斥宗庙,交通中贵,希求宰辅。迨复为鄂守,旧憾辄发,形於表奏,善政良法,妄谓纷更。当时虽因言章,即解州绂,真祠薄责,未快众情。臣愚伏望详酌,特降睿旨,检会前犯,正商英之罪,投窜远裔,以为奸人之戒。”诏商英责授安化军节度副使,归州安置。(《纪事本末》卷百三十一。案:《宋史商英传》:京复相,故商英以散官安置归、陕两州。置陕州,二年二月初五丙戌可考。)

《续宋编年资治通鉴》:冬十月,苏州地震。案:《宋史·本纪》辛酉日。

又:大雨雹。案:《宋史·本纪》、《五行志》己巳日,《东都事略》作癸亥日。

1、闰十月(案:《朔闰考》:是月癸未朔。戊戌,吕惠卿移庐州。《纪事本末》卷百三十。)

2、诸王府翊善方通坐子轸,责监当差遣。(《长编》卷二百六十八:熙宁八年九月乙酉,安石称通。原注:云:方通,兴化人,大观元年闰十月十三日坐子轸责。案:李《十朝纲要》:闰十月,方轸父诸王府翊善通送吏部与监当差遣。王明清挥麈后录卷三:方通,兴化人,与蔡元长乡曲烟娅之旧,元长荐之以登要路。其子轸,宏放有文采,元长复欲用之。轸闻之,即上书讼元长之过。既达乙览,元长取其疏自辩云:“大观元年九月十九日,敕中书省送到司空左仆射兼门下侍郎魏国公蔡京劄子。奏伏蒙宣示方轸章疏一项,论列臣睥睨社稷,内怀不道。效王莽自立为司空,效曹操自立为魏国公。视祖宗神灵为无物,玩陛下不啻若婴儿。专以绍述熙、丰之说,为自媒之计,上以不孝劫持人主,下以谤讪诋诬恐赫天下。威震人主,祸贻苍生,风声气焰,中外畏之。大臣保家族不敢议,小臣保寸禄不敢言。颠倒纪纲,肆意妄作,自古为臣之奸,未有如京今日为甚。爰自崇宁已来,交通阍寺,通谒宫禁。蠹国用则若粪土,轻名器以市私恩。内自执政侍从,外至帅臣监司,无非京之亲戚门人。政事上不合於天心,下悉结於民怨。若设九鼎,铸大钱,置三卫,兴三舍,祭天地於西郊,如此之类,非独无益,又且无补,其意安在?京凡妄作,必持说劫持上下曰,‘此先帝之法也’,‘此三代之法也’,或曰,‘熙、丰遗意,未及施行’。仰惟神考十九年间,典章文物,粲然大备,岂蔡京不得驰骋於当年,必欲妄施於今日,以罔在天之神灵?凡欲奏请,尽乞作御笔指挥行出,语士大夫曰‘此上意也’。明日,或降指挥更不施行,则又语人曰‘京实启之也’。善则称己,过则称君,必欲陛下敛天下怨而后已,是岂宗社之福乎?天下之事无常是,亦无常非,可则因之,否则革之。惟其当之为贵,何必三代之为哉!李唐三百年间,所传者二十一君,所可称者太宗一人而已,当时如房、杜、王、魏,智虑才识,必不在蔡京之下。窃观贞观閒未尝一言以及三代。后世论太宗之治者,则曰除隋之乱,比迹汤、武;致治之美,庶几成、康。自古功德兼隆,由汉以来,未之有也。京不学无术,妄以三代之说欺陛下,岂不为有识者之所笑也?元丰三年,废殿前廨宇二千四百六十间,造尚书省,分六曹,设二十四司,以总天下机务。落成之日,车驾亲幸,命有司立法:诸门墙窗壁,辄增修改易者,徒二年。京恶白虎地不利宰相,尽命毁拆,收置禁中,是欲利陛下乎?是谓之绍述乎?括地数千里,屯兵数十万,建置四辅郡,遣亲信门人为四辅州总管,又以宋乔年为京畿转运使。密讽兖州父老诣阙下,请车驾登封,意在为东京留守,是欲乘舆一动,投閒窃发,呼吸群助。不知宗庙社稷何所依倚?陛下将措圣躬於何地?臣尝中夜思之,不觉涕泗横流也。臣闻京建议立方田法,欲扰安业百姓。借使行之,岂不召乱乎?又况数年间行盬钞法,朝行夕改,昔是今非,以此脱赚客旅财物。道途行旅谓朝廷法令,信如寒暑,未行旬浃,又报盐法变矣。钞为故纸,为弃物,家财荡尽,赴水自缢,客死异乡,孤儿寡妇,号泣吁天者,不知其几千万人。闻者为之伤心,见者为之流涕。生灵怨叹,皆归咎於陛下。然京自谓暴虐无伤,柰皇天后土之有灵乎?所幸者祖宗不驰一骑以得天下,仁厚之德,涵养生灵几二百年矣,四方之民,不忍生事。万一有垄上之耕夫,沛泗之亭长,啸聚亡命於一方,天下响应,不约而从,陛下何以枝梧其祸乎?内外臣僚,皆京亲戚门人,将谁为陛下使乎?京乘此时,谈笑可得陛下之天下也。元符末年,陛下嗣服之初,忠臣义士,明目张胆,思见太平,投匦以陈己见者,无日无之。京钳天下之口,塞陛下耳目,分为邪等,贼虐忠良。天下之士,皆以忠义为羞,方且全身远害之不暇,何暇捄陛下之失乎?柰何陛下以京为忠贯星日,以忠臣义士为谤讪诋诬,或流配远方,或除名编置,或不许齿仕籍。以言得罪者,无虑万人矣,谁肯为陛下言哉?蔡攸者,垂髫一顽童耳,京遣攸日与陛下游从嬉戏,必无文、武、尧、舜之道启沃陛下,惟以花栽怪石、笼禽槛兽,舟车相衔,不绝道路。今日所献者,则曰臣攸上进,明日所献者,则又曰臣攸上进。故欲愚陛下,使之不知天下治乱也。久虚谏院不差人,自除门人为御史。京有反状,陛下何从而知?臣是以知京必反也。臣与京皆壶山人也。案谶云:水绕壶公山,此时方好看。京讽部使者凿渠以绕山。日者星文谪见西方,日蚀正阳之月,天意所以启陛下聪明者,可谓极也。柰何陛下略不省悔。默悟帝意,止於肆恩赦,开寺观,避正殿,减常膳,举常仪,以答天戒而已。然国贼尚全首领,未闻枭首以谢天下百姓,此则神明共愤,祖宗含怒在天之日久矣。陛下勿谓雉鸣乎鼎,穀生于朝,不害高宗、太戊之德;九年之水,七年之旱,不害尧、汤之圣。古人之事,出於适然。今日之事,祸发不测,天象人情,危慄如是。伏惟陛下留神听览,念艺祖创业之难,思履霜坚冰之戒。今日冰已坚矣,非独履霜之渐。愿陛下早图之。后悔之何及!臣披肝为纸,沥血书辞,忘万死,叩天阍。区区为陛下力言者,非慕陛下爵禄而言也,所可重者祖宗之庙社,所可惜者天下之生灵,而自忘其言之迫切。陛下杀之可也,赦之可也,窜之可也,臣一死生,不系於重轻。陛下上体天戒,下顾人言,安可爱一国贼而忘庙社生灵之重乎?冒渎天威,无任战慄之至。谨备录如右。臣读之,骇汗若无所容。臣以愚陋,备位宰司,不能镇伏纪纲,讫无毫朆报称,徒致奸言,干浼圣听。且人臣有将必诛之刑;告言不实,有反坐之法。臣若有是事,死不敢辞。臣若无是事,方轸之言不可不辩。伏望圣慈,付之有司,推究事实,不可不问。取进止。”诏轸削籍流岭外,后竟殂於贬所。元长犹用其兄会为侍制。家閒偶存此疏,录以呈太史李公仁甫,载之《长编》。当是时也,元长领天下,事谁敢言者?轸独能奋不顾身,无所回避如此。使九重信其言,逐元长;元长悟其说,急流勇退,则国家无后来之患,元长与轸得祸俱轻,三者备矣。又案:《挥麈录》谓载之《长编》,然李公载之不知为正文为小注,今姑附此。)

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