明清邮驲
剑浦驲旧在建宁门溪东，明嘉靖十三年，同知张真移建延福门内。康熙三十八年归县，在延福门城楼，今仍移溪东马站，上至大横四十里，下至茶洋七十里。留设赡天一百三十名，走递夫十名，兜夫十五名，新设京报夫二名，又塘递夫二名。
大横驿在县东汾常里，洪武初，建景泰门，驿丞冯清重建。乾隆二十年归县，上至太平四十里，下至剑浦四十里，留设赡夫百名，走递夫八名，兜夫十五名，新设京报夫二名，又塘递夫二名，有萨都剌诗，见艺文。
茶洋驲在县治东南金砂里，宋为金砂驲，元间改今名。洪武间，知县刘居信建，景泰中迭建。万历已卯，洪水漂流，知县刘兆元重建，乾隆廿年归县，上至剑浦七十里，下至峡四十里，留设瞻夫一百名，走递夫八名，兜夫十五名，新设京报夫二名，又塘递夫二名，有萨都剌诗，见艺文。
峡驲在县东南长安北里，原峡司代理，乾隆二十一年归县，上至茶洋四十里，下至古田县黄田四十里，留设赡夫一百名，走递夫六名，兜夫十五名，新设京报夫二名，又递夫二名，今名清风驲。
王台驲在县西天竺里，宋为站，元因之。洪武初改今名，成化间，知府王范檄县丞郑贤，易民地重建，后圮。清朝复设未建，雍正九年归县，上至剑浦七十里，下至顺昌县双峰六十里，留设赡夫一十名，走递夫三名。
已上五驲，通共设夫五百三十五名，每年额给夫食银三千八百一十两，如遇有闰之年，加额银三百一十七两五钱。
按南邑山多地瘠，不产马畜，驲传皆以足力。昔理大横、剑浦、茶洋、峡四驲，西路王台一驲，历官皆为五驲累。闻往日台湾林逆之变，浙兵过境，长吏皆避於僧寺。仓贮府库，辄耗缺数万计。清嘉庆丁卯，有司请於上官，为均劳逸策，请以闽清理水口。以古田理黄田、峡。以南平理茶洋、剑浦。以建安理大横、太平。又请照古田匀帮例，年匀帮钱三千两1，上官许之，至后均裁。
驲馆
旧有大横公馆在汾常里，嘉靖间，知府裴椿立。
金沟公馆在城东仁州里，嘉靖间，知府彭澄立。
王台公馆在本驲前，知县伍伟立，今废。
发竹公馆县西长砂上里，知县伍伟立。
武林公馆在县南长安北里，知县张焘立。
茶洋公馆
西芹税馆先在长砂里，后迁天竺里王台馆。
今俱裁
铺附
府前总铺，额设铺兵九名分递，城东铺下至倪铺十里，城西铺上至秋竹铺十里。
按季每季给银十九两二钱五分一厘。
东路城东铺十里达福州路。
坵墩铺十里，达建宁路。
上京铺十里，一名金沟。
高桐铺十五里，仁州里。
大横铺十里，汾常里。
以上五铺，每铺额设铺兵七名，每铺每季各给银一十四两九钱七分三厘。
西路城西铺达邵武、汀州路。
沙溪铺十里。
以上二铺，每铺额设铺兵六名，每铺每季各给银一十二两八钱三分四厘。
秋竹铺十里，罗源里。
西芹铺十里，长砂上里。
发竹铺十里，长砂上里。
吴坑铺十里，天竺里。
王台铺十里，天竺里。
樟槎铺十里，资福里。
筼铺十里，资福里。
三连铺十里，建兴里。
以上八铺，每铺额设铺兵五名，每铺每季各给银一十两六钱九分五厘。
南路倪坑铺十里，崇福里。
安济铺十里，崇福里。
吉溪铺十里，迁乔里。
金砂十里。
茶洋铺十里，金砂里。
白砂铺十里，金砂里。
龙源铺十里，长安北里。
清风铺十里，长安北里。
武步铺十里，长安北里。
峡铺十里，长安南里。
以上十铺，每铺额设铺兵七名，每铺每季各给银一十四两九钱七分三厘。
东、西、南二十六铺，共铺兵一百六十六名，全年额工食并匀闰带征银一千四百二十两零二钱九分六厘。四季给发，每季给银三百五十五两零七分四厘，每名应给银二两一钱三分九厘。
外有罗源铺罗源里。
鸠源铺云盖里。
大盖铺云盖里。
岭头铺尤溪界。
赴尤溪山路，不属大道通行之区。
冷 铺在城四隅，人烟辏聚之区，每十余家设一所。藏灭火之具，於中夜轮流守宿，以备缓急，兼防盗贼，今废。
按宋绍熙间，守胡舜创立水铺以防火，冷铺即其遗意。清时府县署前各备应援旗号，大小桶楻，积水以备球火，盖原於此。
电邮
电报局始于清光绪九年，初设马站，由各官署按2月捐助报费，以电报生管理。至民国二年，方透电线过河至城内，赁民屋设局，旋迁旧县署监狱故址。
邮政局始于清光绪二十九年，初设分柜，赁清泰坊商店，后移左三坊，改称分局。
【校】
1.两：原本作“里”字，今据改。
2.按月：原本作“接月”，今据改。
外交志第十七
昔周文王，以百里之地，三分天下有其二。大邦畏其威，小邦怀其德。故其诗曰：“虞芮（一）质厥成，文王蹶厥生。”大学言其与国人交，止於信。盖人之所助者信也。杖信以行，则近悦而远来。春秋而后，盟会日繁，尤重邦交。郑善辞命，储侯赖之。鲁称秉礼，大国庇之。此亦善交之明徵也。故孟子曰：“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。”又曰：“小役大，弱役强，斯二者天也，顺天者存，逆天者亡。” 而告滕君，则曰：“疆为善而已矣。为善奈何，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之。”时君不察，故泗上十二诸侯，卒并於六国，六国卒并於秦，非不事秦之过也，患在不能自强耳。中国自秦并诸侯，北郤匈奴，南平百粤，声威震於遐陬。汉初许和亲，武帝命将出师，穷追漠北，而匈奴卒破，遂通西域，断匈奴之右臂。唐平突厥，四夷来朝。肃、代藉回纥兵，以平安史之乱，非皆得力於外交欤。宋之外交诚为失策，秦桧以和误国，贾似道又以讳和误国。明祖英武，逐元北徙。末造西洋贺兰诸国，始入边岛，为通商之滥觞。清与通商，仅粤东澳门，厥后江宁条约，遂许英、法、俄、普租界为商埠，然仅通商口岸，不得阑入州县。教堂犹未遍立，惟游历则请护照以行，是亦寓限制於交通也。同、光以来，法、日搆衅，中国藩篱尽撤，而外交日棘。北京始设使馆，我国亦命使节往驻。以兵戎始，未尝不以玉帛终。盖外交以信为本，以公法为衡，折冲樽俎，是在使臣之得人耳。夫中国宗教，向惟释、老，唐始有回教。自明季洋教传入，其人如南怀仁、窦玛利、汤若望等，皆西洋之杰。然耶教犹未盛也，同治、光绪初，南邑未有教堂，间启教案之争。至於末年，而教堂始建矣。今日洋楼高矗，学堂起，医院开，教徒遍於乡闾，然习常见惯，入与俱化，而外交之事，重烦有司虑！可知世变之所由来矣。故作外交志，以著於篇。
【校】
（一）虞芮：古国名，在今陕西大荔县。
各国传教堂
天主堂在城内东山头，建於清光绪中叶，内奉天主，有西洋神父住居。
耶稣福音堂二一在盐仓坪，建於清光绪二十九年，为美以美会礼拜之所。一在北镇街山麓，流芳学堂内，建於清光绪二十九年。
流芳学堂在北镇街山麓，建於清光绪二十九年，为耶教徒教育子弟之所，民间子弟均听入学，西人萌为廉为校长，经始建筑。
淑馨女学堂在北镇街山麓，又有懿德女道学堂，布道宝师姑、赖师姑、贵师姑，先后为堂主任。
牧师住屋二俱在北镇街山麓。
吐吡哩医院在紫云冈，建於清光绪二十九年，医士西人苏雅各，兼为院长。
民心堂在大街开平坊路前，建於民国六年，为美以美会阅报藏书之处。
按天主教，传入南邑，始於清初，至雍正元年复禁。在昔民间虽传其教，而西人尚未狎至。迨光绪中叶，西人始购民屋於东山头，而改筑天主堂焉。若耶稣教之入，始自光绪初年，有教会闽侯人，赁小水门市屋以售书时，美人薛承恩，布道偶至，儿童聚观滋事，延平守董公、张公先后办理完案。自此十余年来，辗转赁屋数处。光绪二十三年，续租绿竹岭民屋，为培元书舍，以为传道学习班，兼礼拜之所。自是女布道宝师姑、赖师姑、萌教士相继至廷，始购地於盐仓坪，及北镇街，紫云冈等处，而福音堂、流芳学堂、医院乃次第成立。厥后流衍渐广，凡外乡镇，若峡阳、王台、下道、畲溪、樟湖坂，无不各有传道之所，而二教并驾争驱於邑中矣。
