《答陈丹崖（新文学）》一九一七年二月一日初刊于《新青年》第二卷第六号，后收入一九二二年十一月上海亚东图书馆出版的《独秀文存》。
丹崖先生：
惠书详示对于新文学之意见，读之不禁狂喜，谅胡适君亦有同情也。惠书有云："文字之作用，外之可以代表一国之文化，内之可以改造社会，革新思想。"又云："文字者，即代表言语之机械也。"此二段名言，前者即排斥古典主义之理由，后者即不避俗语之理由。
足下所怀重大之疑，实已自行解释，无待他人之赘言矣。
行文原不必故意禁止用典。若古典主义之敝，乃在有意用典及模仿古人，以为非此则不高尚优美、隽永妍妙，以如是陈陈相因之文体，如何能代表文化？如何能改造社会、革新思想耶？西洋近代文学，喜以剧本、小说实写当时之社会，古典实无所用之。实写社会，即近代文学家之大理想大本领。实写以外，别无所谓理想，别无所谓有物也。吾辈有口，不必专与上流社会谈话。人类语言，亦非上流社会可以代表。优婉明洁之情智，更非上流社会之专有物。故《国风》《楚词》多当时里巷之言也。
爱国哀音，与夫以悲天悯人而执笔者，皆世界上可敬之文豪。胡适君所薄无病之呻吟，非指此类。胡君所谓，正为啸傲湖山，发愁叹肤词辈耳。匆复不尽欲言。
独秀一九一七，二，一。
