杜子濂海宪请上堂问昨日入理深谈言言见谛今朝斩钉截铁句句归宗如何是入理深谈句师云八角磨盘空里走进云如何是斩钉截铁句师云三脚驴子弄蹄行进云去此二途如何指示师云不妨两彩一赛进云只如道台杜大护法请和尚升座还是入理深谈相为还是斩钉截铁相为师云你试卜度看进云文殊与维摩不是闲相识师云只道得一半问楼阁顿开弹指内善财拄杖别风霜人天到此窥无路大作波澜润八荒今朝公案现成请师别露消息师云昨日晴今日雨进云倒却门前刹竿子谁家灶里火无烟昔日韩文公问大颠和尚春秋多少颠举数珠云昼夜一百八意旨如何师云幽州江上石人蹲进云既是一般弄丑因甚摈却首座师云无须锁子两头摇乃举无尽居士张相公初访东林印可次谒兜率语至更深论及宗门事兜率云运使既蒙东林印可于佛祖言句少有疑否无尽云有兜率云疑何等语无尽云香严独脚颂德山托钵话兜率云于此有疑其余安得无疑只如岩头道末后句是有是无无尽云有兜率大笑便归方丈闭却门无尽一夜睡不稳至五更下床触翻溺器乃大彻师云学凭入室知乃通方道旷无涯逢人不尽所以善财童子始于福城东际后登楼阁门中至于不离自所住处入普贤毛孔刹中行一步过不可说不可说佛刹微尘数尽未来劫犹不能知一毛孔中刹海次第刹海藏刹海差别刹海普入刹海成刹海坏刹海庄严所有边际当知无尽居士若不遇兜率老汉怎知末后者段消息座前密圆道人杜大护法于个中参究遍历诸方门户不下善财童子南询五十三人至于无尽末后句未审若何兹来谒堂上老人垂一则无义味话连下数语却不许诺直得计穷力尽山僧欲效三平与伊傍通一线今日却于人天众前为伊代一转语贵图大家知有老人道髑髅无识眼目精明汉因甚仰面不见天低头不见地要知么太平无象杜公出众礼拜云昨日老人不肯语今日幸和尚点破些子师云居士作么生会公云两眼对两眼师云大众证明公便礼拜师下座。
晚参第一句荐得堪与佛祖为师第二句荐得堪与人天为师第三句荐得自救不了是汝诸人第几句荐得恢知客云只者一句也不消得师云争奈者一句何岩副寺云意气不从天地得一僧便出师云你道者僧为甚么便去还是荐得便去还是荐不得便去若荐不得争解与么去若荐得且道他荐个甚么岩云衲子难瞒师休去。
大悲诞日修华严忏期主张夫人请上堂问一尘一刹总是毗卢道场一华一香无非普贤境界如何是毗卢师师云天上有星皆拱北进云人天交接凡圣混融如何是普贤身师云人间无水不朝东进云可谓是处是弥勒无门无善财如何是理法界师云有水皆含月进云诸法寂灭相不可以言宣如何是事法界师云无山不带云进云春至百花开黄莺啼柳上如何是理事无碍法界师云刹竿头上煎 子进云四海五湖皇化里不知何处有封疆如何是事事无碍法界师云佛殿阶前狗尿天进云更有一界弥勒尚无入头善财岂容参请今日人天众前请师点出师云未问已前先道破进云只如张大夫人入山作大佛事且道入何法界师云锦上更添华进云与么则石麟童子殷勤报弥勒楼前寿量身师云却被阇黎道着问圆通应现顿开千手千眼悲愿弘深现出百亿化身正当恁么时如何是极则一句师云迟日江山丽进云鸟啼春色里花笑碧岩前师云重说偈言乃云莺啼绣谷燕语雕梁圆通门头头虚豁花开碧嶂柳弄春堤大悲身处处降生如是岂止诞皇宫生内院垂手金沙滩畔示迹补洛岩前现四面八面十二面四臂八臂千臂八万四千母陀罗臂八万四千清净宝目直得若天若人若僧若俗若男若女若龙鬼傍生若山河大地无不是尘沙刹海华藏界中东涌西没兴慈运悲全体显现所以道应以佛身菩萨身国王身宰官身将军身命妇身得度者即现其身而为说法只如檀越主张大夫人现命妇身已且道说甚么法良久云更听一偈优昙为瑞现人间大福德中最殊胜种种淑美不可说非诸凡小可比者全凭解脱知见力涌出无尽香华云无尽庄严种种宝摩尼光明幡盖幢遍满十方诸刹海普于法界十方前陈设醍醐最上味破一尘中出大经河沙微尘品及偈端延聪慧众高流刹那参偏诸佛刹恭敬翘勤净三业一身清净多身净十方国土琉璃洁管教是处是弥勒何患无门无善财是身寿命无穷尽叶叶流芳无间然当来果满菩提圆又见花开世界起报道石牛拦古路等闲一马生三寅挥拂下座。
满散上堂问天地同根万物一体普眼因甚不见普贤师云金不博金进云只如普眼处处寻觅普贤不见为当坐断十方为是密移一步师云不可妄生卜度进云世尊道汝但于静三昧中起一念便见普贤还是正打傍敲还是放开一线师云切忌随他舌头转进云普眼见底是普贤不是普贤若道是蹉过普贤若道不是辜负世尊万指丛中请师端的师云看你分疏不下进云曙色未分人尽望及乎天晓也寻常师云你将谓有多少奇特进云经中道尘说刹说炽然说无间歇作么生是功圆果满一句师云万象森罗齐起舞进云昔人施佛七钱果感金轮之报现前张大护法陈氏夫人作如是种种殊胜功德未审得何果报师云不可说难称量进云与么则寿山与须弥并峙福海共香水同深师云却被阇黎道着乃举拂子云大众看看华藏庄严世界海佛刹微尘数世界佛刹微尘数佛佛刹微尘数菩萨众位等众尽在山僧拂子头上演说百千法门无量妙义诸人见么还闻么若见若闻可谓向一毫端上识得根源去岂止不动一步周遍十方不资敛念楼阁门开法界高流刹那参遍直得与佛刹微尘数诸如来佛刹微尘数菩萨众位等众同一眼见同一耳闻同一口说同一境界同一受用同一善巧同一神变小中现大大中现小真中现俗俗中现真同中现异异中现同偏中现圆圆中现偏掷大千于方外纳须弥于芥中搅长河为酥酪变大地作黄金三百六十骨节八万四千毛窍同一放清净微妙宝光遇斯光者悉证菩提所以道得之者圆真智于一时失之者徒修行于旷劫只如今日行周愿满且道功归何处大福德人修大福德人受复举黑氏梵志两手擎合欢梧桐华供养世尊世尊云放下着梵志放下左手华世尊复云放下着梵志放下右手华世尊又云放下着梵志云两手皆空又教放下甚么世尊云我非教汝放下华教汝外舍六尘内舍六根中舍六识舍至无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍师云大小世尊彻底婆心只见一边即今张大夫人一期之内持无数香华珍宝衣食来供养诸位知识山僧但合掌称赞何故不作舍想不作非舍想且道六根六尘六识向甚处着。
陆英长居士请上堂举黄山谷访晦堂禅师乞指径捷处晦堂云只如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔者太史作么生理论山谷拟对晦堂云不是不是山谷迷闷不已一日侍晦堂山行次岩桂盛放晦堂云还闻木樨华香么山谷云闻晦堂云吾无隐乎尔山谷释然有省师云大众人莫不饮食也鲜能知味也谁知晦堂鼻孔却被山谷觑破惜乎山谷脚跟却被晦堂惑乱与么发明无隐之旨大似天地悬隔何故听取一颂物外同人过草堂不劳特地错商量年年岩桂秋将半自有天风送晚香。
前川张少保祈嗣得子入山谢师请上堂问堂前露柱久怀胎生下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元来为复神通妙用还是法尔如然师云西天梵语东土唐言进云 地一声天地震龙飞凤舞出人前师云喜而不寐进云只如五位王子如何指示师云陈年茶饭不消拈出进云和尚岂无方便师云错过不少进云尊贵不堕如何是诞生王子师云天高群象正进云阶级不历如何是朝生王子师云海阔百川朝进云功勋不落如何是末生王子师云万邦归至化进云化权不彰如何是化生王子师云一气转洪钧进云禁庭不出如何是内生王子师云佛眼觑不见乃云种豆得豆种麻得麻头头不爽法法无差是龙生龙是凤生凤种有将门玉麟天送所以道但能怀疑孕信何难 地一声既然 地一声定是见头见面星眼随人转神妙天生朱唇向乳开灵通本有何况狮儿堕地便解返掷虎生三日气已吞牛本不寻常事犹奇特承先启后奕世传芳跨灶冲楼超群越格只如父母未生前且道是何面目良久云好个凤凰儿岂向那边讨。
师谢本山院事提台张少保合郡荐绅袍衿诸护法挽留复住请上堂问寰中天子敕塞外将军令符到令行时如何师云看取令行时进云金锁玄关留不住行于异类且轮回还是定业难逃为复婆心太热师云一任卜度进云恁么则觉海波澜增浩渺慧天日月转光辉师云赞叹即得问钟鼓喧阗人天瞻仰学人上来箭锋不爽如何是端的为人一句师云一棒一条痕进云再住天童孤负神鼎大众若上神鼎有违天童护法未审如何即是师云匝地红轮通一照何人外此大威光进云与么则施设纵横皆是妙一个闲人天地间师云也则不劳问六载光扬法化四众瞻依一朝杖逐云行群峦失色今朝人天并集乞师再整风规师云寒山依旧烧火拾得依旧把帚僧顾左右云大众分明记取师云你自会取好僧展两手师云转见纳败进云瞒某甲不得师云阿谁瞒你乃云何德继祖风幸住六年终虚占林泉美况乃五山雄今已力辞退遴选僧中龙将返山麋性得遂全愚蒙不意诸檀护宫保及台中词垣与外宪袍衿意佥同连词共力挽息肩不少容谆谆谕大义尚有白发翁有知非木石安不动微衷角驮重整顿浑身仍络笼士为知己死何以惜微躬为告诸兄弟努力展英锋外护尚如此吾徒宁不从赤身齐荷担庶不堕斯宗且作么生荷担能使斯宗不堕喝一喝下座。
开炉上堂赵州道我向行脚到南方火炉头有个无宾主话直至如今无人举着赵州老汉惯作空拳诳吓小儿漏逗不少山僧住院十余年来火炉头边无义味话话来话去转无义味今日别有个商量却堪咀嚼举似诸人不得忘却。
上堂问金峰三十年前有老婆心问禅答禅三十年后无老婆心问禅不答禅如何是三十年前有老婆心师云云开日出进云如何是三十年后无老婆心师云月落星残僧呈坐具云且道者个还有老婆心也无师云大众看你呈漆器进云莫瞒某甲好师云却是你瞒我问觑破三心非是佛若存一智即乖真如何是如来禅师云世尊不说说进云猛虎口中拏活雀蟭螟睫上绣鸳鸯如何是祖师禅师云达磨犹不识进云千波竞起家风大一亘晴空境界宽如何是菩萨禅师云文殊骑狮子普贤跨象王进云五解脱中施妙用六神通里展风流如何是声闻禅师云我者里无恁么禅进云一片肝肠倾瀑雪通身手眼露梅椒独出一头请师自道师云鹞子过新罗乃云佛以一音而演说众生随类而得解所以菩萨得解则六度万行二乘得解则四谛十二因缘天人得解则庄严获福三途得解则息苦停酸然虽如是总属教乘卓拄杖云看取山僧拄杖子亦以一音而演说直得森罗起舞万象扬眉虾蟆 跳上天蚯蚓蓦过东海只如现前诸人还得解也无良久云我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。
晚参金峰三十年前有老婆心问禅答禅三十年后无老婆心问禅不答禅昨日有人问山僧许多禅山僧便答许多禅且道有老婆心也无而今则不然也有人问如何是如来禅则向他道破木杓如何是祖师禅则向他道烂蒲鞋如何是菩萨禅则向他道夜梦不祥如何是声闻禅则向他道书破大吉独出一头请师自道则向他道年衰鬼弄人大众山僧恁么答话莫是问禅不答禅无老婆心么众中若有动弦别曲者出来下一语看众下语不契求代师云何不道和尚大似雪上加霜。
晚参山僧适才偶兴携拄杖子向东谷看梅花却被梅花换却眼睛清香扑鼻却被香气换却鼻孔烹茗树底却被茶味换却舌头幽禽聒聒却被鸟声换却耳朵坐岩苔石却被石头换却四大即景题诗却被诗句换却意识山僧一时行乐却被梅花换却眼耳鼻舌身意拈拄杖云诸人还见么若见拄杖子即被拄杖子换却眼睛卓一卓云还闻么若闻即被拄杖子换却耳朵打僧一下云还知痛痒么若知痛痒即被拄杖子换却四大若道不得即被拄杖子换却舌头若屏息思虑即被拄杖子换却鼻孔意识诸人学禅学道却被拄杖子换却眼耳鼻舌身意呵呵山僧诸根被梅花换却诸人诸恨被拄杖子换却既都换却了正恁么时唤山僧作诸人也得唤诸人作山僧也得唤梅花作拄杖也得唤拄杖作梅花也得可谓无二无二分无别无断故因甚唤诸人向者床子上坐便不肯道道看密侍者云正是某甲放身命处师云做侍者有分伟侍者云某甲不入者保社师云你因甚向者里拜弘侍者云识法者惧师云且立者一边谦侍者云直透万重关不住青霄内师云我即不然谦云和尚又作么生师云不贪香饵味始是碧潭龙。
解冬上堂一冬之间九十日内霜风凛冽冰雪凝寒诸人聚首三条椽下拘拘挛挛同床各梦有底豆爆冷灰有底花开枯木有底澄潭彻底万象俱寒有底红炉片雪不留朕迹一往观去好个消息仔细看来捏目生花若论而今春回寒谷柳条放纽丁香解结诸人分上洒洒落落如鸟出笼翱翔碧汉如鱼透网游泳波澜似可放行且许一半何故不见道透网金鳞犹滞水回途石马出纱笼。
上堂大众还知无碍大陀罗尼神妙章句么良久云三世诸佛说不到历代祖师提不起十大论师注不及天下衲僧构不着是以天地未足喻其大虚空未足喻其广日月未足喻其光辉雨露未足喻其润泽神机莫测灵应无方若幽若显在圣在凡莫不受其甄陶被其化育晦暝时为日月险恶处作津梁饥者得食贫者得宝疲癃残疾者咸得其正贪嗔痴恚者悉去其邪令人人虚来实往使个个小出大遇三涂化为康庄之路六欲顿息环转之轮然虽如是犹属教权曲为中下更有一句口门未开以前荐得已迟八刻若待而今剑去久矣。
大悲诞日上堂问人天共集海众临筵法座高升合谈何事师云各自知机好进云唤作观世音菩萨又是正法明如来唤作正法明如来又是观世音菩萨正当恁么时唤作甚么师云泥里洗土块时有婴儿忽啼师乃云大众还闻 地一声么大悲菩萨降生了也若也荐得便好散去如或未然且听山僧打葛藤净法界身本无出没床下破蒲鞋不劳拈出大悲愿力示现受生篱根秃扫帚有甚用处争似而今风和日丽之时水绿山青之候春禽喉舌巧弄笙簧晓嶂花枝争攒锦绣可谓普现色身三昧广辟圆通六门正恁么时且道是大悲受生不是大悲受生还委悉么头头垂示处仔细好生观。
上堂举古德道秋江清浅时白露和烟岛良哉观世音全身入荒草师云古人露个风彩大似半开半合或晦或明天童者里则不然巧言不如直道春光雨过时轻云敛芳岛良哉大悲身明明露百草。
大悲期满散上堂居士问如何是现成公案不须参师云更问阿谁士云谢师指示师云你作么生领略士礼拜师便棒乃云南无喝啰怛那大众教中谓之真言又谓之神咒既谓之真言可不是假名既唤作神咒可不是虚声不见僧问龙牙才德山棒临济喝今日请师为提掇才云苏噜苏噜僧云苏噜苏噜远有西来意也无才云苏噜苏噜只如龙牙与么道且道唤作甚么莫是唤作禅么有般孟八郎自无眼目拾人涕唾见人说是禅便认着是禅见人唤作咒便认着是咒无端向太虚空里分垣别堑殊不知通人分上总无拘系有时高高山顶立有时深深水底行有时斩钉截铁有时合水和泥活鱍鱍转捷捷不椿定一处不落在一边只如而今一香一花一瞻一礼无不是全机显现照用同时所以道有眼汉绝罗笼骨碌椎守窠窟还委悉么大鹏展翅盖十洲篱边钝雀空啾啾骑骏马上高楼万里银河辊玉毬有意气时添意气不风流处也风流。
上堂不与物违真道广偶随缘起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻古人和身放倒贵图正眼流通却被俗人觑破未免傍观者晒天童者里一向咬定牙关无奈清关桥畔流水潺潺太白峰前晴云霭霭尽底家私早已漏泄那堪更上曲录床上摇唇鼓舌说黄道白大似矢上加尖虽然为怜三尺子不惜两行眉更听一偈露柱灯笼吃白饭狸奴白牯饱齁齁不期小出无多子引得清风十二楼。
赵毓凡居士六旬请上堂昔岁观河今不异何妨两鬓渐侵霜从头花甲又重起丹桂年年报晚芳所以道从教白鼠推迁端的银台不变金刚体当证于目前坚密身非亘于尘外黄发骀背岂关九转还丹碧嶂清溪别有一般春色但能万年一念一念万年刹那可以流衍永生弹指可以全收旷劫说甚上寿中寿大年小年嬉游于仁义之涂处处无怀之国偃息乎禅观之圃头头不老之乡然虽如是只如韩文公问大颠和尚春秋多少颠举数珠云画夜一百八且道意旨如何良久举拂子云会么烂柯樵子疑无路挂树壶公妙有家。
开炉上堂烈焰炉中飞彩凤不可以有心求花针眼里度金鹏不可以无心得诸佛向火焰里转大法轮不可以语言造火焰向诸佛说法诸佛立地听不可以寂默通到者里恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得可谓进前无路退后无门外无国土可依内无心识可守假饶千手大悲向者里提不起八臂修罗向者里按不下神通光明使不着方便权巧用不得直得前际后际一时断冷处热处一时发方见死柴头上通红谁家灶里无火东厕头边桶爆何方用处不圆还委悉么垢净两边齐一浴须弥顶上更翻身。
晚参欲为诸人道破无奈口门窄舌头短不为诸人道破无奈肚肠痒心内热仔细思量直得计穷力尽无法可施权借释迦老子舌头用用则又不可他道始从鹿野苑终至跋提河如是二中间未尝说一字又借历代祖师口门更又不可他道不识不会说似一物即不中又道吾宗无语句实无一法与人恁么看来佛祖底口门亦无用处山僧底固是不堪你等诸人到者里也须自知去就始得虽然不到乌江畔知君未肯休。
大悲诞辰上堂问莺啼柳上广辟圆通之门花笑林间具现大悲之相若云大悲今日生未免头上又安头师云尔善知时节我今不再三进云比来抛砖只园引玉师云我王车内无如是刀乃云若谓大悲今日生错过春山无限情不谓大悲今日生孤负黄鹂树上鸣生不生太虚空里觅途程迷封滞壳人无数空认山河当眼睛击拂子云何处台无月谁家树不春复举云门大师道闻声悟道见色明心观世音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头师云大众闻声见色阿谁不会胡饼馒头那个不知就中些子淆讹只因教下手来当时有个汉一把捏住免得疑误后昆何故假饶做造千般究竟无非是面。
说戒上堂披佛之衣行佛之行是佛而已是则是其奈未是昔有一沙门夜半经行踏破老茄作声疑是虾蟆梦中遂有虾蟆索命心生恐怖及至天明视之乃是老茄既是老茄虾蟆从甚处得来昨日新戒沙弥打发常住一块砖因甚不出众忏悔有者道清净行者不入涅槃破戒比丘不堕地狱山僧不觉失笑何也狮子咬人韩卢逐块。
兴化奉亲庵如化同人二禅人送师祖鉴吾禅师入塔请上堂宽廓非外寂寥非内举必全真洞无遗照所以行则日耀天临止则渊清水肃于毫端上建宝王刹坐微尘里转大法轮故尔大中现小小中现大偏中现正正中现偏位尊而不居功大而不宰入净入秽居郭居村无不于此光中纵横自在不用抛毬打鼓舞笏擎叉自能真风落落清素之烈可方任运腾腾二灵之美堪匹其卖自宝之生姜负渊禅之栲栳皆行逸群之令展格外之机宗猷赖而光赞祖道得此阴扶此其余事不可枚举只如末后风光且道何如萧然撒手临行际遥寄同参一首诗。
祈嗣上堂祖师心印落花片片随流水诸佛秘要幽鸟声声唤断崖若向者里承当钝鸟栖于枯芦困鱼止于泺水能于此处透脱神鳌化于雷门苍龙翔于碧汉便乃风云布地牙爪通身小中现大大中现小隐显同时权实并用能杀能活为雨为霖施格外之机行逸群之令随处作主遇缘即宗分宾立主七纵八横把住放行单拈独弄全凭大用现前不假纤毫造作是事且止只如檀越祈嗣又作么生喝下飞来金凤子棒头敲出玉麒麟。
至日祈嗣上堂阴极阳回天地发生之始泰来否极万物资始之时占瑞书云吹灰测影事有可征之道物无虚设之名若论你禅和家心识久塞疑团应破不秉此际更待何时天童者里一不要你铁树开花二不要你冰河发焰一声 地只要石女生儿庆快通身产下胸中扢搭自然兆协嘉祥诞生麟凤承家起运继美传芳报莫报之恩显不显之德那要预为杓卜隔手猜谜还委悉么万邦悬爱日一气转洪钧陈华若居士得子请上堂问雨细柳拖金线风和花绽锦屏云月溪山即不问如何是到家一句师云验在目前进云今日陈居士得子请师说法如何是保任一句师云雨滋三秀草花发万年枝进云云到碧岩千仞翠月当青嶂万溪春师云不须锦上更铺花拈拄杖云只者个不是奯公妻亦非曹家女却解孕灵毓秀一一麟翔凤举忽见五云开弄璋又报喜为从天降来还是地涌起为复佛口生从法化而乳问之于先天先天不知问之于后天后天无语且道毕竟从甚处得来良久卓拄杖云听取一偈孤根本是出常情为瑞为祥莫可名触处灵苗随地秀不萌枝上玉花生。
毛门包氏为男成平病中还愿祈安请上堂世尊说法如世百药能疗百病病在于染投以净药病在于净投以染药病在于偏投以圆药病在于圆投以偏药莫不以毒攻毒以楔出楔所以道即心即佛无病求药句非心非佛药病对治句攒簇不得底通身是病通身药药病俱捐时一回汗下一回快只如病入膏肓药力不到处又作么生不妨好个消息记得昔日张天觉阅维摩经至此病非地大亦不离地大有个会处会处且止既云非地大因甚又云不离地大既不离地大因甚又非地大到者里岂不卢医无以用其力扁鹊不能施其方若向者里着力追穷毕竟是地大非地大忽然识得病之根源落处直下四体平复百骸调适并不见有根尘器界苦乐情境说甚么染耶净耶业耶身耶地大耶非地大耶还委悉么岂惟宝箓长生诀已证金刚不坏身。
普明庵主请上堂问华严会上童子南询天童再会又作么生师云石中有玉沙里无油进云恁么则是处是弥勒无门无善财师云枯河道里觅鱼踪进云一点水墨两处成龙师云如何兴波作浪僧拂坐具云大众证明师打云也少者一棒不得乃云昼则日明夜则月明暗则灯明日能明画而不能明夜月能明夜而不能明昼灯能明近而不能明远竖拂子云若向者里明得一明一切明一见一切见石壁山河本无遮障风雨晦暝转更辉煌透尘透色亘古亘今者段光明灵然不昧如或未然不解三更敲日午直须北斗面南看。
范九皋居士持斋报母兼为祈嗣请上堂圣凡不二物我无殊十方刹海日前观大千同一真如性山河土石共演真乘鳞甲羽毛全彰妙体苟能洞彻根源自然不生异见头头物物了了明明桑树上着箭柳树上出汁桃树上开花李树上结果虽则事有千差毕竟理无二致何愁寸草之心莫报三春之德既念堂萱之茂必获庭工之荣所以道但须识取其头其尾自至秪如头尾相应一句又作么生合浦夜光珠灼烁蓝田春色玉珑璁。
