经曰：天地相感，阴阳相薄谓之气，久积而成云。皆物形于下，而气应于上。是以荆轲入秦，白虹贯日；高祖在沛，彤云上覆。积蜃之气而成宫阙，精之积必形于云之气。故曰占气而知其事，望云而知其人也。
猛将气
猛将之气如龙如虎，在杀气中。猛将欲行，先发此气。如无将行，当有暴兵起，吉凶以日神占之。
猛将之气如烟如雾，沸如火光照夜。猛将之处，有赤白气相绕。猛将之气，如山林，如竹木，色如紫盖。如门楼，上黑下赤。如旌旗，如张弩，如尘埃，头尖，本大而高。两军相当，敌军嚣上气如囷仓，正白见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。
敌人营上气黄润泽，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战；前白如卑，后青如高，将怯士勇；前大后尘小，将怯不明。
敌上气黑中赤在前者，将精悍，不可当。
敌上气青而疏散者，将怯。然军上气发，渐渐如云裹山形，将有阴谋，不可击。若在吾军之上，速战，大胜。
敌上气如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当。若在吾军之上，速战，大胜。
胜军气
气如火光，如山堤，如尘埃粉沸，如黄白旌旗，无风而飘，挥挥指敌，此胜军之气，所在不可击。
云气如三匹帛，前横后大，如楼椽，如赤色者，所在兵锐，不可击。
军上有气如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军气。如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。
军上气如覆舟，如牵牛、如斗鸡，所在不可击。
军上有五色气连天，不可击。
军上有云气如华盖，如飞鸟，如伏虎，所在不可击。
军上气如五马，颈低尾高，如杵，如赤马在黑气中，如黑人在赤气中，如杵在黑云中，如人十十五五，旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍不可击。
败军气
败军之气如马肝，如死灰，如偃盖，如卧鱼，乍见乍隐，如雾之朦胧，此衰气也。若居敌上，宜急击之。
云气如坏山从军营而坠，军必败。
云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。
军上有气一断一续者，军必败。
军上黑云如牛状，如猪脂，如群羊，然曰瓦解之气，军必败。
军上有云气如双蛇，急击勿失。
军上气如尘灰，如粉如烟，云雾勃勃捺乱者，军必败。
军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车散乱不起者，皆败军之气，击之必克。
军上气上大下小者，士卒日减。
军上十日无气者，其军必败。
军上十日无气，忽有赤白气乍出即灭者，外声欲战，突欲退散，宜击之。
军上气出而半绝者，欲散渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败。在东发白气，灾深。赤气如火光从天而降入军中，兵乱将死。
军上气苍，须臾散尽，或前高后卑，或黑气如牛马形从云气中渐入军中，名曰天狗食血，其军败散。
两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高而前白后青者，败气也。
云气如人头、鸡兔临军上，云盖蔽蒙，昼晦者，宜急走，不然必败。
军上气先青而后黑者，其将必死。
散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而后必退。
军上气如丹蛇者，如尾在云雾中临军上者，中人与外人通。
军行有白气如猪来临者，大惊，宜备。
日晕有气如死蛇属晕者，不利先锋。
日晕旁有赤云如悬钟，其下有死将。
日月晕有背，所临者败。
白虹及蝩入营者，败。
日晕有四玦在外，军悉败散。日晕薄，及后至先去，其下败军来降。
气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山以为缘者，白气如鸟趣入屯营连络不绝，须臾下者，当有来降。
城垒气
正白如旌旗，或白气如旗而赤界其边，或气出于外如火烟，或有云分为两截，状如城垒，皆坚而不可攻。
白气如城中南北出者，城中黑气如星，名曰军精，急宜解去。
赤云或黄云去临城，城中喜。青云从军城南北出者，不可攻。
城中有云青色，如牛头触人外向者，城中有气出东，其光黄大，坚城也。
白气中出，青气入北，反覆回还，不可攻。
凡攻城围邑，过旬不雷不雨者，为城辅，勿攻。
城垒气出于外如烟火者，或如双蛇举首向敌，或赤气如杵自我城中出向外，内兵突出，客败。
凡攻城有诸气自城出，兵不得入。
濛气绕城而不入城，外兵不得入。
日晕，有青气从中出四起者，围中胜。
凡攻城有黑气临城上者，积土固险之状。黑者，水之气，城池之象也。我据城，敌不可攻；敌据城，我不可攻。
凡围城，平旦视围上气郁郁如火光芒，其势翕翕然者，其方救至；无者，救不至。受围者望外救，亦以此占。
伏兵气
气如赤杵幢节在乌云中，或如乌人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间，林坑，甚防之。
云纷纷绵绵相绞，及似蒿草长数尺者，以车骑为伏兵；如布席，似蒿草长尺许者，以步卒为伏兵。
黑云出营南，贼逃，我后有伏兵，谨候察之。
两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；后有赤气，则后有伏兵。左右亦如之。
黑云变赤及白，形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气后有白气者，有伏兵。
暴兵气
白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或如八九来而不绝者，有急贼至。
白气如仙人衣千万连结，部队相逐，罢而复兴者，当有千里兵至。
黑气从彼来我军者，欲袭我也，急宜备，不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。
天气苍茫，而有此气依支干数内无风雨所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来则气一条，依数计之。若散漫一方，必有众至。依日支干数内有风雨，则不应。
伏兵气如人持刀盾，或有云如坐人赤色，所临城邑有猝兵至。
赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗，或虎跃，如人行，或白气如道带竟天，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布著天经丑未者，天下多兵。赤者尤甚。
有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天；有云如豹，五六枚相聚，或如狗四五枚相聚；四方清明，独有赤云赫然者，所见之地兵起。
四望无云，独有黑云极天，名曰天沟，主兵起。
壬子日候四方无云，独有云如旌旗，其下兵起。遍四方，天下兵起。
云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈；或上黄下白，如旗状，长二三丈；或长气纯如，赤而委曲，一道如布匹，皆谓之蚩尤旗，见兵大起。
战阵气
气如人无头，如死人，如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。
四望无云，独有赤云，如狗入营，其下必有流血。或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。
白虹或赤屈虹见城营上，其下大战，流血。
白气如车入北斗中转移者，大战。云如耕陇，大战。
日旁黑气如虹，或白气如虹交见，两军相当，必交战，无军兵起。
四五六虹见，大战。
日月有赤云截之如大杵，军在外，万人战死。两军相当，不利先举。
月初满而蚀，有军必战。
苍白云气经天，其下有拔城，大战。
赤气漫漫如血色，有大战，流血。
阴谋气
气白而群行，排徊结阵而来者，他国人来相图谋也。不可忽，应视其所往，随而伐之，得利。
黑气如幢出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实，言信相反，七日内必觉。备之，吉。
黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。
黑气如引牵来如阵前，锐者，有阴谋。
天沉阴不雨，昼不见日，夜不见星月，三日以上者，阴谋也，将军慎防左右。
连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰濛，为臣谋君。
天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也。若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。
四夷气
东夷之气如树，西夷之气如屋，南夷之气如楼台或如舟航，北夷之气如牛羊或如穹庐。
远近气
气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里、平望桑榆二千里，登高下属三千里。
凡候气之法，气初出时，若云非云，似雾非雾，仿佛若可见，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外气也。
凡候敌上气：敌在东，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，夜半候之。
欲敌我军气，常以甲己日，及庚子、戊午日、未日、亥日，及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。
凡气欲似甑出炊，气勃勃而上升，外积结成形，而后可占。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，亦必和杂杀气森森然，乃可论也。
凡军城上气安则人安，气不安则不安，气盛则兵盛，气衰则中衰，气散则众散。
凡气得旺、相气吉，休、囚色凶。
军上气高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。
凡占灾祥，先推九宫、分野、六壬、日月。不应阴雾风雨，其占乃淮。
凡候气，多假日月之光所照耀而形，故晕、珥、抱、背，皆出日月之旁。虹蝩相象，莫不因日而见。是故昼候日旁，夜候月旁。辉光所烛，无得而隐矣。
凡气见，近三日、远七日内有大风雨，则不应灾祥，故曰风以散之，雨以解之。
凡军行，先观其气。兵有胜负，气有盛衰。气锐，兵强；气伏，兵弱。兵行气行，兵止气止，兵急气急，兵散气没。故曰气是兵主，风是兵苗。为将者不可不知也。
分野占
经曰：天有二十八宿，为十二次，在地为十二辰，配十二月，至于九州分野，各有攸系，上下相应，故可得而占识之。
角、亢
郑之分。于辰在辰，为寿星。于野在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑，属兖州。
氐、房、心
宋之分。于辰在卯，为大水。于野在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡，属豫州。
尾、箕
燕之分。于辰在寅，为析木。于野在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、玄菟、易定，属幽州。
南斗、牵牛
吴之分。于辰在丑，为星纪。于野在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海，属扬州。
须女、虚
齐之分。于辰在子，为玄枵。于野在高密、城阳、泰山、济南、平原，属青州。
危、宝、壁
卫之分。于辰在亥，为娵訾。于野在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳，属并州。
奎、娄
鲁之分。于辰在戌，为降娄。于野在东海、泗州、阴陵、曲阜，属徐州。
胃、昴
赵之分。于辰在酉，为大梁。于野在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥丘、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸，属冀州。
毕、觜、参
魏之分。于辰在申，为实沈。于野在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武，属益州。
井、鬼
秦之分。于辰在未，为鹑首。于野在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、敦煌，属雍州。
柳、星、张
周之分。于辰在午，为鹑火。于野在河南、洛阳、平阳、偃师、巩县、三河，属豫州。
翼、轸
楚之分。于辰在巳，为鹑尾。于野在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中，属荆州。
风角
巽为风，申明号令，阴阳之使也。发示休咎，动彰神教。春官保章氏，以十二风察天地之妖祥，故《金縢》未启，表拔木之征；玉帛立交，起偃禾之异；宋襄失德，六鹢退飞；仰武将焚，异鸟先唱。此皆一时之事。且兴师十万，相持数年，日费千金，而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词，取之于人，尚犹不信，岂一风动叶、独鸟鸣空，而举六军投不测之国？欲幸全胜，未或可知。谋既在人，风鸟参验，亦存而不弃。
夫占风角，取鸡羽八两，悬于五丈竿上，置营中，以候八风之云。凡风起，初迟后疾，则远来；风初疾后迟，则近来。风动叶十里，摇枝百里，鸣枝二百里，坠叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飞石千里，拔木五千里。三日三夜，遍天下；二日二夜，半天下；一日一夜，及千里；半日半夜，五百里。
五音占风
宫风，声如牛吼空中。徵风，声如奔马。商风，声如离群之鸟。羽风，声如击湿鼓之音。角风，声如千人之语。
子、午为宫，丑、未、寅、申为徵，卯、酉为羽，辰、戌为商，巳、亥为角。
宫风发屋折木，未年兵作。
徵风发屋折木，四方告急。
商风发屋折木，有急兵。
羽风发屋折木，米价贵。
角风发屋折木，有急盗贼，战斗。
岁月日时，阴德阳德自处，阴德在十二干，阳德在天。
岁月日时，子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰、午、酉、亥各自相刑。
子、丑、寅、巳、申为刑上，卯、戌、未为刑下。
风从刑下来，祸浅；风从刑上来，祸深。三刑为刑上、刑下、自刑。
凡灾风之来，多挟杀气，克日浊尘飞埃。
凡祥风之来，多与德气并，日色晴朗，天气温凉，风气索索不动尘，平行而过。
凡申子为贪狼，主欺绐不信、亡财遇盗，主攻劫人。巳、酉为宽大，主福禄，主贵人君子。亥、卯为阴贼，主战斗杀伤，谋反大逆。寅、午为廉贞，主宾客、礼仪、嫁娶。丑、戌为公正，主报仇怨，主兵。辰、未为奸邪，主惊恐。
贪狼之日，风从宽大上来，所主之言，仍以贪狼参说吉凶。他仿此。
有旋风入幕折干戈，坏帐幕，必有盗贼入营，将军必死。旋风从三刑上来，其兵不可当。有风从王气上来，官军胜。大寒，大胜；小寒，小胜。
凡风蓬勃四方起，或有触地，皆为逆风，有暴兵作。寅时作，主人逆；辰时作，主兵谋逆；午时发，左右逆；戌时发，外贼逆。
宫日，大风从角上来，有急兵来围，至日中折木者，城陷。
羽日，大风暝日无光，有围城，客军胜。
阴贼日，风从阴贼上来，大寒，有自相杀者。
商日，大风从四季上来，有贼攻城，关梁不通。
鸟情占
经曰：巳酉为宽大之日，时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食。时加寅午，有酒食，辞让。时加丑戌，有酒食，口舌。时加亥卯，有酒食，相害。时加辰未，有酒食，妇人口舌。时加申子，有酒食，争财。
寅午为廉贞之日，时加寅竿，鸟鸣其上，有谏诤、责让。时加巳酉，有宾客。时加申子辰未，有口舌事。时加丑戌卯，有酒食，又主相杀。
丑戌为公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，有长吏来尉问。时加巳酉，有公正，酒食相遗。时加寅午，有吏言阴私贼事。时加申子，有吏来言公正之事。时加亥卯，有吏来说，阴贼相杀。
辰未为奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，有长吏来捕奸邪事。时加巳酉，有酒食、阴事。时加辰丑戌，有吏捕阴私奸谋事。时加亥卯，有阴谋劫害之事。
申子为贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，有贼攻劫盗贼事。时加寅午，有善人言攻劫事。时加巳酉，有酒食。时加辰未，有妇人事讼事。时加丑戌亥卯，有群贼攻夺事。
亥卯为阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，有群贼大议，休废囚死，斗伤。时加巳酉，有妇人奸私相伤。时加丑戌，有吏逐贼。时加寅午，有妇人奸淫相伤。时加辰未申子，有贼攻讨。
右诸阴日，有鸟群飞，飘飘从鬼门、四季上来，更时加四季，主有搜索，皆为斗伤事。
