九事不思议由依止五处
有五种因故得失俱三种
不应思不记当知由四因
非定一甚深引无义相住
不思我有无成二过失故
于他亦二失不应思一异
二虽不依见成故不应思
不思如是生三过所随故
善趣与恶趣二作者非定
过去善恶业处事等难思
真如无漏性成所作义利
静虑者如来无譬自在故
外道所宣说能引无义利
非理远四处无记不应思
非处勤功用毁谤于大我
不修清净善故成三过失
远离不思议思可思议处
具八种功德故如理应思
诸佛之所说遍知等无违
五因二因故于此不应思
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