古者同乡而处，则必共井而耕；出入相友，疾病相关，缓急相济。此闾里所以有长者之行，君子观于乡而叹王道之易也。以故三载宾兴，取士者亦必始于乡焉。无如世情多鄙，古道为难。乡中有多收几石粟，则曰我富矣，而挟富以制贫；多养几个儿子，则曰我强矣，而恃强以凌弱。呜呼！何其鄙也！此种风气，北方犹鲜；惟近海之乡，地薄而气浮，往往有焉，闽、粤为尤甚。余粤人而仕于闽者，知之甚悉。自惭德薄，不足以感人；欲以只手挽巨海之狂澜，力虽不逮，而心实有余也。澎湖虽海中一孤岛，而人淳俗厚，视他郡独胜焉。采风之下，里老尚有谈及某某仗义轻财、某某解纷息讼，古道在人。听闻之余，不觉冁然色喜。因乐得述而志焉，以为居乡者劝也。
薛应瑞，西屿澳内垵社人。生平好善乐施，尝筑义塚二处：一在东卫、一在西屿，以葬无主之棺骸。又自北山至中墩、自中墩至潭边社，海港阻隔，厉涉维艰，因独自修造两石堤以利行人；费白金数百两。今土人称为澎湖蟳广汐二处是也；迄今遂为通津。男女无跋涉之苦、望洋之叹，皆瑞之力也。宜其时台郡尊钟、澎湖厅王穲、澎协台叶相德，各锡匾褒嘉焉。夫士君子有济人利物之功，讵必其在大乎，即此已足多矣。斯亦一乡之善士也哉！
张希文，赤嵌澳人。生平刚正，好行善事，周贫恤困；澳之人至今犹津津乐道焉。非其平日感人之深，事过时迁，何由得此也！康熙六十年平台有功，乃受职而不受官。上宪深器重之，给予功加劄付以荣其身。其恬退自乐，又有如此者。不更足多乎！
颜起浩，西屿澳小池角社人，乃颜我扬之兄也。乡党称其正直无私，解纷息讼，有王彦方之风。且兄弟友爱，至老更觉怡怡。康熙四十九年，台湾县知县张宏举充乡饮宾之选，称为齿德兼优，殊无愧焉。
许福基，瓦硐澳人。生平长厚，口不言人是非，每教人为好人、存好心、行好事。有争竞者必力为解劝，不使赴控公庭。澳内化之。康熙五十三年，台防厅摄台湾县事洪一栋以其品重行高，举充乡饮宾之选，匾曰「硕德可风」；亦何惭焉！
吕良铨，瓦硐澳人。生平质直好义，澳内事无大小，俱以一身独任。又能缓急相济，古称任恤，此其选欤！乾隆七年，台湾县知县杨允玺举充乡饮宾，匾曰「望重乡评」。澳人爱敬，至今不忘焉！
流寓
古来高人逸士，履迹所届，川原增色、草木流芬。论世者，未尝不津津乐道而心仪之；如梁伯鸾之居吴，令人肃然起敬者是也。元遗山有云：敬亭不着谢元晖，断岸何由比天姥！地以人传，不信然乎！若必谓人以土着为重，如农之有畔、牲之在俎，则桑弧蓬矢以射于四方者，其何以称焉？夫贤者之侨寓也，譬彼芝兰，所过遗馨偶一相直，自然恋慕，何必移植结根，称曰园中之物也哉！七闽山水秀灵、车骑辐辏，亦贤士所乐居之地。晋时东渡衣冠林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八族入闽，以及唐时韩、偓、周、朴诸人，代有寓焉。今澎湖孤岛，夙少贤豪，郡志载寓澎者仅有二焉。因列于左，以备纪事之略，抑亦稽古之资也。
卢若腾，字闲之，同安县人。明进士，庄烈召对称旨，授兵部主事，疏效督师杨嗣昌；陞本部郎中兼总京卫武学，三上疏效定西侯蒋惟禄。有恶其太直者，外迁宁绍兵备道。濒行，劾兵备陈国兴。既至浙，兴利革弊，两郡士民有卢菩萨之谣。鼎革后，遯迹澎湖，杜门着述，诗文甚富（台湾郡志）。
张灏，字为三，同安县人。由进士，官兵部职方司郎中。初隐于大嶝，庚申自厦门至台。康熙癸亥，施将军琅拨舟送回；至澎湖病作，遂寓焉。卒时年九十五矣（台郡志）。
列女
福州郡志引闽越王外传云：无诸宫中以仁、义、礼、智定宫妃位号，故妇德茂焉。志称如此，余不谓然。夫七闽夙称海滨邹鲁，其妇人女子，或得于家庭之教诲、或得于夫子之刑于，男有儒行、女有节义，此自然之理也。且沐浴于盛朝之德化百有余年，凡有节烈者，俱蒙旌表，此闽地妇德之所以日茂也。其由来远矣，岂无诸之谓哉！李翱高愍女婢所谓「赏一女而天下胥劝」者此也。易坤曰：妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。家人曰：利女贞。又恒曰：妇人贞吉，从一而终也。夫从一，故无成；从一而终，故无成而有终也。妻道也，臣道也，非以顺为正之义欤！臣效忠、女守贞，承夫时行，所谓顺也。不然者，是倚门献笑之妇、朝秦暮楚之臣，虽顺而非顺矣。今澎湖虽海中孤岛，而风化所被，节义兴焉。澎之女，盖亦有贞顺之德乎！虽鹄不洗而白、乌不染而黑，亦其天植之性然欤！而亦不可谓非慕义而起者矣。独惜诸妇茹蘖饮水，备尝艰苦，困守一隅，无人焉为之表扬上达，以遂其幽贞，賫志而没，与轻尘弱草而同尽，不重可伤耶！此何莫非守土者之责也。余特博采舆论而备录之，以为闺阃之劝，乃仅十有一人焉。澎之妇其止此耶？盖湮没而无传者多耳。悲夫！
林氏，乃林干之女、许裕之妻也。年二十而裕亡，遗孤翰冲、翰宾，食贫抚孤，备尝艰苦。翰冲长有谋略，以平台逆朱一贵功，授功加都司。翰宾亦克自成立。以母道而兼父道，世以为有陶、欧诸母之风焉。孙元吉，亦以平台功，累官候陞游府。雍正十三年，恭遇覃恩，貤赠林为恭人，享寿九十有四。天之报施者，宁或爽哉！
陈氏，陈立之女，适文良港社颜舜。年二十一而舜亡，遗一子颜同，家徒壁立。有劝其他适者，氏即以死自誓，矢志靡他，抚孤有成。此亦柏舟之亚也欤！
王氏，乃赤嵌澳王然之女、张啸之妻也。年十八生一子，仅三月而啸卒。艰难困苦，抚养此子，幸至长成。自以为亡夫有后，母子得以相依矣。旋以清明日同子驾小舟上坟祭墓，遭风覆舟；王经救活，乃以子溺亡，复赴海而死。呜呼！何其惨也！天耶！命耶！冥冥之中，其可知耶！其不可知耶！
许氏，奎璧澳许长之女，适嵵里澳陈意。年二十而意亡，所遗一子陈畅。瓮无宿米，耕耘而食；灶无厝薪，樵苏而爨：身心俱瘁。抚养陈畅以延夫祀，节有足多；而艰辛备历，氏亦苦矣哉！
谢氏，奎璧澳谢道之女、蔡钦之妻也。年十八而钦亡，遗腹一子，育五月而殇。促醮者踵相接，氏誓曰：妇不幸而夫死，命也；有子守之、无子死之，亦命也。吾今惟有一死而已。夺志者乃止焉。后另立一子以续夫后。其从容就义，是亦可以风乎！
卢氏，湖西社卢逊之女，适辛仁为妻。年二十二而辛仁卒，止遗一子辛蒲。苦心抚养，教导成人。其子亦能卓立，稍慰母心云
陈氏，嵵里澳陈畅之女，适翕君千。年二十一而君千病没，遗孤二子，苦守不移。有劝之再醮者，氏谓之曰：女子之贱行，莫有过于再嫁者。今吾有子二人，天不绝吾夫之后，吾得为未亡人足矣。无多言，以自污其口。闻者莫不叹惜焉。氏祖母许氏贞节着称，其得于家教者深矣。不有足多乎！
颜氏，西屿澳颜壮之女、李乔之妻。年二十一，育二子而乔亡。氏朝夕哭泣，绝粒者数次。父母劝之曰：尔在子存，万一尔死，藐孤何托？守小信而忘远图，非孝也。氏乃辍泣，励志抚养。二子今皆成立，亦足以稍慰母氏矣。
李氏，西屿李荫之女，适薛千禄。年二十而千禄亡，每逢夫忌日，设奠哭泣，呜咽欲绝。所遗一子，氏甚珍爱，冀以延夫后也。无何，子亦相继夭殇。父子沦亡，氏痛入骨髓，肝膓寸裂，时常呕血。一日，值夫忌辰，乃自诀曰：吾向所以不死者，以有子嗣耳，今复何望！自古皆有死，死得其所，复何恨焉？遂呼天自缢而终。噫！毕命遂志，求之丈夫且难，何有于一弱女子也。贞魂渺渺，凄风苦雨，情何极哉！悲夫！
林氏女，乃赤嵌澳林桢未字之女也，许配黄广生。年未及笄，而广生遽夭，林乃告于父母，奔丧夫家，舅姑惊怛，辞不获；女视含、视殓，曲尽其礼。言不达户、足不踰阃三载。服毕，除灵之日，哭泣几绝，救而复苏，遂潜赴自缢而终。噫！此亦女之贞而烈者哉！
林氏，东西卫澳林昂淑之女。禀性温良，操行纯洁。年十九，适林投澳郭克诚为妻；执持妇道，有鹿车共挽之风。家姑李氏，性颇严厉；有子妇四人，惟林氏事之得其欢心。克诚兄弟析居之后，李以林氏孝顺，不乐与长次二妇相依，与林氏共爨。林氏，乃第三子妇也。克诚亦能仰体母志，澳中咸以孝称，内外无间焉。年三十而克诚卒，遗孤一子郭元，年仅十龄。家徒四壁，瓮鲜余粮；事姑如常，不以寡妇稍懈其心。此尤人所难能也。专力女工，昼夜不辍，以给衣食。又能教子成人。李至晚年多病，病即詈骂诸妇，少有近之者；惟林氏以为骂人者乃老人之病源也，事之益谨。时李年已九十三岁，奉侍汤药，衣不解带者三月。李疾革时，执林氏手谓之曰：尔事我如此，可谓孝矣！我无以报汝，惟愿尔妇之事汝，亦如尔之事我。我心慰矣！言毕而逝。林氏能以妇道而兼子道、以母道而兼父道如此，求之今日已难，求之海外不更难哉！用表而出之，以为岛屿风焉。
