序
重修南平县志序
（一）
南平昔南剑州治，延平四先生实生兹郡，有理学名邦之誉。余自束发受书，心焉慕之！民国二年春，奉简命观察是邦，见其君子读书而守礼，其小民安分而力作，隐然古之遗风也。然当更化之世，患锢闭，而利交通。于是首兴工艺，兼事农林，开学校以教之，而冀贫瘠者庶几富庶焉。政暇之馀，首披邑志而读之，旷阙百年，慨然兴叹！洎夫民国五年，兼省长李公，允议会修属邑志之请，遂令行各属设局纂修。余忝分督修之职，以南平为观瞻所先之邑，命前令吴君栻聘邑之有宿学者，得蔡君笃斋、章君卓人以总其事。越四春秋告成，为表、志、传，其目三十有三，卷二十有四。其义例，参旧志与通志局订定凡例而为之，裒然巨集也。蔡君乞序於余，余以暇日展读一过。见其中凡邑之天时地利无不备，民之谣俗风土无不载，官之职守政事无不书，昔贤之嘉言懿行无不详；而又表忠，劝孝，敬节，崇义，幽潜必阐，遗逸必搜；其於人心风俗之间，顺而导之，激而扬之，可谓备矣。然而陵谷变迁，沧桑兴感。知故而不知新者，夏虫不可语冰也。可经而后可权者，君子不可虚拘也。故是志之修，定其部居，归诸体要。意虽主乎因，而损益折衷补苴荟萃，义兼取乎革。诚以政由俗革，道与时通。吾愿读是志者，知损益因革之异宜。而奋发振兴之。尤有待於邑人士也。是则余之所厚望也夫！
中华民国十年一月温陵蔡凤序于建安道署
（二）
南平，东越之奥区也。城扼于山，溪乱于石，其巅崖律崒件1急流惊湍，若有抑郁不平之气者焉。顾地当闽北之中，居高建瓴，控三山而带两溪，噤喉水陆，屹然险固，又雄视上游一巨镇也。今天下亦多故矣，辛亥以还，政体改革，海内骚然。群不逞之徒，假名义而便己私者，所在皆是。延郡菁密，盗薮潜滋，始而行劫杀人，继且据城称变，闾阎荡涤，村市为墟。吾民颠沛流离之苦，有不忍言者。余奉令来驻是邦，蒐讨军实。里豪巨憝，既禽猕而草薙之矣。其惴软2胁从者，则传檄各邑，谕之归农。迩来幸稍安辑，得与此邦贤士大夫相接晤，温纯朴茂，蔼然有延平、豫章之风，又未尝不钦而敬之。兵事既戢，文治以兴，南平邑志之修，于焉告竣，邦人士请序于余，余维疮痍之甫复，而民志之日休也，抚今追昔，乐观厥成。为序其山川形势，与夫世变所经，概略如此。后之览者，亦将有盛衰兴复之感欤！若夫例别条分，征文考献，则自有在事诸贤之序在，兹不赘。
民国十年二月湘南徐镜清
【注】
1.律崒：山高峻貌。史记囗司马相如列传：“其山则盘行岪郁，隆崇律崒”。
2.惴软：恐怕，怯懦。
（三）
昔韩宣聘鲁，见易象、春秋曰：“周礼在鲁”。故觇国者，知其国粹之能保，即知其政教风俗之所留贻也。夫地无广狭，治无大小；武城絃歌，而岩疆易使；单父卧治1而下邑得人。吾人一行作吏，百废待举。然有视为可缓而实急者，邑志是也。盖年岁代迁，有古人难作之叹，是以文献不足，愈久而愈失其真，及此而修之。是亦难得易失之时也。韩昌黎曰：“莫为之前，虽美弗彰。莫为之后，虽盛弗传。”故善作者必待乎善述，而后一邑之政事文章，叹观止矣。间尝考旧志，南平承有宋理学之盛，儒先辈出。人文荟萃，民朴俗醇，礼教灿然。越清初，邑始独为志。至嘉庆再修，迄今逾百年矣。洎民国初建之五年，闽省议会提议修各邑志。上峰令至，余闻之窃心焉喜！以为是亦礼教之一端也。使余邑国民睹是志，而知亲贤乐利之所由来者远，不亦善乎！乃於丁巳六年开局采访，延聘孝廉蔡君笃斋、章君卓人总其成焉。越四秋，修始告竣。走柬乞序于余，余观其条目整齐，门汇分析。令人一览，而知其事实悉备也，余何赘焉？然余有期於邑人士者，夫杨、罗、李、朱四贤之流风馀韵，远而未湮，在人能自得师耳。孟子曰：“豪杰之士，虽无文王犹兴。”其是之谓乎。故立德、立功、立言三者俱不朽。凡志之所载，曰某也遗爱在民，某也俎豆不祧。其他伟节瑰行，美不胜纪者，大书而特书之，亦以见斯邑政教之隆，风俗之美，有足多也。是为序。
中华民国九年孟冬上浣前署理南平县知事江苏吴栻谨序
【注】
1.卧治：称颂政事清简。
（四）
一邑之志，犹一国之史也。虽纪载有详略，体例有宽严，而述往事示来者，其义一也。南平为有宋四先生过化之区，吾道南来，人志蔚起。士食旧德，农服先畴。亲贤乐利之休，声明文物之盛，於今为烈。而邑乘之所流传，由来久矣。惟旧志自清代嘉庆以还，阙焉未修。事旷百年，文献之存者盖寡。而辛亥鼎革，时移势易，不胜沧桑之感。则咨诹博访，亦曰艰哉！然古者太史陈诗，以观民风。一邑虽小，亦在輶轩1之所采。征文考献，责在有司。邑乘之修，曷可缓乎。余於己未八年，权南平县篆。适邑人纂修邑志，将次蒇事，及今冬告成，请序於余。观其为书，条目灿然。一本省通志拟定凡例，而参诸旧志。搜罗必广，采择必严，信实录也。凡一邑版图之大，山川之胜，物产之富，诗书礼乐之贻，振废起衰之故。后之览者，得以兴感焉。於是邦文献，岂曰小补也哉。
中华民国九年岁次庚申仲冬月前权南平县知事汉阳周赓慈谨序
【注】
1.輶轩：轻车。古代帝王的使臣多乘輶车，后称使臣为輶轩使。
（五）
邑之有志，由来尚矣。然自欧化输入，人竞新学，凡志乘1之作，流俗多以不足重轻置之。而不知网罗散失，辨析是非，述往事以昭示来许，使读者慨然兴起，相与廉顽立懦2，革薄从忠，其关系於政教风俗者至深且巨，非仅以为文献之资已也。南平邑志，旧附於郡。其析而为书者，昉於前清康熙年间，朱邑令夔。越嘉庆十三年，杨邑令桂森乃一修之。自是厥后，迄民国纪元，中间相隔百年。可纪之事，指不胜屈。而阙焉未备，考古者每引为憾事！岁丁巳，吴前令希敬，始奉檄重修。聘邑中孝廉蔡君笃斋司总纂，并延致知名士，以赞襄其事。历四寒暑而书成。适予今春权邑篆，谋以付剞劂3。自愧於斯志，初未尝有所裨助。而窃以得睹成书为幸！因反覆读之，见其於沿革、山川、物产、职官、礼俗、艺文等类，可备一方掌故者，则为之斟酌损益，以仍其旧。於学校、选举、捐税、实业、交通、外交等类，其事属创举者，则为发凡起例，以启其新。而尤於循吏、名儒、忠孝、节义、以及文苑、独行4诸传，一篇之中三致意焉。凡以为励世磨钝计，意至深也。於戏5，操觚6者之用心可谓苦矣。夫南平为道学重兴，渊源所自之地。杨、罗、李、朱四先生之流风遗泽，至今未艾。以言道德，则师其言行之一节，便可为乡里善人。以言政治，则内圣外王7之学，班班可考。所谓措之一邑，而一邑治。措之天下，而天下治是也。世方更化，百度维新，窃以为政之要，必先之教，而教必本於道。政可因时以制宜，道则历久而不变。予昔幕游闽中，上游各邑。案牍之馀，每喜读四先生所著诸书。虽不能蕲至乎万一，而确有见修、齐、平、治之旨，如日月之经天，如江河之行地。今幸承乏此间，览斯编所载前贤之嘉言懿行特详，敢不以向所景仰者，而益加自勉！并期与都人士共勉之也哉。
中华民国十年岁次辛酉夏月代理南平县知事浙绍沈镜元谨序
【注】
1.志乘：志，记志。乘指史乘。
2.廉顽立懦：顽夫变成廉洁，懦夫变成立志。
3.剖劂：剞曲刀，劂曲凿，指刻印。
4.独行：独特高尚的节操。
5.於戏：同呜呼。
6.操觚：操，持；觚，木简。指作文。
7.内圣外王：内以圣人的道德为体，外以王者的仁政为用。
（六）
今之世，我国国境内，就行政之便利，定为一地方，京兆1，二十二行省，四特别区域。综其下辖县，千有数百。考厥沿革，大半县各有志。然天文、纬候、山川、地理、人民、户口、赋税、物产、学校、武备、实业、交通、外交、礼俗、均有自然政治之关系；非仅征文考献，成一代之纪载史，徒备庋藏，而供蠹蚀已也。故以优良之人种，占优良之地势，便能相得益彰，日趋强盛。非是则日就衰亡，几为世界之公理。是以人文，固藉自然地理以发生；而自然地理，又非人文不足以发明而光大之。闽上游各邑，首指南平，本延郡之负郭。山溪奥阻，俯视省会，有类建瓴。以言用兵形势，诚力扼要。辛亥改革以还，中原多故，萑苻2因而俶扰。南平以上各邑，咸苦不靖。鸣镝在郊，絃歌顿辍。余以戊午冬，总师是邦，稍事绥辑，旋庆安堵。乃得进而与邑之贤士大夫，从容坐谈。知为有宋以来，理学名邦。杨、罗、李、朱四先生馀风未沫。士多读书守礼，小民亦知安分力作。固俨然具有优良之人种，非不可兴实业善交通，而犹未能锐於进化者，则地势为之也。夫民无异性，俗有异宜，因其利而导之，知其宜而制之。是在当局者善为之谋，非余言所敢越俎也。往与蔡镜湖道尹，握手南剑州戎帐中。见疮痍甫复，不禁慨然！世变日新，民生日困。文治之布施，不容一日缓。忽忽居诸，又已三更裘葛。余方理省防，驻福州，而邦人士以新修南平县志书成，持示一编，展读终卷。部居灿列，含有政治史，文化史之性质，足以发明地理人文之关系。视我国旧日府县志，编纂义例有进。且与余向日对政治家论治所欲言者有合也。爰乐而为之书数言简端，请还质之镜湖道尹，以为何如？
民国十年九月陆军中将前福建陆军第一师师长省防司令皖亳姚建屏序於三山军次
【注】
1.京兆：即今北京。
2.萑苻：泽名。左传囗昭公二十年：“郑国多盗，取人于萑苻之泽”。后因称盗贼出没之处。
（七）
南平县志重修告竣，客有自剑津来，乞序於余，且谓：是书得以早告成功，非公暨蔡道尹之力不及此。余闻之而疑！请客自申其说，则曰：民国五年，奉令通饬各县设局重修志书。案南平县志，修於清嘉庆年间，迄民国纪元，约相隔百年。中间可纪之事，应行采访者，颇费时日。迨民国七年，采访略备，而南北构衅，敌焰方张。永、将、建、泰各县相继沦陷。所在志局，辄遭蹂躏，稿底无有一存者。而南平处峰火紧迫之中，局内诸同志，独得相与从容讨论，起讫仅及四载，编纂成书。当日设无我公身临前敌，督率各将士拚力捍御於外，蔡道尹之维持秩序於内，曷克臻此。且也南平为上游之枢纽，即省会之咽喉，倘有疏虞，非但志局早为永、将、建、泰之续，其影响所及，盖有不堪设想者。迨后划界严守，旋将各县完全收复，地方无事，我公奉令，整旅回省，都人士思之，敢忘其所自也？余曰：当日之役，尝胆卧薪，枕戈待旦。幸不负国负民，此皆文武职守所当然。且系密承督帅李公、师长姚公，默示机宜，详为指挥所致，半亦一方文献之幸，余与道尹何力之有焉。惟念余奉令调省，已一年矣。闻客语，追维畴昔，与蔡景梧道尹，誓死保守延城，其情景仿佛若昨日事。虽不敢引为己功，而上游为理学名区，足见三代之直道犹存，其意至可钦佩！独惜余武人，於文翰一道，素未精究。且是书精义已为鸿篇巨制，抉择无遗，亦无取再赘。兹只将与客问答之言，拉杂书以付之。其可灾梨枣与否囗尚希诸君子酌之。
皖六张清汝志於闽垣防次
（八）
观政於朝，观俗於野。国政之张驰，恒视出治者之良否为转移。而风俗之隆替，则在士大夫平日之所蕲向，与夫提倡者何如耳。国史纪一代之掌故也，而于风俗每略而不详。志乘纪一邑之文献，而于风俗政治均莫能外。此輶轩之采之所及，而观于乡，有以知王道之易易也。南平风俗，夙号敦庞。自有宋大儒迭出其间，而海滨邹鲁称极盛焉。今虽代远年湮，而入其邑聚，士食旧德，农服先畴，型仁讲让，先儒之流风遗俗，犹有存者。且地居东西两溪之总汇，形势险要，山川阻深。不独物产如松杉竹箭之属，为天然之宝藏；而九峰蟠结，诞生哲人，是人文地理与自然地理，均占优良位置。故志书所载，如隐逸，如节孝、如道学、如文艺，皆足以昭往古，而示来今，则邑乘之纂修，其关系顾不重哉。蔡笃斋先生，为逊清名孝廉，实纂其事，成一家言。越三载而书成，越六载而书始付梓。维浚绾篆斯土，两度春秋。但惜军书旁午，於教养两端，阙然未讲。既无以尽公仆之任务，将何以慰我都人士喁喁望治之忱。尚幸是书告成，洛阳纸贵。有以卜邦人君子，披阅是编，而知风俗之醇茂，非一朝一夕使然；与其典章文物，所以相养相生者，此来有自。有为之先，尤贵有为之后，庶循既进之程，而益臻光大也夫。
南平县知事刘维浚谨识
