有了爱的滋润，生命才会更加斑斓；有了爱的充盈，生活才会更加幸福。让真爱满径，幸福才能不断加分。
灵魂需要爱的滋养
因为有爱的滋润，生命才更加色彩斑斓；因为有爱的催发，生命才更加旺盛坚强。爱是世间至高无上的法则，因为它是生命的支撑。
每个人的心底都有一颗爱的种子，只有充分认识了这个寄居在所有生命中的伟大的情感，你才能用最真挚善良的心对待每个生命，才能摒除一切令人厌恶的偏见，抛弃固执灰暗的悲观，与别人分享自己的快乐，并感受他人的幸福带给自己的愉悦。
你不能一个人过着孤独的生活还期待别人喜欢你，所以，不要吝惜自己的爱心，你要先去学会爱别人，才会理解爱的法则，拥有可爱的性格。特赖因曾经说过：“告诉我在你心中，有多少人值得你去爱，我便能猜测出你的生命中有多少贵人；告诉我你对他人的爱有多么强烈，我便能知道你距离成功还有多远。”一个人的成功总是与他对世人的爱相关联的，因为爱别人也能够给自己带来好运。
爱自己，也要爱别人，唯有如此才能发挥出生命的最大价值。无论世界上发生了什么，都要学会敞开心扉，真诚地去爱他人，安抚受伤的人，鼓励沮丧的人，安慰失意的人，帮助落魄的人。当你的仁爱之心像玫瑰一样散发出芬芳，当你用爱的温暖治愈了思想上的顽疾，当你用善良的微笑为心灵的创伤止痛，你便已经洞悉了世界上最伟大的秘密。
这种世界上最伟大的情感总能给你的生活带来一些改变。
有个女人走出家门，发现三位白胡子老人在院子里坐着，她不认识他们。女人说：“我不认识你们，但是我想你们饿了，进屋吃点东西吧。”
但是老人说：“我们是不能同时进入一个屋子里的。”
女人疑惑地问：“为什么？”
于是，一位老人开始向女人介绍道：“他叫财富，他是成功，我是爱。我们不能一起跟你回家，所以请你回去和你的丈夫商量一下，想请谁到你们家。”
女人回去把刚才的一番话转告她的丈夫。
男人很兴奋：“那我们把财富请进来吧！”
但是女人反对，她说：“亲爱的，我们为什么不把成功请进来呢？”
在屋子的另一边，儿子听了他们的对话之后提出自己的意见：“把爱请进来不是更好吗？”
男人对女人说：“听儿子的！快请爱进来吧。”
女人到门外询问三个老头：“谁是爱？”
爱站起来走向屋子，其他两个老头跟在他后面。
妇人吃惊地问财富和成功：“我只是请爱进去，你们为什么一起进来呢？”
这两个老头一起回答：“假如你请的是财富或者成功，其他两个都不会跟着去的，当你把爱请进家门，不管爱到了什么地方，我们都将跟随。”
在我们的生活中，有很多人热衷于财富的追求，也有很多人迷恋于功名的获取，似乎生命注定就是名与利的纠缠，但是在这个故事中你却很容易发现，名与利并不是一切，有时候，爱却意味着全部。所以世界上那些最伟大的人，从不吝于将自己的赞美加之于爱上。英国的勃朗宁曾将无爱的地球形容为可怕的坟墓，法国的拿破仑启发我们进行思考：“你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道。”德国的席勒也告诉我们：“爱使伟大的灵魂更加伟大。”
假设我们拥有了一切，但是唯独缺少爱，那这一切就等于零，会变得毫无意义；但即使我们失去了一切，只要拥有爱，一切便都有重新得到的希望。
愉悦自己，才是真正的爱自己
在遭遇困苦时，乐观的人总会努力想办法让自己快乐起来，让精神的伤痛远离自己。愉悦自己，才是真正的爱自己。
由于破产和的残疾，人生对基尔来说已索然无味了。
在一个晴朗的日子，基尔找到了牧师。牧师耐心听完了基尔的倾诉，对基尔说：“我给你看样东西。”他向窗外指去。那是一排高大的枫树，在枫树间悬吊着一些陈旧的粗绳索。他说：“60年以前，这儿的庄园主种下这些树，他在树间牵拉了许多粗绳索。对于嫩弱的幼树，这太残酷了，因为创伤是终生的。有些树面对残忍现实，能与命运抗争，而另一些树消极地诅咒命运，结果就完全不同了。眼前这棵粗壮的枫树看不出什么疤痕，所看到的是绳索穿过树干——几乎像钻了一个洞似的，真是一个奇迹。”
“关于这些树，我想过许多。”牧师接着说，“只有体内强大的生命力才可能战胜像绳索带来的那样终生的创伤。对于人而言，有很多解忧的方法。在痛苦的时候，找个朋友倾诉，找些活干；对待不幸，要有一个清醒而客观的全面认识，尽量抛掉那些怨恨、妒忌等情感负担。有一点也许是最重要的，也是最困难的：你应尽一切努力愉悦自己，真正地爱自己。”
在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融，对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发开拓未来的信心，而对那些不愉快的事情、诸多的烦恼，则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，导致丧失去前进的动力。
以友爱的精神对待所有事物
动物不是生来的丑角，它们的存在更不是为了人类一己的生活与娱乐。要知道，无论是野生扬子鳄、大熊猫这样的国宝，还是普通的猫狗，它们都是生态环境中的一员，都是人类的朋友。动物的生存环境说到底也是人类的生存环境，从现代科学的成果可知，人与动物乃是一个“生命共同体”的关系，要么同舟共济，要么唇亡齿寒，只有地球生物永恒的多样性，才有人类社会长久的稳定性，只有学会关爱，才能相伴永远。
既然对待动物要这样，那么对于我们的同类我们更要友爱。对朋友，我们要友善相待；对待敌人，我们也切不可以怨报怨，因为不论是朋友还是敌人，他们都是和我们一样有理性的。
1944年冬天，德国纳粹终于被苏军赶出了苏联国土，数以百万计的德国兵成了俘虏。在莫斯科的大街上，每天都有一队队的德国战俘面容憔悴地走过。这时，所有的马路都挤满了人。苏军士兵和警察站在战俘和围观者之间。围观者大部分是妇女，她们当中的每一个人都是战争的受害者，或者是父亲，或者是兄弟，或者是儿子，都死在了战争中。她们每一个人，都和德国人有着一笔血债。
因此，当俘虏们出现时，她们的双手都攥成了拳头，眼中充满仇恨。士兵和警察们竭力地阻挡着她们，害怕她们控制不住自己的冲动。
这时，令人意想不到的事情发生了：
一位满脸皱纹的妇女，穿着一双战争年代破旧的长筒靴。她走到一个警察身边，希望警察能让她接近俘虏。警察同意了这个老妇人的请求。
她到了俘虏身边，从怀里掏出一个用印花方巾包裹的东西，里面是一块黑面包。她不好意思地把这块黑面包塞到了一个疲惫不堪的、眼神中透着绝望的俘虏的衣袋里。然后，她转向身后那些充满仇恨的同胞们，平和而慈祥地说：“当这些人手持武器出现在战场上时，他们是敌人。可当被解除了武装出现在街道上时，他们就是和我们一样，具有共同外形和共同人性的人。”
老妇人说完这些，就静静地离开了。空气在那一瞬间似乎凝住了，不一会儿，很多妇女便拥向俘虏，把面包、香烟等各种东西塞给他们……所有的俘虏都泪流满面，他们分明不敢相信这一刻是真的。
当面对来自这些战争的受害者的宽容时，也许在那些俘虏的心中，也会为了曾经的残忍而悔恨吧。这些受害者是明智的，因为如果他们以同样的仇恨去对待自己的敌人，那么即使到了最后，可能也无法将对方感化，消除彼此之间的仇恨。
爱的力量是可以传递的，恨的力量也是可以感染对方的，所以我们若想要在自己的生活里营造一种友爱的氛围，就应该以友爱的精神去对待身边的一切事物，向别人传递出你的爱，你才能感受到同样的来自对方的温暖。
若想别人爱你，你应当先付出爱
爱的力量是相互的，要获得他人的喜爱，首先必须要真诚地喜欢他人。这种喜欢必须是发自内心的，而非另有所图。
一个人如果只关心自己，他很难成为一个被人喜欢的人。要成为令人敬重的人，必须将你的注意力从自己的身上转到别人身上去。哲学家威廉·詹姆斯说：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”这句话对于“别人”也同样适用，他人也希望得到你的敬慕。如果你只是过度地关心你自己，就没有时间及精力去关心别人。别人想获得你的关心，却无法从你这里得到，当然也不会去注意你。
一个人希望被别人喜欢、敬重，必须先学会关爱别人。要真正地去关心别人、爱别人，激励他们展现最好的一面。那样，正如不求报酬做善事终会有所回报一样，别人也会加倍地关心你、爱护你。
最好的朋友是能将你内心中最好的潜质引导出来的人。你必须透过表面现象，看清一个人的真相。如果你帮助他，使他达到他内心中所期望的境界，你当然可以赢得他的敬重和信赖。如果在一个艰难的处境中，你能对一个人表现出你的理解和耐心，则不只是那个人，其他的人也同样会对你非常敬重。
你的行动和语言一样能表明思想，有时甚至比你的语言更明白、更直接。我们大都只是听人说话，而没有注意到行动也是一种语言，因此使人与人之间的沟通受到阻碍。
然而，我们大多数人甚至不知道如何倾听别人谈话。当别人有问题来找我们时，我们常说得太多。而且我们总是试着提出太多建议，其实大多数时候最重要的也许只是沉默，同时把耐心、宽容和爱传达给对方。
受欢迎的人大多也拥有一种特质，他们似乎知道如何使别人接受自己。谁能够做到这样子，谁就能获得别人的喜爱。所以，过分以自我为中心的人总会令自己不快乐。
以自我为中心的人，常常不懂得接受自己。这种心境常会产生悲悯和受挫感。因为一个人内心感到痛苦，其他人往往会不自觉地加剧他的紧张情绪，并且他也绝不能与其他人一起获得成功，而且他在这样想的过程中更加造成了一种不令人满意的人际关系。
有这样一位名作家和演说家，他身高五英尺八英寸，以美国人的身材来说，只比一般身高稍微矮一点而已。然而，他非常在意自己的身高，由于担心显得比他人矮，他从不与比他高的人一起照相，也不参与社会活动。他变得愈来愈孤僻、畏缩。后来，他碰巧在一本书中，读到另一位老朋友的故事。这位朋友个性刚毅，他常给那些有心理障碍或面临困难的人出主意。他坚信一个原则：想象自己是伟人，祈祷自己是伟人，相信自己是伟人，做事像伟人，那你便会成为一个伟人。
这个原则抓住了这位名作家及演说家的心，他实践起来。积极思想使他开始用一种正确的心态去接受自己。现在的他不再过分在意自己的身高。卡耐基后来曾听到他说：“一个人的身高不在于他的腿有多长，或身体有多高，而在于他是否有智慧和勇气，那才是最重要的。”尽管从身高来讲，别人都高于他，看他时须低着头，但现在，即使是身材高的人，也不得不从内心里真正尊敬他。他学会了接受自己，也接受了自己的身高，并在这一过程中发现自己是个真正的巨人。
如果你对他人真正有兴趣，并且认为他们很重要；如果你经常关心他们，这无疑会增加你获得成功和幸福的几率，别人也会因此而喜欢你。你必须向他们提供建设性的帮助，同时具备与人沟通的技巧。知道如何帮助别人是一门艺术，一个人如果知道该怎么做的话，他必能获得别人持久的感情。
婚姻中为何总是“遇人不淑”
当结束一段感情的时候，我们常常会在好友聚会中抱怨自己为何总是遇人不淑，可是，却没有太多的人会从自己身上寻找原因。
在许多童话故事中经常可以看到这样的情节：公主和王子相恋了，然后结了婚，接下来是“从此以后，就过着幸福快乐的生活”了。然而，现实生活并非如此，在现实生活中我们的家庭是需要“经营”的，而且需要用心的经营，否则便没有幸福可言。
江天和方惠是通过自由恋爱认识的，后来“有情人终成眷属”。但是却没有像童话故事那般，从此过上了快乐和幸福的生活。结婚多年，方惠对家庭中那“一地鸡毛，诲人不倦”可真是深有感触。结了婚，不知怎么会有那么多的事情要做，有那么多的琐碎要打理，而江天身上更是突然间冒出了许多毛病，让她应接不暇。方惠本是满腔热情，心怀憧憬地投入到小家庭建设当中的，可是丈夫经常出现的一些“小打小闹”却似给她当头泼了一盆凉水，浇熄了她的热情，浇灭了她的憧憬。
丈夫在外面时堪称帅哥白领，西服笔挺，头光颈靓。可回到家里，却原形毕露，穿着短裤，光着膀子，甚至一天都不梳头不洗脸。他会把烟灰弹得到处都是，衣物随地乱放。他会小便完不冲水就立即奔到电视机前观看球赛或上网冲浪。他每次看书写文章时，总是把书和纸摊得满屋都是，把原本整洁的房间弄得乱七八糟，让她看到就心烦。好心为他收拾以后，反而引起他的不满，不是哪页纸丢了就是哪本书不见了，总要和她争得面红耳赤。他睡觉时梦话连篇，有时还会“夜半歌声”。有一回睡到半夜，江天不知道梦见了什么暴力事件，突然起腿踹了方惠一脚，差点把她踹到床下。这件件桩桩，真是和他有数不完的气要生。
那天，方惠买了一捆葱回家，本来是想留作葱花用的。可是江天倒好，还没等晚饭出锅，那一捆葱已经被他报销得差不多了，早就蘸着大酱吃起来了，他嘴里的那个味道别提多冲了。晚上两个人躺在床上时，他竟还笑嘻嘻地凑了过来，非要搂着她亲热，气得她一把将他推开，跑到客厅里睡去了。
而江天对妻子也是有一肚子的不满，特别是对妻子每次出门时都拖拖拉拉、磨磨蹭蹭的做法很有意见。虽然嘴上没说，心中却老大不舒服，总想找机会刺刺妻子，消消积怨。
有一天晚上，江天买好了妻子最喜欢的音乐会门票，兴冲冲赶到家里时，方惠正在做晚饭。江天一进门就嚷：“快，快，晚饭快别做了，快换好衣服上路。这是你最喜欢的，应该快点了，否则来不及。”方惠听到丈夫把“你最喜欢的”说得特别响，把“应该”与“快”强调得非常突出，感到很不自然，没吭一声，继续做饭。
“嗨，你怎么啦，想不想去啊！？”江天看到她不为所动，不由得有点急了。“不想。”方惠冷冷地、轻轻地回答。
这下可惹怒了江天，他满心不平，为了她，他才下班后急急忙忙赶到音乐厅买票，人多极了，自己花了九牛二虎之力才买到了两张，又怕误时，打了出租车赶回来，到门口时一着急还差点儿摔了一个跟头，结果落了个吃力不讨好，真倒霉！江天一怒之下，当着妻子的面把门票撕了，丢进了垃圾桶，独自回房看书了。
在这之后，类似的矛盾不断发生，而江天和方惠都没有及时想办法解决，最终导致了他们婚姻的解体。
夫妻关系是一个家庭的基础关系，也可以称得上是家庭关系中最微妙也最难处理的一种关系。两个原本陌生、没有任何渊源的人，只因情投意合，便共同构筑了一个家庭的城堡，心甘情愿地将自己禁锢在了围城之内。可是，两个人毕竟来自不同的环境，拥有不同的背景，要长期地共同生活在一起，自然会产生许多摩擦与碰撞，引起各种矛盾与冲突。所以，夫妻间有一段不合拍的过程是正常的，为生活琐事拌几句嘴、小打小闹是不可避免的。这时应该学会忍耐，不要互相埋怨、数落对方的不是。当双方发生冲突和摩擦时，要设身处地地为对方着想，避免自己在情绪恶劣的状态下，做出伤害对方的事情来。
其实现实生活中我们很容易给爱人套上自己想象的帽子，单方面的认为他或她应该怎么样、不应该怎么样，然而我们内心的标准常常只是无端的猜测而已。所以，你应该爱你看上他的那一点，对于不喜欢的方面，要多给予宽容和理解。夫妻在家庭中的地位是平等的，无论是在经济上还是在心理情感方面，都应如此，没有谁理所当然地高出对方一头。
相爱的夫妻间，不论哪一个人都不应盛气凌人地指责对方，而是应该在心理上互相接纳，在生活习性上彼此宽容。即使双方性格迥然，情趣相异，但只要相爱，彼此就会有相当大的相容性。婚姻就像一双鞋子，只有经过一段时间的磨合才能合脚，所以夫妻双方不要怨恨自己找错对象，要明白真正的金婚银婚，多是走过了一个漫长的磨合之路。
浪漫中的幸福，本色至纯
在平淡的日子里，用心地咀嚼那一份彼此的感动和岁月的真情，并佐证浪漫走过的痕迹，就是幸福。
傍晚时分，雨后初晴，美娜散步到天桥，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥。美娜赶忙过去帮着搀扶，问小伙：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”
这时，姑娘忽然大笑起来，忙向美娜道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”
“什么？”美娜尴尬中有些愠怒。
于是姑娘告诉美娜，今天是他们结婚3周年纪念日。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥。才背三个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头……”姑娘又趴在小伙子肩上开心地笑了起来。
对于爱情，很多人一直执著于自己内心的一个标准：爱情是一种浪漫的体验。这种体验使任何事物在恋爱者的眼中，都是一种美好。爱情中不能没有浪漫，没有浪漫，也就没有了爱情，然而，爱情的浪漫毕竟只是一种主观的、很缥缈的东西，总是依赖于一种现存的事情上，没有现实做基础的爱情是不牢固的，总有一天泡沫破了，梦也就醒了。
其实，真正的爱情，会让人感到精神的满足。在爱情中，女孩往往比男孩更容易感情用事，更倾向于追求浪漫的情节而忽视现实因素。
浪漫女和现实男是一对恋人，他们两人如漆似胶地相爱着，真可以说是一日不见，如隔三秋。一次，为了考察现实对自己的忠诚程度，浪漫问：“你到底爱不爱我？”
“十二分地爱你！”现实回答。
“那假设我去世了，你会不会跟我一起走？”
“我想不会。”
“如果我这就去了，你会怎样？”
“我会好好活着！”
浪漫心灰意冷，深感现实靠不住，一气之下和现实分开了，去远方寻觅真爱。
浪漫首先遇到了甜言，接着又碰见蜜语，相处一年半载后，均感不合心意。过烦了流浪的日子，浪漫通过比较，觉得现实还是多少出色一些，就又来到现实面前。
此时，现实已重病在床，奄奄一息。
浪漫痛心地问：“你要是去世了，我该咋办呢？”
现实用最后一口气吐出一句话：“你要好好活着！”
浪漫猛然醒悟。
其实，真正的浪漫，来自对生活的真实面对，来自对爱人的真心付出。男孩不肯用虚华的甜言蜜语来欺骗女孩的感情，这正是发自心底的真爱，也是对女孩和自己人生的负责。
真正的浪漫从不是浅薄的、程式化的甜言蜜语，也不是死去活来的心灵激荡；它更应该是一种现实的温馨与美好，是一种真正地、全心全意为对方着想的相互关爱——这才是爱情的真谛！
还记得有一首歌叫《最浪漫的事》吗？“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老；一路上收藏点点滴滴的往事，留到以后坐着摇椅慢慢聊……”其实真正的爱情只有蜕变成亲情才能永存，浪漫只能是一时的风花雪月，再美丽的爱情到最后也要踏踏实实过日子。人生短暂，几十载光阴，如梦般飘逝无痕，如果能和自己心爱的人，在余晖下，相依携手看天边的浮云，看飘零的枫叶，这何尝不是人世间最大的幸福呢？就像那对背着爱人上天桥的恋人一样，真正的浪漫，并非全是烛光晚餐加玫瑰香槟。浪漫有时只是一种质朴至纯的表达，并不需要过多的物质条件。
有些时候，浪漫不是华丽语言的伪饰，它需要我们用行动来表达。浪漫，从来都是一种相濡以沫的支持，或是风雨中一起面对的豪情。浪漫，本色至纯！
宽容一些，留点余地给幸福
有一位先生娶了一个体态婀娜、面貌娟秀的太太，两人恩恩爱爱，是人人称羡的神仙美眷。这个太太眉清目秀，性情温和，美中不足的是长了个酒糟鼻子。柳眉、凤眼、樱桃小口，瓜子脸蛋上却长了个酒糟鼻子，好像失职的艺术家，对于一件原本足以称傲于世间的艺术精品，少雕刻了几刀，显得非常突兀、怪异。
这位丈夫对于太太的鼻子终日耿耿于怀。一日出外经商，行经贩卖奴隶的市场，宽阔的广场上，四周人声沸腾，争相吆喝出价，抢购奴隶。广场中央站了一个身材单薄、瘦小清癯的女孩子，正以一双汪汪的泪眼，怯生生地环顾着这群如狼似虎，决定她一生命运的大男人。这位丈夫仔细端详女孩子的容貌，突然间，他被深深地吸引了。好极了！这个女孩子的脸上长着一个端端正正的鼻子，于是，他不计一切，买下她！
这位丈夫以高价买下了长着端正鼻子的女孩子，兴高采烈地带着女孩子日夜兼程地赶回家，想给心爱的妻子一个惊喜。到了家中，把女孩子安顿好之后，他以刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿着血淋淋而温热的鼻子，大声疾呼：“太太！快出来哟！看我给你买回来最宝贵的礼物！”
“什么样贵重的礼物，让你如此大呼小叫的？”太太疑惑不解地应声走出来。
“喏，你看！我为你买了个端正美丽的鼻子，你戴上试试。”
丈夫说完，突然抽出怀中锋锐的利刃，一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎时太太的鼻梁血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫赶忙用双手把端正的鼻子嵌贴在伤口处。但是无论他怎样努力，那个漂亮的鼻子始终无法粘在妻子的鼻梁上。
可怜的妻子，既得不到丈夫辛苦买回来的端正而美丽的鼻子，又失掉了自己那虽然丑陋但是货真价实的酒糟鼻子，并且还受到无妄的刀刃创痛。而那位糊涂丈夫的愚昧无知，更是叫人可怜！
有些人以为自己是在追求完美，其实他们才是最可怜的人，因为他们是在追求不完美中的完美，而这种完美，根本不存在。
其实，完美的标准是相对而言的，因人的审美观不同而不同，今天以胖为美，明天就可能以瘦为美。古人以脚小为美，如果今天有“三寸金莲”走在大街上，路人肯定会笑掉大牙。
完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点，总是不知足，很少肯定自己，于是就很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也一样不快乐。
放爱一条生路，爱情之花留有余地
她是一个美丽、温柔的女孩，却曾为一个男人自杀。
他提出分手，她在电话里跟他吵架，要他回到她身边。
他说：“很多事是不能勉强的。”
于是，女孩愤然用两把刀割开了自己的动脉。
女孩没有死，他也没有回到她身边。
她说她不后悔，她说那个时候的她的确可以为他死，不过，现在她不会那么做了，不会为任何一个男人。
不错，你问问那些为男人轻生的女人，她们的动机是出于爱吗？还是她们不能忍受被对方抛弃？
一个女人因为一个男人的离开而自寻短见，只有一个原因，就是除了他以外，她一无所有，那时，她真的一无所有，像抓住一根稻草一样想抓住他。如今，她是一家大企业老板，拥有越来越多的人员，就越舍不得死。
一无所有的人，才会觉得活着没有意思。寻死，不过是惩罚对方的一种手段，毫不足惜，那并不是为情自杀，而是为惩罚别人而自杀。
勉强的爱情不会幸福，为对方的离去而制造悲剧的人也并非缘于真爱。爱，需要豁达，实在抓不住爱，就轻轻放手吧。生活是多姿多彩的，爱情只不过是人生旅途上的一个里程碑。当你面临失恋的痛苦时，不必悲伤，身边还有更多美好的东西，可以医治失恋的创伤，冲洗掉一切烦恼和痛苦，惆怅、失意的情绪。
恩格斯在21岁那年，曾失恋过一次。他在自己的日记中写道：“还有什么比痛苦的失恋更高尚和更崇高的痛苦——爱情的痛苦更有权利向美丽的大自然倾诉！”他果然去向大自然倾诉了，他越过了阿尔卑斯山，又到了意大利，很快在大自然的怀抱中医治了心灵的创伤，达到了心理的平衡。普希金在失恋后也远走高加索，参加对土耳其作战的行列，在硝烟弥漫中冲洗掉失恋的惆怅，试想，一个经过生命与死亡痛苦挣扎的人，还会怕其他痛苦吗，有什么痛苦能比死亡更痛苦？相比之下，失恋的痛苦只不过是像被蚂蚁叮过一样，只是有点微痛而已。
文学巨匠歌德才华出众，他一生经历了十几次恋爱，每次他都全心地投入，把自己全部的热情奉献给对方，但一次又一次都未取回感情的“投资”。当他意识到爱情已面临破灭的边缘，有可能给对方带来灾难时，他立即从对方身边离开，不给对方带来痛苦，也及时地挽救了自己。
23岁那年，他又深深地爱上了一个叫夏绿蒂的少女，哪知她已经有了未婚夫，歌德又一次遭受沉重的打击，只好默默地离去。这已经是他的第5次失恋了。为此他痛苦至极，把一把匕首放在枕头底下，几次想到自杀，但后来终究还是下不了手，他把全部的精力投身到文学创作中去，及时地以工作热情补偿了感情上的失落，以事业的成功补偿了失恋的痛苦，也成就了自己。
失恋并不意味着永远失去幸福，失去感情生活。感情满足的方式也不仅仅是爱情，亲情、友情，甚至是来自工作、学习的快乐也可以补偿因失恋造成的心理平衡。
“失去了她，我才遇见你，”这是一份无法企及的美丽。多一分坚强，失恋的人照样可以光鲜亮丽地生活，因为生命比我们预料的要顽强、要博大。
