1.相逢红尘内
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
相逢红尘内，相知即是缘，纵使相隔了千百年，那一轮曾照耀过古今的明月，会带来他的消息。
翻开历史长卷，穿越时光的洪流，望红尘烟云过处，数残红点点。那清冷筝琴，那月辉皎皎，那西山残阳，那潺潺溪流……寻觅着谁的烟雨红尘。且梦回唐朝，望那遥遥盛世，荣华笼罩，在历史在红尘留下惊鸿一瞥。纵然是历尽时光洪流的淘洗，它依旧绚烂，繁华。
沏一壶香茗，品百态人生墨香描画，拨开繁华，寻君一生路。时光的灰烬，散落于红尘，弥漫于心间。忧伤的心就像那伤逝在风中的紫兰花，在孤寂的时候给心灵一个恰到其处地缺口。
开元盛世，民间一片祥和，圣皇的光辉照耀着五洲四海，也照耀着偏远宁静的青莲乡。青莲乡是山清水秀的地方，与山纠缠，和水交颈。是这繁华盛世里了也一叶青莲。
开元，是繁盛的一个顶点，葡萄美酒醉了汉宫秋，夜夜灯宵美如昼，小民藏米万担，国家库存殷实，私人仓库也丰足。社会安稳，每一天都是吉日。
杜甫《忆昔》诗云：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……
这就是历史上称之为 “开元之治”的年代，是中国历史上一段璀璨繁华的记忆。
李渊建立了唐朝，多年的战争使国家经济、政治消退，百姓也在慢慢开始新的和平生活，李世民开辟了“贞观之治”，唐朝的发展进入了一个崭新的阶段，而李隆基的“开元盛世”把唐朝推向了辉煌的顶峰。
盛世，圣主，亦多圣贤。李隆基用臣不拘一格，敢于启用前朝老臣姚元之，并对其青睐有加。在这样的朝代不会有人再担心是否有无用武之地，而是要充实自己的学识，为这太平盛世献上一份力。
圣皇的恩泽普照着青莲乡，青莲乡有一少年，踌躇满志，也要立于朝堂之上，振威于四海之内。朝廷激辩，文采飞扬，为皇上分忧，为百姓造福。
这少年即是后世传诵的“诗仙”——李白。
人生百转，愿望会与现实异路，李白当时不曾会料想到，他的诗会流传千古。他也没有想到，盛世流年没有成全他的一腔热血，他的未来怀才不遇痛了千年。
微风徐徐，伤了梦，浸了酒，是什么让回忆可以这么甜、这么美，却让现实充斥着无所不在的骨感。溪水潺潺，漫过了草，绕过山，在这个安静祥和的小山村里缓缓地流淌，伴着李白的青葱光年。
我们了解一个人，总习惯追根溯源。在窗边的残梦中牵着先祖的碎影。李白何许人也？即是要从先古溯起。
家世，是生命的底色，古代文人，极为看重，它被看作是一种隐形标志。出身钟鸣鼎食之家的，自然是殊荣；出身贫寒微末的，也总要追根溯源，找出一点华丽的牵念。此种风气，李唐时期为盛，李白也未能免俗。他曾不止一次地暗示自己与李唐天子的宗亲关系，天子，是天命的尊者，沾了天子的光晕，底气总是会强了半分。这事情真实与否，却留下了诸多尚未可定论的疑惑。可越是无法定论的东西，越是令人着迷。
李白，在生命之初，就留下了不可参透的迷。
据唐朝李阳冰的《草堂集序》记载：李白乃五胡十六国之一的西凉国创建人武昭王的九世孙。待到隋朝末年，李白显赫的家族发生了一次变故：他的某一位祖先犯了罪，只好一家人背井离乡流落到西域一个小镇，隐姓埋名，过起流浪，客居他乡。多年的流浪终于盼到了归期。直到唐中宗神龙元年，李白一家才从西域返回内地，在西蜀绵州的昌隆定居下来，并恢复李姓。
历史细节已经淹没在时光中，无从考证，只能留待后人兀自思量。
李白的父亲名客，有客居之意，说不清道不明的，有些悲伤的意味。定居昌隆以后，李客始终过着不求仕进的隐逸生活。远离红尘之外，也就鲜为人知，有了些神秘的色调。
李客赋闲在家，他常常管管孩子们读书，李白后来还回忆起父亲令他诵读《子虚赋》的情景。李白这位旷世奇才，大概就是在这位神秘的乡间隐士手中发蒙的。关于李白的母亲，现在各种资料中唯一提到其母亲的，就是说李白出生时，她梦见长庚星坠入怀中。因此李白取名白，字太白。
这是一个带有些神秘色彩的故事，为李白母亲的身份，也蒙上了神秘的面纱。世世流传，却无人可以捕捉真相。诸多谜题，等待着诸人的追寻。而我们要追寻的依旧是这位诗仙的传奇人生。
所有看透，都是在迷惑里沉沦后的懂得。因此，当时当处当执着。
李白正是在沦陷红尘后，在世事的漩涡里打转挣扎，才得以让灵魂羽化成仙，练就诗骨仙风。
诗情画意诗文人的生活梦想，却也是缘分才能使然。是什么样的仙风傲骨造就了李白的一生，却也又是什么让他郁郁不得志，无论是那美丽的梦想还是那惊艳的时光。
纵然一路拼搏得到的是苦痛与失望，他亦无悔与曾经热血喷张地执着过。他记得，某个骤雨的傍晚，天空像被蒙了一层灰白色的布，暗淡的月光透射出来。本是只能听见那窗外暴雨的声音，却被那映在窗纸上的那身影吸引。
一阵风吹过，烛火一晃的，刹那的昏暗后更加明亮。他持剑挥舞，虽不是江湖大侠之风，却也如游龙戏海，矫若惊鸿，一翩翩佳少年，面若秋月，眉目疏朗，身躯亦不魁梧高大，也不瘦小文弱。转身回首亦是顾盼生姿。
那一时，他是火山迸发后的熔岩，等待着滔尽人世悲欢后的涅槃。明日绕着凉秋，他时而在口中滔滔吟咏，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”。
声音清晰流畅，高低音停顿错落，声音不浓不淡，如那庄子那般的逍遥自在。少年时的李白对科举这种制度算不上排斥，却也是不屑的。他觉得“贴经”是靠着死记就能写得好的，算不得什么学问之谈，更是束缚得人的个性，那会有什么上乘之作。
这也正是他的父亲发愁的一点，儿子不屑于“进士”，又怎么食得君王禄，伴君左右做个一官半职。
正思索着这些烦心事的李客却感到院中有清明悦耳的舞剑声，微笑着推开窗子，见到儿子正在练习剑术。剑术虽不高明，但是却有一股子神采在其身姿中幻彩发光。
一招一式间能见到少年眼眉中的英气和气概。李客非常疼爱自己的儿子，不仅仅是因为读书刻苦的李白小小年纪就能做得好诗，五岁识字，十岁便能通读《诗》、《书》，还因着儿子的思想与众不同，颇有大家风范，更是得了父亲的意。
自从李客隐居至此，便将剑术荒废了，直到整理家中杂物的时候将自己一柄祖传的宝剑“龙泉”翻了出来，便一时心痒练上几招几式，不料被李白看了去，便日后每日缠着父亲教给他。不想理会却被李白这个精灵古怪的少年偷学了去。
渐渐地得知了当今圣上求贤若渴的愿望，李白便萌生了位列朝臣的思想，这也是少年的李白初次萌生的对于未来梦想。理想的种子渐渐在心中发了芽，生了根。但是现实却总是现实，它不会和理想相提并论。
就这样，位列朝堂之上，为吾皇分忧，与三公同朝。这是他最初的愿景，但是却也成了他最终的伤痛。经历后，他得到的，是灵魂最彻骨，最真实的历练。
2.人芸童事
时光让生命老去，也会赋予生命非同一般的意义。每一个生命的开始，也是一段未知命运的开端，或许当时的李客，并没有想到，李白这两个字，在历史的光阴流转中传承下来，成为了流传千古家喻户晓的名字。
李白成为锦绣盛唐中一个璀璨的标志，成了一个民族魂里永远活着的谪仙。他为后世子孙，造就无数浪漫仙逸的梦境。而他的人生，更是一个浪漫而真实的传奇。
李白在诗中从未提及自己的母亲，所以他的母亲的身世也就成为了一个谜一样的存在。蛰伏在每一个关注李白的思想里。
谜，是一朵有灵性的花，会在人们的思索里，开始各色美态。人们不禁会想，是否就有一位这样一位女子随了李客，然后孕育出了半个盛唐的见证人呢？李白的那双明亮如星光的大眼睛又是否得来自他的母亲？然而岁月埋葬了诸多真相，留下了诸多亘古的谜题。
李白的兄弟姐妹很多，除了一个名字叫做“月圆”的妹妹。李月圆比李白小两岁。相传她是个貌美娇俏的才女，儿时月圆和李白一起跟父亲李客读书，平时也喜爱吟作对。偶尔妹妹月圆还会比李白略胜出一筹。
相传李月圆年轻时，为代哥哥李白尽孝，虽许配人家，但留而未去，于是李白为妹妹建造了粉竹楼作为绣楼。李月圆死后，就埋在陇西院后的山坡上。《彰明县志》记载：“李氏月圆墓，县西十五里天宝山陇西院旁，道光八年（1829年）培修。”
在墓前不远的地方，有一方石刻，上面的诗句让人回味：“阿兄文坛早蜚声，妹冢亦存输社名。畊读并传民意重，太白月圆共长生。”
纵使今生不复相见，兄妹情意长生与天地。李白的父亲李客是一位小有名气的才子，而他的母亲似乎毫不逊色。那是在李白只有三岁的春天，李家一家人坐在院落中正观赏着满园的春光美景，李客便随口的说出了“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”
而李白的母亲则视为微笑起来：“火烧叶林红霞落”在树下玩耍着一朵白色梨花的李白似是无意地举起白花：“李花怒放一树白”。
那时的李白仅仅只有三岁，
余光中诗赞“绣口一吐，便是半个盛唐。”李白的出现无疑是唐朝的历史记录者。他用他的诗篇告诉了后人盛唐的繁华，虽然真实美好，但也非常黑暗。时光流逝，年幼的李白慢慢地长大。尽管他没有表现出比其他小孩更加突出的才能，但是李白的父亲还是把早就准备好的桑弧蓬矢挂在了屋前，希望李白可以等他日大展宏图，不要同自己一样隐居在这里一生。
任何事情都像是有着既定的轨道，井然有序地走向自己的繁华、衰败，也或者是平凡。
盛唐皎洁的月光照耀着一寸寸光阴里平凡或不平凡的故事，然后陈酿出独特的历史味道。
孩童的世界，生命里总会充满奇异和浪漫。小时候，李白听见了大人关于神仙的谈话，他就开口说道，月亮就是神仙的镜子，那些神仙还时常会照镜子。
听见月亮中有月兔在捣药，他就会马上问那些要给谁吃，还自言自语地说：“给我吃哩！蜜蜜甜！”说着还呷呷嘴。
母亲笑着摸摸这个调皮的孩子的头发，嗔怪地说他又在扯谎了，但是在旁边的奶妈却说：“我带的娃娃从不扯谎撂白。小孩家多半说起风就是雨，长大懂事了，自然就不会这样‘神说’了。”
随着时间一年一年地流逝，李白的“神说”却完全没有停止。当父亲教会他读了司马相如的《子虚赋》，他就会说自己看见了远在千里之外的云梦大泽。他还能够清楚地说出那里的山石花草是什么样子，恍如那梦境，是他真实到过的地方。而读过《楚辞》和《庄子》以后，他就更加“神神叨叨”的了。
每当李白远眺群山的时候，总会说从雾霭中看见了“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝……”而当他漫步在波光潋滟的江边，他又会有“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”的想法。年幼的李白，迷恋在一个又一个古老而仙逸的幻境里。
父亲李客对李白的幻想感到不解，可是他却没有想到，正是教给他的那些古人典籍为李白插上了梦想的翅膀，让他有了各色古怪的幻想。这样儿时的经历，也正契合了后来李白创作的大气磅礴、想象丰富的诗篇。是性格与环境的造就，亦是命运使然，他注定要背负起一段盛唐繁华时光。
李白受后世瞩目，是星光耀眼的才子。幼时，他同样和其他孩提一般，有过烂漫活泼的童年。
小时候的李白很淘气，和很多小孩子一样，不喜欢大人们强加置的学习任务，更喜欢自由地去游戏。一次非同寻常的见闻，却让他有所顿悟。一次，当李白偷偷地从无聊的课堂溜出来到河边玩耍的时候，他看见一位婆婆在石板上消磨着一根粗壮的铁杵。好奇心油然而生，李白兴致勃勃地跑上前去问婆婆在做什么？然而婆婆的答案却是令人费解，她竟要这样的一根铁杵磨成绣花针！
在李白难以置信的眼神中，婆婆轻轻说道：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这件奇异的事，触碰了李白的灵性，让他有所顿悟。李白收起到河边戏耍的想法，李白对婆婆道了谢之后，就跑回了学堂。功到自然成！这故事在光阴里传承下来，今时揭开，我们看到了神秘之下的奇光异色，有人说那位老婆婆是天上的神仙，下界点化李白。
且不论传奇的真实与否，这故事中昭然若揭的是一个朴素而永恒的道理，那就是坚持。正是这样的一种契机，让李白真正明白什么叫做恒心，什么叫做坚持。才有了后来的刻苦读书，，泼墨成诗，绣口一吐，就幻化成半个烟雨盛唐。
在李白十五岁的时候，远方来了一位客人，住在青莲乡的这一个多月，这位客人，引起了李白极大兴趣，李白几乎是每天都紧随身边。而在这位客人在的这些日子，李白似乎忘记了他平时喜欢的那些游戏和玩乐，整日缠着他。
这位客人究竟有哪些地方这样地吸引李白呢？自然是见多识广的心胸和滔滔不绝的文采。他不仅见识到国开元盛世的崛起，更有着精忠报国的决心。和他在一起的时候，李白总是感觉自己笼罩在一种绮丽的华光中。
这样一位文采斐然、见识广博的客人，更是让李白的心思开阔了许多。本来就爱幻想的李白找到了更多源源不尽的思绪。渐渐地他对外面的世界的好奇和憧憬更加深切。他仿佛能听到心底强烈的撞击声，他渴望去见识一下这个繁华而锦绣的世界。
明明是一堵墙，墙角长满了青苔和未知名字的花朵。可是他却仿佛已经看到了墙的另一边的广阔天空和壮美山河，即使他仍未知道那花的名字。
盛况繁华的京城长安，古香古色蔓延着云翳的东都洛阳。万籁俱寂的夜晚，萤火虫和暖暖的夜光带来的浪漫，肃静幽寂的山乡，奏着《秦王破阵乐》的骁勇战士……那里，是如仙如幻的繁华境地，那里，富贵遍地开花，盛景在流年里也不曾衰颓。
李白用渴望，在心中绘就出了一幅瑰丽的画卷。当访客即将离开青莲乡的前夕，一连几日杳无音信的李白突然从房间跑出来，满脸欣喜雀跃的将一篇千字有余洋洋洒洒的《大猎赋》呈现在众人眼前。
“海宴天空，万方来同。虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄？”访客反复诵读几遍，越是品读越是觉得大气磅礴。明明没有见到过，明明没有任何经历，却将那些真实写得入木三分。忍不住边读边圈点，再看这眼前的少年，更多了几分灵气。
李白只是听着讲了一遍，便像是亲眼见过般。访客慨叹：这大概便是《文心雕龙》中所提到的“神思”之神通吧。
当访客告别时，依旧激动地对李客说道：“令郎绝非池中之物。”李客笑着答道：“青莲乡或许对他来说真的有些狭小了。”命运是个神奇的东西，从生命的开始便为传奇埋下了伏笔。
纵使山水波折，每一个人，都将到达属于自己的彼岸。贝多芬是为音乐而生的，即使命运多舛的他丧失了听力，但还是孜孜不倦的在音乐的世界中创造他自己的天空，梵高因为不被人们赏识，最终走向了自残的道路。但是后人却无法否定，他那独有细腻狂野的笔触和色彩的配合，并不是仅仅努力就可以做到的。他生命开始之时，涓涓流淌他的血液中的，便是艺术。
李白的生命中，无疑是被嵌入了诗的灵魂，还有一个朝代的气魄。命运锻造了他放浪不羁的性情，而豁达与经历，无疑是造就他的诗文与众不同的原因。“十五观奇书，作赋凌相如。”李白的才华，绝对是担得了此言。强烈的渴望，呼之欲出，李白知道，是时候，出去见识一下在这个小村庄里他所见不到的风景。
于是，伴随着岁月的风雨交替，他便开始了生命的流转。其实从幼小时代，李白就有了举家迁移的经历。现在文坛的人仍旧不明所以，不知道几代生活在碎叶的李家为什么会东归回内地。或许是因为李客早就知道自己的儿子会大展宏图，也算是神说了。
那是一次艰辛的迁徙，旅途中满是马蹄和骆驼的声音。碎叶虽然是李白的出生地，但青莲乡却是李白的故乡。那里承载着李白成长的记忆。连地名都带着李白式的浪漫，蛮坡度。这里的“水是那样清，远远地看去似云气蒸腾似的，有些淡淡的白雾，天和水是不大分的……举目是一片淡黄色的树，夹杂着一些青竹，有些缥缈，有些空虚。”
虽然是第一次离开家乡，但是李白好像天生就能适应这样的生活，那时的艰苦没有带给李白任何不好的回忆，反而是那样的兴奋让他在少年再次萌生了远游的愿望。一开始，他先是在附近的一些小州县到处逛了逛。随后又去了锦州州治所在的巴西、龙州州治所在的江油、在剑州的“一夫当关，万夫莫开”的剑门……就这样，渐渐地走过很多的地方，寻过一些故事，也经历了自己的真实的人生。
记忆的年轮转了一圈又一圈，岁月的脚步沧桑了指尖浮华，掬一捧光阴，细数过往的倒影，那深深浅浅的诗行里留下的淡淡静好，便是时光给的暖。在风雨的人生路上，李白渐渐地丰满了自己的羽翼。随之，他生命的疆界，便更加广阔了。
3.离乡远游
“犬吠水声中，桃花带露浓。”
春色总是有一种欣欣向荣的柔暖。微风吹拂着水波，漾起细细的流波，声声犬吠，在春色里撒欢儿，露珠在春光里晶莹闪耀了一下，便倏尔地划过了桃花粉色的蕊，带走半片芬芳，留作回忆。
这清美的诗，是李白的《访戴天山道士不遇》中的开端，本就是一处幽寂的湖光山色，却被李白的描述带上一层模糊的伤感。幽幽地，带着春光笑意，又带着半抹忧愁。正如他彼时的青春韶华。
又是一年春好处，十八岁的李白听闻在绵州东南部的梓州，有一位叫做赵蕤的人，便前去拜会。
赵蕤，字太宾，居住在梓州郪县城外的长平山上，人们称其为“赵处士”。年轻时候的他是一个立志要做个经国救世的人，也曾访察民情到过很多的地方，但是在应试屡次不第后便放弃了那个庞大的愿望，从兼济天下转变成为独善其身。
在隐居后，赵蕤最大的乐趣就是著书。在李白拜会之际，他就刚刚完成了专谈王霸之谈的《长短经》。开元盛世，正是唐朝繁盛之际，赵蕤曾多次受邀回朝廷做官，但是年过半百的赵蕤已经自由闲散惯了，便没有接受。于是便有了“赵征君”这个称号。许久以来的，李白对这位盛世中的隐客十分仰慕，然而李白在拜会过赵蕤，更是佩服得五体投地。他的才华，他的品学，他的情操……都让李白十分敬佩。
赵蕤的院子中养了上千只五颜六色各种各样的鸟。鸽子、鹦鹉、喜鹊、画眉应有尽有，他对待鸟儿，就如同老朋友一般亲切，他还给每一只鸟儿取了名字，每次叫出名字，就有鸟儿前来啄食，足以证明他对这些鸟儿的喜爱。久处山林中，他已将心思，与这自然中的万物生灵融合在一起。也或许因此，高官厚禄对于他来说，已在这可爱的鸟儿面前失色，人世喧嚣，淹没在了鸟儿的啁啾里，难有半分入怀襟。
赵蕤不仅性情洒脱随和，剑术也是着实不错。而且上晓天文，下知地理，三教九流甚至是麻衣神相他都无所不知，互相赏识让他们彼此更为默契。赵蕤非常欣赏李白这个洒脱不羁的弟子，他甚至可以预见李白非同凡响的作为。
赵蕤开始教授李白学习《长短经》，而李白在赵蕤这里渐渐成为了他训练奇珍异兽的得力助手。闲暇时临风对月，把酒问天，两师徒好不自在。时光倏尔划过，岁月悠然静好，一段时间过后，两个人也就结识成为了忘年之交。赵蕤的《长短经》共有六十三篇，合为十卷。书中主要是以谋略为经，历史为纬。陈述了国家兴亡、权变谋略、举荐贤能、人间善恶主要的四大方面。
李白师承一年多，赵蕤将自己的文韬武略，悉数传给了李白。赵蕤的传教方式也很不一般，不是找些书本叫人死记硬背，而是两个人做下来研讨一些人物历史，品评那些历史的兴衰和英雄人物们，他们都喜欢历史，更爱那些英雄，喜欢那种豪气。
时间久了，李白自然就记下了那些贤人辅士的事迹和名字，心中也沉淀出了自己的一些想法和思路。渐渐地，李白便在心中为自己勾勒好了未来：功成、名邃、身退。正如管仲，辅佐齐桓公九合诸侯；正如不辱使命的晏婴，带着赵氏孤儿报家仇；正如张良为刘邦的决胜千里之外；正如诸葛亮死而后已保蜀国……
这些成功的名士是李白心中最真实的梦。可是，该如何让梦境走入现实呢？
赵蕤用自己的经历真实地验证了，若想要崭露头角并不是什么容易的事情。对考取进士这种事情也是称之为“赚人术”。进士这种尴尬的地位，虽然谓之“白衣公卿”，但却也难有似锦的前程。且不论考取进士有多么艰难，就算考上了，也是将自己的文采性情都隐藏然后循规蹈矩、焚膏继晷、兀兀穷年一辈子，多少风流不羁的才子败在了进士脚下，到那时，所以激情和文采，便都淹没在功名的浮华里。
李白并不想在他激情满怀的时候，被阻断了梦想，所以他向老师请教除了科举以外的方法，希望可以功成名就。
赵蕤清楚现在的世道，开元盛世，天子的开明也是需要人来辅佐的，招贤纳士一定并不局限于科举这种制度。只要有五品以上官职的人赏识并看重李白的才情，那么他出人头地的未来便有了保障。
而如何赢得荐举？李白抢过老师的话：“读万卷书，行万里路。遍干诸侯，历抵卿相。”师徒二人相视一笑，便作为饯别又痛饮了一番。酒，让他们忘记了不悦，充满了豪情。
赵蕤教给李白的不仅是他的满腹睿智，更是给了他希望的种子。他李白带着自己年轻时未实现的梦，去闯出片天空来。他的儒家风范和豪侠性情都是深深地影响着李白的人生。那时的人们还对其二人冠以“蜀中二杰”的称号，人称：“赵蕤术数，李白文章。”
那夜，李白在梦中，化作大鹏鸟，展翅飞向了浩瀚的天空。开元八年，盛世太平，盛唐一片锦绣和繁华。那一年，李白二十岁，正是青春韶华，他意气风发地来到了成都。唐代的成都是益阳的首府，也是剑南道大都督府所在的地方。剑南道有三十多个州，岷江从岷山出来，分成了内外两江。
流经平原的岷江活像是系在腰间上的两条飘带，恣意蜿蜒，又格外的壮美。峨眉山就矗立在成都的正南，就像是一道美丽的屏风横亘在华夏大地的土地上。就如同李白《听蜀僧濬弹琴》中所描摹的一般，“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”。晋傅玄《琴赋序》中讲到过：“楚王有琴曰‘绕梁’，司马相如有‘绿绮’，蔡邕有‘焦尾’，皆名器也。”
山水在诗人的笔中，点染成了一片仙境。而读过诗的人，对蜀山更加向往， “为我一挥手，如听万壑松。”大气磅礴的形容，就像李白的心胸。那位名叫濬的蜀僧为李白一挥手而弹奏的乐曲，已经带着李白进去一个奇异的世界。云气缭绕、雾霭重重，远处似有七色光芒闪烁在天际。在这胜景里，李白被迷醉了，也许，这就是仙境吧！
耳畔的琴声仍旧绵延不绝，带着净涤的情怀容纳了每一位有缘的萍客。深山被夜色染上了浓墨，古刹中传来声声钟响，宁静悠扬，在深山中回荡。
一曲终了，不见了蜀僧。万物来去，都是一种缘分，所以李白并不急迫，只是自顾自地欣赏这蜀山风景。蜀山仙山，最出名的当数峨眉山，而关于这座山上的神明之说更是不可胜数，从小便挚爱神仙之说的李白更想与骑羊子同游仙山。骑羊子是古说中的神仙葛由。据说葛由喜欢雕刻木羊，而那些木羊再经他吹口气后又都变成了真正的羊羔，但是当有人想要向他学习仙术时，他却缥缈不见了。
李白来到这蜀中，他渴望在这仙隐之地追逐他们曾经的气息，亦是渴望能如名士一般成就不平凡的人生。
成都的历史悠久是仅次于长安的，号称“天府”的成都不只是个称号而已。成都的气候温和，四季花开不败，翠树常青，山峦要么高耸入云，要么温秀仙名。那山间的长青的松柏和高大浮云的楠木。漫山遍野犹如心中的桃花源。沃野千里，横亘古今人才辈出。司马相如以他的经国大略让帝王青睐；杨子云也以他贯古博今的才华名垂青史；严君平的数术更是令他成为了神一般的人物。
春天的柳树枝条垂入水中，随水逐流；夏季的荔枝桂圆已经成熟，南国风光并无任何违和感，怒放在这满季的繁华里；秋季的桂子飘香，直达千里之外，树上的果实用娇艳欲滴的颜色告诉人们她的美丽；冬季的梅花争先欲开，一开就是一片一片，不像油菜花般漫山遍野，但也似美人一般“犹抱琵琶半遮面”。
奇珍异兽也是不在少数的，翡翠娇小可爱，锦鸡则艳丽高傲，画眉声声婉转动人，犀象和猩猩并不是随时随地都能见到的，甚是珍贵。传说蜀国始祖望帝的精灵化作了一只杜鹃鸟，没到暮春季节，便从午夜唤叫到天明：“快黄快割，快黄快割……”直到口中流出鲜血，化作了漫山遍野艳丽红艳的杜鹃花。
那些美丽凄婉的传奇，让这片蜀中山水，更显奇美。
唐代的长安有一百余坊，而成都同样也有一百余坊。长安分有东市和西市，成都亦然。只不过成都的西市叫做少城。也就是小城的意思，大致是城中之城吧。这里像是山川峰峦一般层层叠叠，大街中有小巷，小巷中夹着大铺档和小摊位。不仅有各种各样的玩具、小吃、土特产，更是有奇珍异怪的各种各样说不上来是做什么的东西，总会吸引人们的脚步前来驻足观赏。
集市上熙熙攘攘、摩肩接踵，好不热闹，有西域来的商人、也有从番邦来的侍女。成都这样美丽壮观的自然景观，浓郁的人文风情，怎能不吸引李白前来游玩驻足？
这个神往已久的历史古城果然与众不同，也不枉李白从梓州辞别赵蕤之后特地绕路前来拜访。
许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。岁月如歌，道不尽风情万种，无痕的时光迂回，在懵懂的记忆里，我们也只如一叶偏舟，只能任由时光的流逝忙不迭的，在岁月里蹉跎。
4.诗愁思绪
生命中的每一个契机，都是一个不可多得的缘分。
相距这座古都还有四十里距离的时候，正巧遇到礼部尚书苏颋前往成都上任，出任益州大都督府上的长使。李白听说后，兴奋溢于言表，对于这个苏颋他早有耳闻，他不仅是朝廷要员，敕封许国公，更是当今著文无双。苏颋也和兵部尚书燕国公张说齐名，人们并称“燕许大手笔”。
这样结识朝廷命官的天赐良机，李白怎么能够错过呢？这时也正是李白完成《明堂》、《大猎》没多久，刚好带在身上，正好有借口可以求见这位长史大人。
他走到驿亭求见并呈上二赋，等了片刻，便听见一人叫他：“长史大人有请！”李白到了驿亭，看见一人坐在厅中最中间的位置，绫罗绸缎、威而不猛、颇有大家风范。而他的手中正拿着李白刚刚交给他的文章。
李白行过礼以后便被邀请坐下来，苏颋面带微笑简单的问候李白几句，便转过身去与他的僚属讨论道，这个年轻人是很有才气的，看他下笔不休，洋洋洒洒，千有余言。通过祭明堂，猎渭滨，将我大唐国威，写得有声有色。又转过身来，对着李白说：“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也”李白听后很欣喜，谢过苏颋后便谦虚道：“那司马相如只是写得一手好文章，汉武帝也不过是以俳优蓄之。晚生不才，窃以为大丈夫志在经国济世，进不能为管、葛，退亦当为鲁连。诗文乃余事耳！”
言外之意，李白虽欣赏司马相如的文采，但是却更希望做对国家社稷有用的人才，诗文歌赋只是娱乐而已。
苏颋听见这样的豪言壮语更是欣赏，只觉得这个年轻人意气风发，将来必成大器。便告诉他，当今天子任人唯贤，需要的就是德才兼备的人才，等到自己上任后便上表举荐这个年轻人，让李白先在成都的驿馆先住下，等候消息。
苏颋的嘉奖该称得上是对李白的青年时期作品的一个大体的评价。李白的才学得到了充分的肯定对他也是一种激励，让他更加努力。
“设太白不经苏某之赏识，或将终其身不出夔门，蛰居蜀地，度其豪奢生活而未必以诗鸣。经頲之鼓励，太白方自觉为可造之才，而志气益加恢廓。于是‘以为士生则桑弧蓬矢，射手四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海’（李白《上安州裴长史书》）” （詹镆《李白生平及其诗》）。
苏颋的赏识已经成为李白努力的动力存在，才情兼备的李白得到赵蕤和苏颋的赏识之后好像是成长了不少，不像以前那般目中无人、自大狂妄。而是成长为一个胸怀经国之才，以辅佐天子为理想的有志青年。不论是漫坡渡的宁静还是成都的繁华都已经束缚不了他那不羁的灵魂了。他从不专属于何处何人，他永远都是天地之间最洒脱的诗人。
李白已经在为他那颗巨大的野心做准备了，他早就在心中许下了决定，自己一定会用自己的满腔热血和过人的学识为大唐谋得更繁华的未来。听到苏颋的话，李白自然是大喜，千里马刚刚挣脱缰绳，就遇到了自己的伯乐。一个光明的未来，正徐徐开启。
高兴之余，李白还想向苏颋多多请教，忽见从僚属中走出来一个人，说明来由，原来是接任即将上任的长史大人。
李白不好再追问，只好起身告辞。不料被来人叫住，经问话知道李白是商人之子，面色便有着浓重的鄙夷之色。随即口吐粗鄙之词。那声声辱骂像是一盆盆脏水，泼洒得李白来不及辩解，刚想开口便被两个侍卫架空了出去。
王侯将相宁有种乎？姜尚辅佐周文王之前不还是朝歌的屠户、渭滨的钓叟吗？传说在辅佐殷高宗以前，不也还只是个筑墙的工匠？范蠡在帮助越王勾践复国伊始，也只是商人们供奉的陶朱公嘛……这些人不也都是工商贱民？但是没有他们又哪里来的每个时代的繁荣昌盛！为什么要这样死性的定义每个人的身世呢？
苏颋是位大度量的人物，定能明白其中道理，李白也就没做什么争辩，对着驿亭的大门不屑一顾，翻身骑上马儿，驰骋而去。来到成都正逢二月仲春，到处是繁荣盛开的花朵和摩肩接踵的行人，好不热闹。繁华的胜景吸引住了李白的目光，他决定好好的游历一番，也是不枉此行。
隋代的蜀王杨秀曾建筑过一所三花楼，就在成都的东北隅。金碧辉煌的楼亭高数十丈，登上最高的一层大有“一览众山小”的豪情，眺目远望，美景尽收眼底，美丽巍峨的山脉，波光粼粼的江河，还有美丽的匡山。无限壮美的湖光山色尽收眼底，那之前心中的烦忧便也在瞬间化成了碧空中的轻云，随风而逝了。
《登锦城散花楼》中就真实地记载了李白登上散花楼之后所见到的美景和当时激荡的心情。
这眼前万物，激荡于胸怀，随着天地间的风云流转，便化成了芳馨墨迹。乘着快意的心境，李白又游访了司马相如的扶琴台、扬子云的草玄堂、严君平买卜处，当然还有那诸葛孔明的祠堂，那是他心中的楷模，自然是崇拜有加。
“读万卷书，行万里路。”蜀中就是行万里路的起始，一个华丽的开端。李白望向未来的光明，却依旧难以预测到明日的路途，他唯一能做的，就是走好今时脚下的每一步路。年方二十的李白身着青衫、腰佩宝剑、仗义疏财，一诺千金的他一路上结识了不少豪气的朋友。
在峨眉山上的僧侣曾用一首琴音给予李白天界般的享受，那是一个契机，李白开始钻研音律，迷上了音乐。音乐就是语言的尽头，它总能表达心中很多想说又不出的心情，正如古琴般的清远悠扬，李白的心情也会随着琴音洗涤干净。
音乐，在李白的生命标注了不同的音符。他从小就会受到音乐的影响，西域人酷爱音乐这个习俗不可能不会影响到他，但是无疑，蜀僧的琴音也带给他了很多从未感受到的心情。李白后来琴艺大进也让许多的朋友们为之折服，也算是李白的一个很好的怡情的方式。
俗话说：“峨眉天下秀，青城关下幽，蜀道天下险，三峡天下奇。” 这次游历给李白留深刻的感受。
自然界秀丽的山川风光在李白的心中凝聚出了一种浩荡之气。
就只这一时期：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”（《峨眉山月歌》）、“树深时见鹿，溪午不闻钟”（《访戴天山道士不遇》）、“江行几千里，海月十五圆”（《自巴东舟行瞿塘峡，登巫山最高峰，晚还题壁》）
一首首豪情万丈的词作潇洒地被李白咏出。秀丽壮美的风景固然美好，但是，在时光的荒野之中，它们盛放在锦绣的大唐，又遇见了这个浪漫倜傥的才子李白，亦可以说是那一片风光的幸运。
李白的精彩诗作，像天空中的一道绚丽的七彩光芒，由巴蜀之地转变成了川西平原，慢慢地辗转遍了整个巴蜀。不断地扩张、扩张……一直延伸到人们无限的精神领域。变得更加不拘小节，更具有大家风范。
路的前方是无尽的繁华与精彩，每向前一步，便又见得一分精彩，但是，李白的双眼，并未被欲望与期待迷乱。他时而会静静回望来时的路，他清楚地看到进步，便更踏实地走下去。成都、峨眉、巴东三峡这些经历过的地方却让化作灵魂的甘霖，让李白能够恣意舒展他的情怀。
旅行，是一种无法替代的成长，所以许多现代人都渴望远赴一场特殊的旅行，去追寻自己未知的灵魂，去见识不一样的世界。旅行给予了李白特殊的生命意义，也丰富了他许多见闻，不只是山川美景，还有风土人情；不只是美好的故事，也有令人愤怒的见闻。一次，彰明县发起了洪水，一位少女死在了洪水中。当地的县令听闻此事却没有丝毫的同情心，反而吟起了诗来：“二八谁家女，飘来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。”
李白听到后非常地反感，对这个酸腐的官吏充满了鄙夷。更让李白倍感诧异的是，美丽的阳光，依旧无法照耀一些阴暗的死角，在繁华的盛世下，竟然也存在这样的社会丑恶现象。当时一心想从政的李白也是要在清正廉明和修道中选择其一，这让他非常苦恼。虽然说并不是二者不能兼备，但是既然选择在政治上想出人头地，又怎能兼顾与世无争的思想？
这使得李白在精神世界中常常陷入一种两难的境地，漫漫人生，都在受其影响。
5.年少轻狂
时光荏苒，倏然划过。转眼间一个月时间已经过去了。
风光已经见识了不少，满腔豪情也如那壮美风景一般辽阔凛然，他渴望一种倾斜，将满腹才华，曝露在大唐盛世的光辉之下，然而，世事常常并不容易遂愿，李白曾去过几次大都督府，都是无功而返。一次一次地将希望的烛火点亮，又静静地被熄灭。挡住他的，是一道厚厚的围墙，而比这围墙更坚固的，是权位。在这警卫森严的官家宅邸之外，见到位高权重的人，对于李白这个毫无家世背景的人，并非易事。所以别说什么长史大人，就连府中的佐吏都见不到。
李白不再对这位长史苏大人抱有幻想，但又不愿无功而返，草草收场，所以李白另辟蹊径，决定去千里之外的渝州。
渝州州治是座山城，益州是古时候的蜀国，而渝州则是古时候的巴国。这里是在长江和嘉陵江交汇的地方，也是个水码头，虽然繁荣景象远远不及成都，但也正是因为未见繁华，才更多了一种宁静之感。这里的山水之间，更有一种禅的味道。
这里有一位鼎鼎大名的文坛巨匠，那就是李邕。这位毫无疑问是前辈的人物，那时李邕正是渝州刺史。为了能够得求得半分赏识，李白尽数施展才华，著诗文。
那时候这种普遍的作法被叫做“干谒”。这一次干谒，可以说，成就了李白，也成就了唐诗。李白当时做的诗，便是从古至今一直奉为经典中的经典的《上李邕》。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，又能簸却沧溟水。”大鹏终会有一日能同风一样飞起来，并且借着风力直到天上九万里高处。即使那只大鹏停将下来休息，也能将那沧海之中的水摇晃的阵阵涟漪。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
那在此诗中，李白以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只被庄子的生花妙笔所创造的极富个性色彩和浪漫情调的大鹏，不屑与世俗同流合污，有着与寻常鸟类所不同地抱负和能力，这一切无疑对李白产生了很大的影响。他寥寥数笔，就勾勒出一个力簸沧海的大鹏鸟形象，也是年轻诗人自己的形象。他们都是那样的豪气爽朗，那样的阳光、具有一种青春的冲击力。很多人喜欢李白的诗篇便是从它开始的，那样明媚的阳光都不会有他的气场夺目耀眼。
紧接着，李白又说，“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”世人都说我唱着与他人不同的高调，听到我的豪言壮语也是嗤之以鼻。孔夫子也曾说过后生可畏，为什么大丈夫邀请是年轻人呢！
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则是国进步。”而李白这种积极向上，桀骜不驯的性格也很大程度上反映了那个朝代精神勃发的现状。
朝阳依旧迫不及待地从山尖探出最明媚的阳光来探索整个世界，那样美丽的阳光也同样存在于李白的内心。没有被整个朝代渲染的氛围，又怎么会有这样炽烈的人生梦想？
现代研究唐士人家的人的家里，案头总会有一本由李善所注的《昭明文选》。而当时也流行一句口头禅：“文选烂，秀才半”足以代表了李善在唐代有着怎样的地位。而李邕就是李善之子。
书香门第，名门世家，使得李邕受到了良好教育，最终青出于蓝胜于蓝，成长为一位伟大的文人。
不仅仅是在学问上，性情上李邕也是豪放不羁。也因此，他拥有很多崇拜者和好朋友。李白不远千里慕名而来，就是为了能见到李邕一面，瞻仰大家风范，并且照例上书，也就是干谒。
本想着，将自己沿途以来描写民间歌谣、生活风俗的这本行卷交给李邕，便有了拜谒的机会，也是一个自己发光发亮的机会。但是，他却没有想到李邕是个“颇自矜”的人，并不喜欢李白这种过于直抒胸臆、自负好名之人。
李白本以为李邕会是懂自己的那个人的，便将自己的宏伟梦想和壮举般的社稷之论尽数挥墨，付诸于文章。没想到，他所得来的，是漫长地等待，等待里的每一分钟，都无限地被拉长，时时刻刻，李白都在神思，揣度着。
一等十几天都没有任何消息。这十几日的光阴里，他度日如年，眼看着希望的烛火渐渐地弱下来，李白只好再次“温卷”。（士子在应试之前，常把先以所作诗文投献名公巨卿，以求荣誉，称为“行卷”。见《云麓漫钞》“文备众体，可见史才、诗笔、议论，故常用作'行卷'。”唐代士人行卷，逾日又投，谓之“温卷”）
现实给予李白无尽的风雨，他只有坚韧地将希望再次点亮。然而，命运的路，总是充满了崎岖，又过几天后仍旧见不到李邕本人。其实李白不知，李邕擅长的是碑版文字，对于辞赋也是十分在行，却唯独不写诗篇，他是不喜欢俚曲这些下里巴人的文学艺术。
李白吃了闭门羹，接连地打击让他愤愤不平，生性不拘小节的李白总是在不经意间高谈阔论、纵谈霸王之道，虽然这是李白文学积累的结果之一，但也着实让李邕为之不屑一顾。他自以为优越之处，在成了别人眼中的短处。可偏偏，他却来了。
当时甚是自负的李白岂能忍受这样的委屈，便有了这首《上李邕》。大鹏鸟是理想和自由的象征，仅仅一个象征对象，便将李白的野心表露无疑。
理想就是一颗种子。种子发芽后，需要的是外界的呵护和自己不懈努力的从土壤中汲取营养。这样，那棵小苗才能集日月之精华，慢慢成长为参天大树。为这精彩繁华的世界增加一个栋梁之才。
李白用大鹏鸟来比喻自己，那是一种精神超越和理想的代名词。一腔凌云的豪情，给予渴望中的知音人，却受到了意想不到的冷落。但是李邕不得不承认，仅仅寥寥数笔，就将大鹏鸟写得如此入骨三分，并且还着重地表现了李白自己的意志。对于李白这样一个初出茅庐的后生来说，的确不容易。
李邕当时只是读到李白的“行卷”《巴女词》：“巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归？”文章行云流水，但却实在是提不起他的胃口。放到一旁后便赶写他的巨著《修孔子庙堂碑》去了。
直到李白的“温卷”呈到眼前，他才再次的想起这档子事情来。可是碑文正写到了兴头，也没什么时间去顾及其他。便将李白交给了一位宇文的小吏。还甚是有些厌烦地说道：“下里巴人之曲，桑间濮上之音，怎能登大雅之堂？还说什么济苍生、安社稷？但念他不远千里而来，好歹打发他一些盘费，让他去吧。”
边说着，便叫宇文去接待了李白，宇文倒是非常地热情，他对李白的俗歌俚曲非常感兴趣，对李邕的不待见也是很不赞同。可他毕竟官微人轻，纵使他对李白有满腔地欣赏和怜惜之情，他也爱莫能助，只能照着上级的意思办事。
宇文委婉地拒绝了李白后便将李邕赠与他的盘缠和纪念品拿出来。所说的纪念品，就是渝州特产桃竹书简。
少年轻狂的李白被婉拒，又岂能安然的接受“奢侈”的赠品。李白在宇文赠送的桃竹书简上题诗一首，那便是《上李邕》。
当宇文战战兢兢地将这首诗篇呈给李邕的时候，心里已经做好了挨一顿斥责的准备。不料李邕看了却稍稍皱着眉头，口中喃喃到：真是初生牛犊不怕虎，真是不应该随便将他打发了。可是转念又是一想：让他出去见见世面，闯闯也是好的。
在李邕的眼里，那时候的李白就是一个身着青衫，腰挂长剑，目光如炬，笑起来甚至有些孩子气的年轻人，但李白那独有的高傲和洒脱却深深地触动了他的心弦。他在李白的身上，看到了自己曾经的身影。
曾几何时，他也是抱着这样的心态来年对面对这个繁华世界。然而，时光匆匆而过，苍老了岁月，也过滤了他的人生，他渐渐退去了他的青涩的乖戾，慢慢地成为一个稍显迂腐的“大人”。看着年少时的梦想与韶华一同渐行渐远，他心中不由得泛起一丝沧桑和哀愁。今时今日，与曾经的渴盼，是截然不同的两种模样。他心底暗暗地羡慕着李白，也没想到自己会遇上这样一位正处于青春狂妄期的少年。他想象着这少年会有什么样的成就，倒是无缘无故地欣慰了很多。后人欣赏李白逍遥狂放的性情，便尊称他为“诗国大鹏”。亦是起源于李白所作的《上李邕》。
每一段人生岁月，都有着非凡的意义，或苦，或甜。许多人当时执迷，而经年沉淀后，会沉淀出生命的香醇。虽然说，当时的李邕没有在仕途上给予李白机会，这对当时的李白来说，是命运中的一个坎坷。然而，经年后，我们却不得不说，他们相遇与错过，都是一种万幸，正是因此，李白才作出了这一首传唱千古的名作。
相遇和错过，都是一种奇妙的缘分。在这件事情过去的二十五年后，即天宝四载。那时候的李邕已经成为了北海太守。他的一个从侄叫做李之芳，是齐州的司马。
齐州那时有座破旧不堪的古亭刚刚修葺完，便请来从叔李邕和好友杜甫、高适前来游赏。当时的李白刚与杜、高二人游历完汴宋，便随着一同前来。在命运的机缘之下，李白见到了李邕。
那时的两个人都已经赫赫有名的人物，也都是历经沧桑的中年人了。那时当他们一同提到当年的《上李邕》时，总会有阵阵爽朗的笑声自古亭中传出。年少的李白是那样的轻狂、骄傲。但是多年后的李白虽也是那样的性情，却也被岁月磨去很多棱角。
阵阵笑声就那样散落在风中，化作了青烟袅袅，消失在茫茫无垠的天际。或许也会化作一滴浑浊的泪水，侵入心中，蔓延开来，蛊惑了那段迟暮的岁月。被拒绝后的李白在漫长的时间里，他都承受着痛苦的折磨。 “巴国尽所历”，他看尽了高川熊阔的壮观美景，他的心胸便慢慢住进了一个贪婪的魔鬼。
李白渴望见识更多壮阔的美景，思想前后，他决定要冲出夔门，冲到外面的世界去见识更多精彩。
自从李白五岁随着家庭搬迁来到内地，再到现在二十五岁去仗剑去国的二十年里，他经历了很多，也积累了很多。
不仅仅是在些年读的那些书带给他的知识积累，还有练习剑术练就的强健体魄，还有处于长期漂泊动荡的环境中得到的难得的豪爽坚毅的性格。
在长期的漂流中，李白缺少了很多读书的机会。在没有条件的情况下也只能风餐露宿。他成了锦绣盛唐的一个萍客，尝尽苦难辛酸。
在不断辗转的人生路上，李白也逐渐萌生了求仙学道的想法。神话仙谪的思想，是在李白幼年便开始萌发的，深深影响了他的李白的一生。
命运在无形间播下渴望的种子，直到它如火如荼地盛放，才知道，我们始终走在自己期盼的路上。无论悲苦、欢欣，无论平凡、伟大……
