在我的内心一直有着不变的愿望：与一人缓慢地经历感情的万水千山，最后和身在那青草绵绵处，一同死去。死后墓茔青青，植相思树两棵，枝叶在云里相交触，根须在地下相缠绕，似我二人的精魂仍相守相依。最后，也不忘将王维那首《相思》刻于石碑之上，待你我过了奈何桥，喝了孟婆汤，在忘川之上相忘于江湖时，也依然清晰地记得：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
在宁静的夜晚，圆月冷清而幽静地悬在黑色的天幕上，泛着如水的白光。有轻纱般的雾缭绕着，多了几许的朦胧，几许的冷清，暗夜像是一张永远也无法穿透的网，在这张网中是谁一路痴情，一路浪漫，用纯情的悸动为我们奔放最滚烫的乐章！让我们似水的柔情为你流淌最缠绵的心曲！在我们心灵茫海的最深处一次一次在思念心爱的人梦里无悔沉沦，永不归航！
思念一个人，会不由自主。爱的轨迹不是轨迹，是思念踏着莲花碎步在心尖寸寸游走。爱的夜晚不是夜晚，是思念的缱绻在孤单的灵魂中梦呓般轻歌曼舞。如果爱是一株妖娆妩媚的罂粟，情愿把美丽留给对方，让自己中毒而死。如果爱是隔岸璀璨迷离的烟花，情愿为对方灿烂一瞬，自己化成灰烬。如果可以相守，就会一世不离。如果不能相聚，这份相思，就一如红豆，鲜红而浓烈。
几次细思量，情愿相思苦
相思，是一种忧伤的美丽和甜蜜的惆怅，心里面，却是一股什么也代替不了的温馨。不能入睡，因为梦里有对方；想见他，因为不能没有他。有他的日子，他是一切，没他的日子，一切是他。路遥千里，难断相思。人虽不至，心向往之。相思是快乐的源泉，也是痛苦的制造者。但是，几次细思量，情愿相思苦，一如《秋风词》
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
秋天的风总是如此的萧索凄清，秋天的月却又总是如此的清明高远。叶子飘然落下，纵使相聚也要被风儿吹离散，而寒鸦在树上栖息却又不是要被人惊吓飞走。
想当初我们彼此相爱相守，便以为会是天长地久，可是分开后却再难得知何日能够再次相聚。如今，我一个人，站在这秋风秋月的夜里，往事历历在目，让我情何以堪？
从宋玉那句“悲哉，秋之为气也”无端为秋染了一层悲伤起，秋就不从快乐起来，纵使秋天独擅清气，天空高蓝。刘禹锡曾写过一首《秋词》尝试为秋辩驳。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
一句“我言秋日胜春朝”总显得没那么多说服力，想想还是聂鲁达说得最好：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”引秋意却不含悲，不带怨。
但是，这样的旷达还是不常见的，因为秋天是宜于思念，宜于离别的。秋日的天空总有着难以企及的高远晴蓝，原本遮天的华美叶片纷纷落尽，生命的枝干和脉络历历可见，人的心思也就难以掩藏了。在一个晴好的秋日，对着窗外湛蓝的天，我总会不自觉地去读一些忧伤的诗词，翻检一些带泪的灵魂。
在众多关于悲秋的诗词中，王夫之那句“梧桐暗认一痕秋”令人神往，很多人喜欢念叨着这句诗做安眠曲。若论全诗，则还是李白的这首《秋风词》最为让人喜欢。相思虽苦，甘愿尝尽，就像是梁意娘的《相思歌》。
落花落叶落纷纷，终日思君不见君。
肠断断肠肠欲断，泪珠痕上更添痕。
一片白云青山内，一片白云青山外。
青山内外有白云，白云飞去青山在。
我有一片心，无人共君说。
愿风吹散云，诉与天边月。
携琴上高楼，楼虚月华满。
相思曲未终，泪滴氷弦断。
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
君住湘江头，妾在湘江尾。
相思不相见，同饮湘江水。
梦魂飞不去，所欠惟一死。
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无尽期。
早知如此绊人心，悔不当初莫相识。
梁意娘和她的这首词都不为人所熟知，只在《林下词选》中寥寥记取。她为人熟知的是那曲《湘妃怨》，而这首诗正是为琴曲《湘妃怨》所填的词。曲，如今颇难听到，只得从这首词中揣摩个中情味。整首诗中，最令我动容的正是末六句：
一旦走进相思之门，识得相思之味，就必然要尝到那相思之苦，我本以为，只有永远的相思不得、永远的回忆才是痛苦的，磨人的，谁知这短暂的相思也是无止境，难穷极的。
早知今日，相思会在心中如此难缠地牵绊，还不如你我当初不要相识，不要相爱，更不要相许。
喜欢它并不因为梁意娘写秋的笔力如何，仅仅是因为那句“悔不当初莫相识”。每个人到了一定的年龄，心中多少都会存着些足够下酒的往事，平时不与示人，却会在某个时刻，人事浮现，弄得自己的内心狼狈不堪，却只能自怨自苦。
为爱受苦，是任何人都不能免俗的。正如杜鲁门·卡波特所说：“头脑可以接受劝告，但是心却不能；而爱，因为没学地理，所以不识边界。”相思和爱注定是无指望停歇的，唯有内心带着无限的悔意：早知如此，何必当初？
想到萧亚轩那首《最熟悉的陌生人》，她刚出道时的歌，那时她还没成为所谓天后，眉目尚清淡，声音中花哨也不多，才能将一曲悲伤的歌唱得这么好。
“我们变成了世上最熟悉的陌生人/今后各自曲折，各自悲哀/只怪我们爱得那么汹涌，爱得那么深/于是梦醒了、搁浅了、沉默了、挥手了/却回不了神/如果当初在交会时能忍住了/激动的灵魂/也许今夜我不会让自己在思念里/沉沦。”
也许还是收出初见时怒放的心花最好，那样才能耐得住终老的寂寞，不会任自己一味在爱里沉沦；也许还是压根就没遇见过最好，省得自己被情思萦绕；也许还是做个不熟的陌生人最好，便不会向如今这般心思颠倒。这些想来也不过是些赌气的话，但凡在爱里走过一遭的人又怎会轻易舍了爱？
也许很多次想与那个人想忘于江湖，然而，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍。若一人曾投石，打破那一池春水，如何还能回到最初的无绪无波？要与深爱的人相忘于江湖，注定是说得出、做不出的憾事。
当自己猜到关于爱情的谜底时，才发现一切都已过去，而岁月早已换了谜题。虽然如此，还是不愿意把自己冰封在冬天里。也不愿意自在地宽慰自己：不去爱、不去感觉、不去了解；让一切可能从不发生；拒绝生命中的危险、想象、创伤、希望与失望，并时时对自己说：自此，你要为自己事事周全，只有这样，才可以得到你要的安心稳妥。
这就是相思，当爱情不能完美，宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，也无法失去今生对对方的记忆！尽管自己的雨伞很小，但是无论天涯海角，物转星移，今生只为远方的那个人打开！在遥远的角落里为他惦念，任凭相思的苦痛无情的啃噬自己，自己只把它当做一种纯美的感受，这就是相思，这就是爱情。
暝色入高楼，谁人楼上愁
经历过各样的风景，才能深切的感悟。朝看云封山顶，暮观日挂林梢，人只能置身于外，方有绝美的收获。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。山是高傲的，不容你拥有他的碧翠梦境。而人的思念是真实的，在那是暮色里，登上高楼，思念心上人，肝肠寸断。古人的相思到底有多苦，我们在李白的《菩萨蛮》中找到了答案。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
这是李白一首经典的抒情小令，把一份相思描绘得淋漓尽致。
“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，开头两句写思妇登楼望远的远景：在一片茂密平远的树林上，缭绕的烟雾绵密如织，天边一座寒山凝碧。“织”字写烟雾弥漫、浓密的样子，清代戏曲理论家、诗人李调元在《雨村词话》中认为，词用“织”字最妙，即始于“平林漠漠烟如织”一句。其后“暝色入高楼，有人楼上愁”二句，从全景镜头拉近为思妇的特写镜头，突出楼上思妇之愁。由远及近，由景及人，富有层次感。另外，此句中“入”运用极好，将暮色拟人化，给画面增添动感，与秦少游“漠漠轻寒上小楼”（《浣溪沙》）之“上”字异曲同工。
下阕由人及情地表现了思妇的哀怨。“玉阶空伫立”，她在玉石台阶上久久地凝眸站立，“空”字意为思妇凝望亦是徒劳，人在楼上，远望千里不见归人，心中空寂、茫然无望。“宿鸟归飞急”，鸟儿归家心情急切，此句运了比兴手法，反衬远行人滞留他乡，不知归期，也暗示思妇盼归心情的急切。“何处是归程，长亭更短亭”，见宿鸟飞归，伤归程无定。长亭连短亭，不知何处才是归人所在。
《菩萨蛮》为词调中最古者，原为唐教坊曲名，后用为词牌，开元年间已有。历来词评家都将这首《菩萨蛮》看做开山词作。明代戏曲家卓人月在《古今词统》引徐士俊云：“词林以此为鼻袓，其古致遥情，自然压卷。”南宋黄昇亦谓其为“百代词曲之祖。”
词以思妇的角度，写她思盼远行不归之人的心情。
李白的词作并不多，但他的《菩萨蛮》以及下面的一首《忆秦娥》影响了宋词中千千万万的作品，被尊为“宋词之祖”。
箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。
乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
这首词因“百代词曲之祖”为世人所重视，更以其意境宏阔、气象浑厚、声情悲壮而被誉为“千古绝唱”。全词分上下两阕，压仄韵，两阕各有三韵加一叠韵，共四十六个字上阕以倒卷的笔法，先写箫声，尽显飘飘凌云之气。“秦娥梦断秦楼月”，交代吹箫的人、时、地，“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”，这三句揭示“箫声咽”的原因。据汉代刘向《列仙传》载，相传春秋时秦穆公之女弄玉爱吹箫，萧史也善吹箫，且能招致孔雀、白鹤等祥鸟。二人成婚后，萧史教弄玉吹箫，引来凤凰，不久均随凤凰飞去、成仙。上阕由此典化出，但却不再局限于原来故事的框架。
汉代扬雄《方言》卷一曰：“秦、晋之间，凡好而轻者谓之娥。”可见“秦娥”是秦晋（古陕西或陕西、山西一带）地区年轻美女的习称、统称，并非单只一人，更非作者妻子。她应该是作者提炼出来的艺术代表，是所有因丈夫远行不归、独守闺中的思妇典型。
下阕仍就秦地而言，清秋时节，登高乐游原上，俯瞰长安全景，当见古道咸阳，音尘断绝，所思丈夫不见，只有汉家之陵阙，于一片残阳夕照中，念帝王结局不过终化为一掊黄土。面对茫茫古坟旧宫、断壁残垣，念所思之人音调断绝，不禁百感交集，心下凄然。登高游览当为赏心乐事， “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗经·黍离》）。此篇虽为短词但悲凉跌宕，颇有长篇古风之气，难怪陈廷焯在《云韶集》中评：“后世名作虽多，无出此右者。”
“忆秦娥”从字面意思来看当以男性的身份表达对“秦娥”的思念，但词中却处处写“秦娥”对丈夫的思念。这种曲折的表现方式使得情感双向流动、波澜起伏。整首词所写正是思妇盼丈夫归来的故事。以春秋两季代“秦娥”四季的思念之苦、征人四方羁旅之辛；从月照闺中的静思到夕阳游原的远望。
李白是风流豪放的，然而因为情，他多少也沾染了温婉的格调，一切只怨相思。这世间的相思最苦人心，或许我们可以想起夏季的一景，清波悠悠，碧叶冉冉，粉荷似雪，那样端庄逸秀的粼粼湖光，直让人想化为扇叶上一滴晶莹的露，与她们融为一体。可惜人所能做的，不过是无奈的喟叹，因为人生的征途上再也没有那个人与自己一路向前，只剩下空空的思念。
