然则今日为日本计，宜以何术处之哉？策之上者，莫如效秦穆之悔过，收兵回国。其次，莫如效赵佗之上书，请罪求和；虽贻人笑，犹可保首领、延国祚也。不然，穷兵黩武欲求得志于台湾，设一旦中国吓然震怒与之结怨构兵，恐日本倾国之众尽至台湾，亦难以抗拒中国耳；又况师之老壮，早已定有曲直哉！若果势至如此，吾恐再往求助于西国，而西国君臣亦断不肯违万国公法而助之以致贻笑于友邦也。彼时饷竭于内、兵溃于外，其国中之裁革诸爵，岂无慕容垂等其人者！其宗室，岂无乌禄其人者！吾深为日本之君危矣。至于国外之患，能保高丽之人不袭普鲁士之故智乎？内忧外患纷至沓来，日本之君欲求不为昔日之苻坚、完颜亮、今日之法国拿波伦，恐亦不可得矣！吾，中国人也；岂有反为日本画策之理！但仰体我皇上乐天之心，不忍遽行灭绝人国之事；故为此忠言以相告，使日本之君尚有祖功宗德，或能翻然悔改，庶不至于庙社为墟也。
六月十七日（公历七月三十日——即礼拜四）
译录西报事（一则）
今得台湾消息，知于本月初四日作旋风之时，华船多只已被沈溺；然未闻有兵船同罹斯害。前西报风传：曾有中国兵船被东船碰覆；今幸知其非也。先时，有英国兵船名「勒坟」自鸡笼南行，路见一西船之桅及绳索浮诸水面。同时，台湾华人皆相传中国兵船名「伏波」者被东船碰沈，即以此桅为标据。继悉：「伏波」船于此后已抵福建也。
六月二十一日（公历八月初三日——即礼拜一）
劝罢兵说
予观宇宙之事，未有奇于近时日本侵犯中国台湾之举者。盖无论古今、不分中外，断未有毫无肇衅之由而遽举兵深入他人之国者。及至深入人国，占据其土地、杀戮其人民，旁观者均代不平，啧有烦言；而身犯不韪者，犹复厚颜将事，冥顽不灵。既不言战，又不言和；既不奋力而进，又不甘心而退：诚不解其是何立意也！
说者曰：彼之盘踞台湾也，殆亦欲效羊祜、陆抗之故智，以小信小惠要结台湾之人，收拾熟、生各番之心，再行全夺台湾之地而有之；其计亦狡诈之甚也。不知其计已左矣！生番之在中国，任其自生自灭、自治自食，既无征调之烦，又无催科之扰，复无法令之拘束，更无刑罚之凌虐，几安于不识不知之素，而忘其帝力于我何有矣；岂非身处羲皇以上、家寄桃源之内，其乐何如哉！一旦降服日本，安得仍然如是！我知生番虽愚，亦断不至出此下策。又况目今日本之残忍，业已亲尝。未隶其版图，先已如此；若为其臣妾，不更可知乎？至台湾之民及熟番之众，向与日本为邻，岂有不知其素行狂悖者！而谓日本即能引诱，诸人即受笼络，居然甘伏为其臣民，吾亦不信日本有此伎俩、诸人有此昏昧也！
夫自古及今，外国侵犯中华，未见有可以如愿以偿、得志而回者。日本向读中国之书，岂有不知中国之事！汉、唐历代之事，姑无具论；今以辽、金言之。辽、金与中国，势均力敌者也。辽太宗乘中国无主，兴兵内犯；而所得中国之地，仍不过石晋所许之燕、蓟等十六州耳，未能再加尺地也，而身反囗羓矣。至澶渊之事，真宗若任寇准所为，则圣宗成擒矣。尚幸真宗仁弱，始得全师而回。完颜内犯，宋若任李纲、宗泽、岳飞等为之，则金人岂有孑遗哉！及亮南侵采石，仅遇一书生虞允文，已令其兵败身死矣。夫辽、金之犯中华，非其国主、即其子弟亲率倾国之兵，尚复不能逞志；何况今日仅一区区日本哉！今令日本自计，其土地之广、人民之众，果能与中国势均力敌否？其统兵之将，果能如辽、金之君与其子弟否？其所统之众，果能及辽、金倾国之师否？至中国今日之时势，君则仁圣矣。其运筹帷幄者，均皆寇准、李纲诸人也；其备列戎行者，均皆高琼、岳飞诸人也。其在营之士卒，虽不及背嵬军之百战百胜，然亦久历战阵者；其卖国求荣者，又无王钦若、秦桧之流也。中国如此，日本如彼；犹复逗遛而不退，亦可谓顽钝无耻矣。
或又曰：日本亦明知其谬矣；所以迟迟不退者，盖欲中国少赔其军费，以为遮羞之计也。吁！是何言也！夫万国公法，必理屈势穷者，方赔偿理直势壮之兵费。今果谁之理直势壮乎？日本虽悖，不能自知；试请问在华之列国，当亦废然自返矣。否则，迁延日久，中国之众怒亦难犯也，各国之讪笑亦难免也。彼时王师攻其外、生番攻其内，则在外之兵必败矣；国中之怨民又将报其言之无道、国外之与国又将责其国之非理，则在内之君更危矣。其不至身弒国亡，为天下之大僇者，少矣。然则日本之君，欲求自安自全之术，其将何从？惟有即日退师以为和外安内之计、不作扩土开疆之想，则庶乎其可也。至于赔偿兵费之说，实属寡廉鲜耻之谋，更属无聊、无赖之计！无论中国不从；即令能邀允赔，日本之君亦当力辞不受，庶天下尚能谅其误听人言犹知改过，不至与执迷不悟者等也。不然，必至于如法国之君，爹亚谏之而不听、英国劝之而不从，身为普俘、国为普灭，令天下后世举以为轻举妄动、穷兵黩武者戒，抑已晚矣！
台湾近事
顷接粤东李少翁先生于六月十七日在福州寄来一信：「伏波」兵船由台回闽，在鸡笼遭飓风，自将桅樯劈去，庶免碍风；幸此船坚、机器又好，虽浪高七、八丈，尚能支持。现已回闽修理桅樯，人皆平安；惟劈桅时伤损水手数人，现亦全愈。前报误列日本碰沈兵船，实无此事。本馆虽已辨正，无此明晰；故又刊列，以释群疑。
来信又云：台湾近事如故；惟日人渐渐添多，并有耕具两船、马鞍千余副至台。将来或有马队，亦未可知；但马尚未见到也。窥察其意，且欲令丁男、子妇陆续赴台开垦耕种，大有占踞台湾之志。恐非用兵，断不能驱逐出境也。
六月二十二日（公历八月初四日——即礼拜二）
书「申报」日本侵犯台湾诸论后（识微子）
连阅「申报」论列日本侵犯中国台湾一事，虽为中国代作不平之鸣，实为日本屡画自全之计；其言可谓深切着明矣。若日本果能听从其说、改悔其行，非但生番之小幸，实为日本之大幸也。
今且以一郡、一邑之事势而言之。一郡、一邑之中，必有言坊行表之巨室，亦有奉公守法之正人，更有作奸犯科之刁民也。兹乃巨室之仆隶，偶有过于邻里之间；在旁观者告诸巨室：请自治其仆隶，止理也。若告之巨室而不信，即遍告同居之众人，与巨室辨论是非、剖断曲直，虽事不干己，犹得曰欲杜患于将来也。乃今忽有刁民不辨是非、不剖曲直，竟率其无赖党羽强占巨室之屋庐、霸踞巨室之土田、杀戮巨室之仆隶，而巨室大度包容，置不与校；为刁民者，亦当羞愧而退。不意其强占屋庐如故也、霸踞土田如故也、杀戮仆隶如故也，是诚何心哉？想不过欲得巨室之产与巨室之人而已。虽然，天下宁有是理哉！今日本之犯台湾，何以异是！吁！日本亦何不思之甚耳。果使天下与国皆如此胡行乱为，则人人之国皆将自危矣。今试有一与国，无端而遣将率师侵犯其国之横滨、长崎，强占其屋庐、霸踞其土田、杀戮其人民，而日本其能晏然无事、置不与校乎？反是，而思其无故而犯台湾也，可乎不可？
夫高丽与日本，世仇之国也；日本不犯高丽，而高丽亦不身为戎首以犯不韪之名；岂高丽畏惧日本哉！因高丽素尊圣训，深明礼义，不肯违背万国公法，干犯万国公议耳。然高丽之在中国，世为中国奉公守法之正人；而日本之在天下，今为天下作奸犯科之刁民也。今日本无故而犯台湾，设有为中国谋者复使高丽往征日本；而日本之能将精兵尽在台湾，高丽乘虚以入，则日本其将何以御之哉？且高丽之在中国，世守藩服也；以藩服而助天子，天下何人而能议其非哉！高丽既可以上效公忠、又可以下修私怨，更可以得其地以为藩属；高丽亦何乐而不为哉！且更有为高丽谋者，日本历年黜废之世袭爵臣及世袭军兵，均与其君为仇敌者；若高丽得其土地，仍封建其旧人，仅令其为藩服，则日本之臣民岂有不愿为高丽内应者！是高丽之伐日本，可谓诛其君而吊其民，其与汤伐葛、文王伐昆夷，何多让哉！日本之君曷不自思，果事势至于如此，其将何术以处之！是犹能强占台湾之屋庐，而日本之屋庐不至为他人强占乎？是犹能霸踞台湾之土田，而日本之土田不至为他人霸踞乎？是犹能杀戮台湾之人民，而日本之人民不至为他人杀戮乎？及早改计，尚能保全；若犹倒行逆施，恐至为拿坡伦之继矣！祖宗创造，何等艰难！今但以偶尔狂悖，遂至于此。日本君果能静夜以思，其不汗流浃背者，几希矣；奈之何犹作迁延迟回之计哉！
东洋钦使谒见李中堂
西友自津门致书于「字林报」曰：东洋钦使柳原，于六月十二日抵天津，馆于美国领事署内。六日，乃复动身前往京师。相传东钦使与李爵相甚不相得，东钦使往拜爵相，爵相方以久恨台湾之事，故拟见东钦使时，必欲严诘其何故以致犯我国疆界！孰意东钦使如罔有闻知也者；惟漫应之曰：『今来并无别意，特欲尽向来识荆之渴念而已。既奉寡君之命往北京作常驻札计，自当遄赴斯任；不过偶取道于此耳』。于是即作礼而告别。李爵相以其无礼，乃托病不与答拜焉。西报所述如是；其或内中尚有掩饰，亦未可知。顾李爵相为总理外务之大臣，未闻有钦使入国而与外务大臣不谈及外务之事者。东钦使既慢视我国大臣，其与慢视我一国焉无异。然东人已称习诵西人所著「万国之礼记」，而今顾如是，则不如不诵习之为妙矣。因想东钦使作如此举动，殆或不常驻于北京也欤！
又，东人是否将行准备日后之战争，实未有确闻；以东国西报皆未言及，故无所藉察也。惟是台湾则近闻有续载兵士之船；然长崎西字报独未说及，诚不可解也。大抵东人特私其事，或其预备军务及发船等自通商口之外埠而行，故西人不得而悉耳。除前日西人所传，则东洋南岛之军民皆哗然相请，欲与中国称戈。顾该民与我中国究有何仇怨，此又所不可解者矣。至于华商在东洋者，其于交战时如何？此事实难执定论。其来往当即被隔断者，此必然之理也。然据万国规制，则东人仍不宜充公其货、行害其身。所难者，万国公法虽有明文，而于战争之时或竟倒行逆施若不知礼义也者，亦可视为具文也。且东人于侵犯台湾，业已干犯万国律例；况于方战之际，而能恪守公法乎！查东人之侵生番，于银购食物、凡建营筑垒不勒索于居民。据此数端，则已守万国战例。然其军内曾下令：不生执敌人，惟以杀戮为尚；此则又远非万国相争之大义矣。盖生番虽为野处之类，而究为地主；兴师数千以攻异地，则必视为正敌。生番则杀东人，而东洋大国岂有转效法野类之理乎！是故华商之在东洋者，其能先事图之，亦妙策也。
购办铁甲战舰
闻中国近自上海江海关帑内拨出银九十万两汇往泰西，此间已有确据。至于因何而拨此巨款？以意度之，当欲购置铁甲战舰或别样军器耳。又风闻官宪现与上海电线公司商议，将欲自上海设电线以达北京。然此说，恐不足为据也。
六月二十四日（公历八月初六日——即礼拜四）
台湾事
香港西报云：打狗友人于华六月初九日邮递函来称：据现在各处所传，东人已请中国补赔兵项，然后撤师回国。斯言似属可信。至其所索之银，大抵在百万及百五十万之间。中国所简派之钦使，亦曾以此事申奏矣。然闻天津已下备战之令，将调西式兵四万来此；并于此外各处百端准备，则中国之不从其请，已可想而知也。顾察东人之情状，一若中国不过空滋议论，藉以迁延时日，冀以防御已耳。又，琅囗〈王乔〉近日未闻举动；惟于琅囗〈王乔〉之北一小乡近出一事，甚为可恶。该村之华民因惧生番，经早求护于东人。乃一东人竟悦一妇人之色，意欲奸之；妇之夫于是与之抵抗，东人大怒，遂举刀砍杀之。由是，华民联名上告于东将，东将不与之审理；华民皆衔怨，尽将店门闭歇，不愿与东兵交易。以故两皆怀恨，恐或因此而更速其祸也。副钦使潘大人昨夜偕西人白安过此，自南而行；传说将调中兵二千来屯于打狗。然此处四面俱水，除民之外，实难以容集二千人。近来打狗之生意，于往年此时相仿；唯买卖货物必索现银，是为一变耳。
鸡笼风传
有火船名「气拉尼」，自鸡笼而来者。据西报则云：该处风传东洋兵士多人，方自台湾岛调回本国。又称：东洋兵船于得煤甚难，盖挑夫多从事于攻打生番也。于是说者曰：东人曾出巨赀，以使之假手于此役耳。
六月二十五日（公历八月初七日——即礼拜五）
准备后战
前日上海又到一福州兵船，为第十二号者。查此船可装货八百墩，能抵马力一百五十匹；实一得用之船也船面又特设大灶，足供食六、七百人。现泊港内听示，如前日所来之两船，亦将转赴扬子江上某埠也。「字林西报」又曰：相传招商轮船局奉命，将各船准备载兵之役。上海之大战船——即第六号者，久在吴淞湾泊。兹闻该船经驶至南京复回；究因何公干，亦所未悉。至于广东、宁波、杭州各处所来之信息，皆称官场中以与东洋将战之事纷纷论及，以为战日即或延缓，而后来之事已先兆也。或有西人自打狗致书而言曰：天津将调精兵四万。此言未知真确，且未见有备船之实据。然以意度之，津、沽其必遣兵以供此役也。
六月二十六日（公历八月初八日——即礼拜六）
李珍大被获
