一曰直言志。二曰比附志。三曰寄怀志。四曰起赋志。五曰贬毁志。六曰赞誉志。
一曰直言志。
直言志者，谓的申物体，指事而言，不藉余风，别论其咏。即假作《屏风诗》曰：“绿叶霜中夏，红花雪里春。去马不移迹，来车岂动轮。”
二曰比附志。
比附志者，谓论体写状，寄物方形。意托斯间，流言彼处。即假作《赠别诗》曰：“离情弦上急，别曲雁边嘶。低云百种（千过）郁，重露几（千）行啼。”
三曰寄怀志。
寄怀志者，谓情含郁抑，语带几微。事侧（例）膏肓，词褒谲诡。即假作《幽兰诗》曰：“日月虽不照，馨香要自丰。有怨生幽地，无由逐远风。”
四曰起赋志。
起赋志者，谓斥论古事，指列今词。模春秋之旧风，起笔札之新号。或指人为定，就迹行以题篇；或立事成规，造因由而遣笔。附申名况，托志流（浮）言。例此之徒，皆名起赋。即假作《赋得鲁司寇诗》曰：“隐见通荣辱，行藏备卷舒。避席谈曾子，趋庭诲伯鱼。”
五曰贬毁志。
贬毁志者，谓指物实佳，兴文道恶，他言作是，我说宜非。文笔见贬，言词致毁，证善为恶，因以名之。即假作《田家诗》曰：“有意嫌千石，无心羡九卿。且悦丘园好，何论冠盖生。”
六曰赞誉志。
赞誉志者，谓心珍贱物，言贵者不如；意重今人，云先贤莫及。词褒笔味，玄欺丰岁之珠；语赞文峰，剧胜饥年之粟。小中生大，短内生长，拔滞升微，方云赞誉。即假作《美人诗》曰：“宋腊何须说，虞姬未足谈。颊态花翻愧，眉成月倒惭。”
（以上《文镜秘府论》地卷）
