行略
师讳机能字天则别号净善姓康氏上世有功于国袭军籍居蕲州四世祖迁于黄冈遂称黄人也父际明母刘氏于万历戊午九月廿六日午时诞师时有甘露降异瑞于庭父遂以名之年八岁随父就外读书敏冠群英凡巨儒硕士往往称羡则曰继茂才之后必是儿矣一日窗前默坐静理圣经至致知格物章忽起疑情揣度不已而默计曰人能格物穷埋之至极此吾心之全机大用何物格知致而后意诚哉碍膺于中忽一日有沙门过父馆谈四生之义闻语甚快不觉通身汗下乃有出尘志父母难之自此忧忆成疾至笃垂危止争呼吸问耳问绝中见圆通大士摩其顶后授药一丸服之须臾病苏强投本邑之安国寺剃染习大小乘部于圆通章所入既寂动静二相了然不生方知个事不在语言文字中直造杏岩登戒时南浙禅宗日着爰一锡遍参到龙池谒万如禅师见堂规曰若有看经念佛持咒礼拜者到者里急求忏悔等语通夜不安次早入室池竖扇子曰会么师曰不会池曰为甚不会师曰非我境界池曰从何方来师曰湖广池曰黄梅佛法如何师曰夜半付卢能泥牛归雪岭池曰即今事作么生师曰和尚道甚么池便喝师拂袖而出又一日池问佛法相见法堂前草深一丈不立根尘试道一句看师曰和尚还要勘过某甲即得池休去到安隐紫盖会下命师入堂结制盖问上座参甚么话头师曰死了烧了向甚处安身立命盖曰正当恁么时毕竟在甚处师进前又手而立盖曰不是师打背翻筋斗便出盖深喜师不自肯后造天童云门诸刹无有可其意者其最后到道场木陈禅师座下深得奥旨命师首众无何土人犯乱烟霞难驻效曹溪之归故里乃就义水之语崎山构庵居之一坐三十余载足未尝辙越户限迨康熙乙巳秋山铎老人开法华桂师往谒值桂上堂师问世尊初生便云天上天下惟吾独尊如何是独尊底事桂云适逢山僧升座师曰一枝无孔笛吹出万年欢桂云罕遇知音师曰从兹高步华峰顶法法头头总不疑桂云如何是不疑处师曰仰面见天低头见地桂深契之是岁十月十五日集众升座付师衣法嘱依旧处及归果云水不绝师不欲文字语言滋世葛藤以近日禅宗日日下学者久而不闻钳锤声间举古人公案或拈或颂或不得已而有垂代之语应病与药之机随说随埽不容人录见有辄焚去学者宝其语而密录之成帙付之剞劂寿诸梨枣以永其传己酉夏石和尚走义水访二祖高原山始过其庐与师一言相契赠有义水天荒破语崎优钵开之句明春旦大师相佐高原著书取道语崎见师行解超卓亦有不是鳌山是义水同餐桂乳石桥香之语赠之师自此与石源旦谷二公并名丛林越七载丁巳石和尚有石门之命值师六十大寿同明经秦贲九辈请师升座瓣香以供华桂表彰法乳之渊源语崎且在罗邑之西齐安之东万山环顾鸟道蚕丛实南北之孔道阅其夫役之艰负笈之苦当其酷暑际思其滴水弗能遂捐衣赀建亭施茶白藏之老宿名天目者景师道德奉旃檀瑞相二尊来山供养一时门庭改变诚千古之壮观也又因
国朝定鼎以来甘弃世荣抱道于穷岩邃谷中姓名不落人间往往老死于林下水边而尸骸之暴露者乃造普同塔院以藏之使其冥魄得安此益楚罗之后幸也嗟呼而师之器度弘深形容庄着律身摄众接引春温诲多不倦有公无私蓄无长物一室寥寥其出入往还两袖清风凡供馔听其自然毫不勉强问当檀越家馈送果品之类必先供佛给众然后乃尝或一众不在则停箸不食或有勉强食之者其必泪下故有点点皆血力无道德难消之语播传丛林师晚年多疾不能深进饮食不能随众作务每遇坡事必捐己所收衬代之师常行密济之事不求人知又自幼所行功课至老不倦 小子智愚而不慧求于传灯在诸祖位中吾师或不愧于俯仰矣。
（湖广黄州府罗田县平潮乡语崎弟子道惠
道岸 道崇 杲童 杲昌 明善 慧也
发弟子道训 道秦 道正 道旭 金时徐
道琼 道戒 道环 道方 道忍 迫泼
汪氏 秦坦 萧斯龙 娆宁宇 李尊五
信女汪门傅氏
捐赀刻天禅师语录一帙永远流通伏联人人
同登般若共证无生
康熙二十二年孟冬月吉旦）
