古者帝王自卑而尊天下故天下之气常伸而争机以息三代之盛远者且八百年独秦始皇称皇帝自尊以抑天下天下之气郁勃而莫能伸者且二千年而争端以亟故虽英亮之主牢络天下不数传而辄以衰亡夫岂真民之不古若哉郁愈深则争愈汲势固然也儒者不察辄谓古治之不复徒归狱于秦之灭先王礼乐使然庸可谓知本者欤夫礼乐之治天下亦惟其意焉耳自五帝二王不相沿袭而外夷之国近者数百年远者且二千年而其礼乐则无一同乎中国惟其君民上下由然父子兄弟骨肉之相亲自朝会大典而外未尝严等威以自尊于天下故其民亦遂夷然若赤子之依父母而不忍一息以相睽虽昏乱之主或取衰亡得一二英杰之君其国辄治安富强横中国而莫之或抗呜呼知此者可与言古治矣何以明其然也禹之为天子也益戒之曰毋若丹朱傲成王既立周公且孺子之其它君臣尔汝之呼见于古者尤众而三公坐论谋及庶人则尤周天子典法之皎然秦则称朕称宫臣民莫得同其号及宋而三公坐论之礼废虽亲为叔父尊居师保亦且兢兢跪对稽首搏颡以致其严故虽若桀纣之为且莫敢不称尧颂舜以神其褒嬍故天子之志日骄而臣下廉耻之原日益绝虽郊坛大祀亦且警跸戒备百姓虽欲窥仰天子之风采而其道莫由故其臣民视若帝天神异之尊严莫由倾肺鬲而伸其痛疾其君亦遂听其臣民之死生穷札而膜焉若不相知呜呼六朝五季之间臣若民视其君若敝屣之适于道涂而莫相收恤其不以此夫而奈何其不知变计也今欲返古以奠吾民匪合中外之法而损益以协古帝王之意不可顾宣圣有言非天子不议礼而儒生之术且穷于何救之亦惟其名而已名何在亦惟其史而已然观秦汉以来史之盛者莫如纲目而其旨莫大乎尊天子而抑臣下尊中国而黜外夷故凡一统之君曰帝曰即位其君若后之亡也则崩之而据割之君则称某国主其没也则卒之外夷则不君而其君之亡则曰死凡君而杀之则曰弒弒者没则死之其法可谓严己且以为此法行而臣民不敢干君外夷不敢入中国矣乃不数年而蒙古遂起以灭宋皇濠上之民且起而干天下则何也夫秦汉以降其君之所为篡争屠虐而不恤吾民者谓吾苟得中国而或据一邦固不失为帝为即位为崩为主为殂已吾亦何爱乎君若民而不竭吾力以篡争屠虐以骋吾志乎哉吾以为君人者之生其篡争屠虐当世臣民固已慑其势而莫敢违为之史者苟不度其仁暴而例书之复何所惧而不骋其志也且夷而不君君没而必恶之以死则彼之强有力者几何其不痛吾书而剿绝吾民以争中国之土地为耶是故纲目之说行而宋世金元之祸益烈浸滛及乎后世吾民且将无一日得苏息于天地之间故吾以为必统万国之史而大同之而天下乃定同之奈何亦惟宽上下之分廊中外之防以仁暴为书法而已书之奈何中国建元之君其仁也则帝之而即位而崩之不幸而遇弒则弒之其庸暴则上之其即位也则立之暴而死则死之而杀则书诛庸死则卒而杀则弒余书国主以别之而其即位与崩与弒则一等诸建元之君而一以仁暴庸为断若隋炀石虎符生高洋刘鋹之属则斥其名以绝之其逆取而爱民也则恕之若皇后之没仁则降天于一等而薨之其遇弑则别其罪与否而等诸君庸则卒而暴则死至若太后之仁者则崩之余一以庸暴仁与后等凡此者不以其国以其人责其大而宽其细以帝后而等诸匹夫庶几不敢酷吾民以骋其欲或曰弒君之法始自春秋子奈何其诛之也且帝后匹敌而子独薨之何欤曰此正春秋之旨也春秋之于诸侯也则薨之于夫人则卒为其统于诸侯也而后世独崇其后而崩之女祸之原其有豸乎且子舆氏不云乎贼仁者残贼善者贼残贼之人谓之一夫故曰闻诛一夫纣而不闻弒君纣固君也孟子奈何独诛之哉曰后薨而太后崩何也曰子无臣母之义也夫天下且有无父母之国乎哉且其罪则吾故未尝因其子而讳之也曰异国之君曰殂曰死矣而子独进而崩之其何以别建元也曰为其仁也且正统之君既有帝上以别之夫彼已自帝其国矣则吾又安得而不崩之耶或曰子之说则善矣至欲统万国之史而一之几何其自免于繁累猥屑为耶曰无虑也去建元之不关治乱者而严其书法然后统中外治乱兴革创制之大者而纲之目则仿通鉴辑览以严正注之分而精其文一归左氏则文愈简而事愈备无待辑览之繁而中外成矣且何繁猥之有或曰子之所以为天统者何也曰凡以为民也而其所以为天统者名夫世之所由争此统以酷吾民者凡以为名耳既得其名则虽残贼而无所可制争之不已人类且将澌灭而莫之或存吾故统诸天而别仁暴以诛赏之使天下豁然知不恤吾民者后世决不与之名虽盗其名且将诛削而无所贷则凡为君者不敢与天争吾法可行诸万世而吾民乃安或曰魏周二唐其地固未举中国而一之也而子必进之以建元者何欤曰凡以为民也夫大乱之世吾民转死而莫之或收诚得哀吾民者而保一隅以殖之以稍存乎先王建国之意此固天之所亟为嘉予者也而吾安得违天以黜之耶且东周蜀汉东晋其为地也几何而奈何其独靳诸此也且以中国论其地固等于偏安举天下全局而观之则中国亦偏安也嗟夫二帝三王之莅中国其为地也几何而奈何其独靳诸此也曰国众而相伐奈何曰亦惟于仁暴别之而已其罪也则讨之伐之其无罪也则侵之袭之其甚也则入寇之不问具正据中外也曰夫既已建元矣而等诸列国何也曰自秦汉以来其得国未有能正者也其得而正者曰汉曰明然高帝事义帝而为发丧而英布吴芮实弒义帝汉且不讨而王之安在其弒之果出于籍也太祖始事韩林儿诸将弒之江上而不讨安在其不与弒也且秦与隋元天下之所共疾者也汉晋唐宋明天下之所谓一统者也皆不数传而兵刃生于骨肉其残贼至为君子所不忍言奈何独以其势而统之耶或曰子之定名而必称天者何也曰天视自我民视天听自我民听是故民之所附天之所归民之所去天之所绝故凡匹夫之起能建一国以授其子孙其始未有不爱其民而能自立者而国之小大则视其爱之广狭以为衡至其祚之短长则其子孙自为之而非其人之事也故当大乱之世豪杰者苟有不忍吾民之心天心亟从其志以息吾民之命而符瑞往往见于数十百年之前此以知天之悲怛吾民无时地而不矜择其人亟思畀以斯民之统绝无正据中外之殊而论者必区而绝之呜呼此岂天意也哉嗟乎君也者凡以为民耳顾其能保民者心而其所以能保民者势故伊周之圣其势不足以保吾民则假其能保者而保之孔孟之圣不得假其势以运其权则托诸言以待后世呜呼天地之大世变之繁必得大圣者出统万国而定于一尊而后吾民得以苏息而其道且必王霸兼资中外并用贞之以哀怛吾民之意乃可一天下而无所劳不得其人则且俟诸天以明其统
东晋论
东晋之迁高于南宋建康雄踞江表远胜钱唐王导庾亮殷浩之徒总摄枢机绝无汪黄间其左右当此之时苟晞据青州邵续据乐陵刘遐据平原段匹磾复挟全辽据蓟州为策应刘琨据并州薛强据河东李矩据荥阳郭默据河内魏猗卢复以全代为声援其它忠义奇烈之士抚遗民据形势崎岖羣寇之间者不可枚举而语其大则慕容廆拥全燕而屡贡称藩张轨挟全凉而亟求朝命积之既久李暠既据陇表且乞王师以图中原姚弋仲既据滠头且命子襄远臣晋室李雄既帝巴蜀且纳张骏之说而思返中朝非若南宋宗泽之亡汔无一人涉中原以窥强虏此数公者皆负王霸之略踞形胜之地枞心八表开国称孤故虽刘石之强符姚之盛其势皆足吞江表而朝诸侯卒乃逡巡退瑟不敢涉江淮以灭其主者岂爱晋哉敌广则权夺权分则气绌势固然也且夫危乱之国视民心聚散为存亡宋自艺祖创垂仁声达于遐表太宗嗣统载扩成橅及仁宗而惠泽侔于三代虽神宗变法致启乱亡而三祖感人之深百年未替晋自宣帝肇基再更弒逆武皇禅统晚堕荒滛重以惠帝昏骀贾后残虐八王屠戮怀愍播迁建国以来了无义问仁声感孚方夏顾宋自高宗南渡北道曾无抗义之师晋则元帝南奔边国强藩相与奉正朔乞朝命于数十百年而莫之或绝则何也晋之建国既广封边域而重方镇之权五胡之兴兵力所加辄务徙其民而空其土地故民益思晋而慕结之边国强藩乃益得要吾民以专其土地宋则秦陇燕晋之边皆归辽夏既无边国以捍中朝建国之初益务惩藩镇而为之削夺金莅中国又未尝徙吾民而迫以流亡且思假刘豫以绥民志故虽徽钦困辱民乃若或忘之独赖韩岳刘吴诸将血战疆场乃得偷安江海以存其禋祀非若晋之边国强藩隐相维系其势固足以复我中原也繄古恢异奇特之才足以制一国一镇之民而操其生杀则其心必且自负亟思翘然自拔于羣伦而危乱之世处羣寇之中亦非假名与势而制其权则名相敌而势益微其权亦无能自振于纷扰之中动吾民而使之相结惟赖当国者审其轻重缓急御以名而假之势振其权而不主故常则吾势既张敌势且寖息寖衰而莫能相螫而必硁硁焉守名器不假之说抱异族逼处之嫌坐使忠义沦亡英豪离贰神州荡板宗社邱墟顾不痛哉夫以东晋之时审中国之势既不能自振以殄羣雄诚得王导之徒达权变而神其驱策各因其势而利导之封燕代辽凉为四王国择匈奴氐羌豪长若刘虎苻洪姚弋仲之属建二王国于秦陇之边以联属之而拜李特为蜀王使与燕凉总三边之任宠苟晞刘遐李矩郭默为通侯拜刘琨邵续薛强为上将军而拜祖逖大将军镇雍邱为节度逖死则陶侃温峤继之务使七国星连八镇棋布各战其地而世其封则将益竭其身而民益固襄至则爵为上公召见宠赉而毋相疑沮使出河南以图关中联边国之兵环羣寇之地蓄江东之力资列镇之兵积以岁时其势必将有济独恨当国诸臣清谈游燕内失诸镇外弃羣邦瞠视诛夷莫相收恤强者求王不获终且自帝而莫敢谁何贤如刘琨且阴嫉其才而致其死襄至则廹而去之悲夫古今妬贤专宠之人其不至亡国而祸天下者几何哉此老氏所为致痛于造物不仁者也或曰子于诸贤宠且至矣其不臣奈何曰无虑也彼既孤植于羣寇之中非义声莫由鼓其民而制其命令就令不道冠且得而踣之且晋而既东矣即安能禁诸强者之不自王乎汉高之讨项籍而东也得齐梁淮南膏膄心腹要害之地首建三王国益封地以拒彭城故卒毙项籍而王天下天下既定三王者放废诛酰莫敢支吾然后叹高帝张良识度之绝天下者远也今欲挟天下之重处卮乱之秋不务舍天下以纵揽英豪恢宏志度龂龂斗粮尺市袭孤女寡妇之所为不尤重可笑哉君子观此益以伤晋之有其势而不能军也或曰宋之南既无晋势矣其不亡奈何曰此秦蜀之所为也夫秦蜀者中国之首其势足以雄制中原金不得秦蜀以制东南故宁舍中原于刘豫而莫之惜及关中失而蜀亦孤然后东南之势日蹙晋之东也首弃巴蜀于李汉而秦乃次之及桓温刘裕以全力争秦蜀而图中原其势固已不可为矣然则形势之系天下夫岂有终极者哉谋国者可以鉴矣
读十六国春秋
