神鼎云外泽禅师语录序
汾阳有三种师子句一曰超宗异目二曰齐眉共躅三曰影响音闻三种之中无论影响音闻为野干倚势异类无分即使齐眉共躅见与师齐早已灭师半德矣唯夫超宗异目见过于师方堪传授然自曹溪散席以来历唐宋元明屈指几人堪称此种回翔今古庶几黄檗大仰德山临济洞山岩头云门玄沙以至汾阳昭石霜圆五祖演大慧杲应庵华暨近代先师悟老人数十辈而已先师龙吟沧海虎啸深山一时风云驰骤非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者类皆超师有作如磬山再世云外泽公其一也公始开发天童继参阳山得受记莂遂深隐匡庐之巅时中现行流识治以悟力一切并消却疑高峰有悟后之迷念不去心一日偶采野蔬堕深涧忽山禽飞起大叫一声不觉泮然冰释从此全机透脱大用现前尽十方世界大地山河草芥人畜都卢是个清净光明遮那妙体窅忘彼此泯绝是非故其引接方来提携未悟从无住本洞示当人不论初机宿学才跨门来教渠一蹋到底直践至泰至安之域大休大歇之场然拟莽卤承当便与深锥痛拶而诸方来者非慧偏识短则半青半黄愍其杂毒入心过由师故复于告香普说时举当世邪知谬说之师条陈其妄指斥其非反覆万有余言而娓娓不休焉於乎默照邪禅误人尚浅大慧禅师尤且肆口讥诃矧穿凿邪解之害人至戕慧命忍视其祸延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑复三学该炼昔玄沙说法往往与修多罗吻合所以雪峰称备头陀为再来人今公说法提纲固已破除佛祖华擘玄铨矣至若因事对机则又一一从如来性起妙德中拈出虽不攒花簇锦要亦丽日光天宁曰公仅丛林铁舌远殆几希禅判官之永明寿乎故予谓磬山门下超宗异目独公一人夫岂阿其所好哉惜夫法门衰替人之云亡九原如可作微公吾谁与归。
康熙八年岁次己酉月维小春弘觉忞老人撰
