凡事皆有其本来的情理，也许在你认为此理不可苟同，在更大的认知范围上，它们远不像你的“认为”。本来“尺短寸长”。春华秋实，各在自己的道理上。一个聪慧的人，不是要煞费苦心地改变什么，而是要努力地适应什么，这样才物得其美，物尽其长。
4.嗜僻成瘾
嗜：喜爱；僻：积久成习的嗜好。比喻怪僻的嗜好或对某种事物的特别的爱好，已成为一种不良的习惯。鲁迅也不赞成这样，他在《热风·对于批评家的希望》中写道：“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他说不应该将厨刀、铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看！但他却可以有几条希望，就是希望吃菜的没有嗜瘾之癖。”但是嗜僻成瘾之徒，并不是这样两句话，就能改变他们的，譬如古者刘伶，就以好酒闻名，任谁也劝解不了他，最后酒醉成终，误了多少人生大事、大名、大德。
曾国藩是清王朝“中兴”的“健将”之一，他在政治和军事上都对清廷产生了较大的影响。在政治上，曾国藩相信万物各安其“分”的程朱理学，注重“笃实践履之士”的实用哲学，注重“人治”而非“法治”。在军事方面，曾国藩在组织湘军、镇压太平大国和捻军时十分卖力，他提出一系列作战措施，如“河流封锁战略。”倘若不考虑曾国藩镇压太平天国和捻军的阶级立场，而是从执政者的角度来看，曾国藩也确是一个出色的政治家和军事家。不仅如此，曾国藩还是一个文学家，他为“桐城派”文学的中兴作出了巨大贡献，成为清中叶“桐城派”文学的盟主。更有趣的是，曾国藩还是一个围棋迷。他几乎每天都下围棋。湘军作战前后，他总要下围棋过过瘾。有一次，湘军惨败，而曾国藩照样在营中与人对弈，有人问他为什么还有心思下棋，曾国藩回答说：“对弈可以忘记忧伤与悲痛。”曾国藩夜里与棋友对弈回来，常常与夫人对弈，夫人睡下后，他有时还对照棋谱自己下棋，真可谓少见的围棋迷了。这里需要指出的是，曾国藩并未因下棋和热衷文学而荒废政务与军事指挥，相反其多才多艺对政治和军事有不少影响。如“桐城派”文学的主旨是儒家的经世致用，注重教化作用，这也对曾国藩为政的“人治”和注重道德修养是有帮助的。再比如棋中的“封”是一种非常重要的手段，有“逢头必封”之说。就是说，为了阻止对方棋出头进入空闲地带，要用“封头”方法，即使走出缓棋也是值得的。因为一旦对方出头就如同鱼归大海，难以治服了。而曾国藩使用的利用军队以及河流、河坝和运河来阻止捻军进入防守薄弱的军事重地的“河流封锁战略”，大概也是受到围棋的“封头”的启发和影响。另外，围棋的全局意识和智谋训练也对曾国藩用兵的宏观战略眼光和多用奇谋有直接关系。
总之，对于那些胸怀治国大志的政治家来说，多才多艺是十分有益也是非常必要的。
隋炀帝是一个多才多艺的皇帝，他从小资仪秀美，风度翩翩，聪明伶俐，勤奋好学。较为突出的才华有两个方面：他是一位颇有成就的诗人和风格独特的散文家，又是一位收藏家和鉴赏家。大兴城和洛阳建有大书殿，洛阳藏书珍本有37万余卷，为了让两京的宫、省、官府使用，隋炀帝下令建造有节录本的观文殿。隋炀帝大建宫殿、城池、运河、长城，除了加强防卫、巩固其统治外，主要是为了玩乐、鉴赏，这是，隋炀帝多半是以一个“美学家”的角色实行的一系列措施。隋炀帝还十分重视文化建设，他恢复了文帝曾撤销的州县学校，下诏说“君民建国，教学为先，移风易俗，必自学校始”，他还搜罗人才，恢复京师学堂讲学。同时，在隋炀帝的倡导下，典籍研究极盛一时，许多古籍都被注疏。应该承认，隋炀帝执政问还是有一些政绩的。但隋炀帝大兴建筑，搜寻奇材异木运到洛阳，搜求海内嘉木异草、珍禽奇兽，充实内苑，反映出奢侈荒糜的品性。从政治角度看，隋炀帝沉迷于自己的兴趣爱好之中，不顾民众负荷能力，结果致使民怨载道，矛盾十分尖锐，可见，隋炀帝缺乏政治眼光，甚至把政治看成实现自己才艺的手段。以往，人们总是把隋炀帝的所作所为看成荒淫糜烂，而忽略隋炀帝一生的许多重大措施是作为一个文学家、收藏家和鉴赏家来行事的。英国学者崔瑞德编《剑桥中国隋场帝》第119页所说的，隋炀帝“带有强烈的艺术成份的政治个性具有戏剧性，并使一切现实服从野心勃勃的计划”。只不过，隋炀帝没有摆正从艺和从政的关系，本末倒置，沉迷于艺事而不务正业，苦累了江山社稷和黎民百姓了。
任何事情都有一个度，超过一定的限度，性质就改变了。为人处世，不可不守一个“度”字，超过了这个“度”字，就会误入歧途，嗜癖成瘾就是因为对某一事物的喜好超过了一定的度，而成为怪癖。这些怪癖；轻者，会脱离常人，为人所鄙视、憎恶；重者，则误人误事，甚至会像卫懿公一样，丢了身家性命。
（二）形象之忌
在现今社会，形象问题已被提高到了一个更新的高度，以形象取胜的例子不胜枚举，由此，如何培养好的形象也就尤为重要。某些人在处世侍物之时死要面子、油头粉面、装腔作势等等，均是不注意形象的表现，更不用说去以形象取胜了。而在处世中树立好个人形象和集体形象，给人留下更深更好的印象，那么离成功也就不远了。
1.装腔作势
装腔作势是人性的虚伪。那些伪君子们为了面子和虚荣心，往往对人对事故意摆出一副姿态，说些或表面上做些与实际想法相背的话或事来。装腔作势是一种小人行为，只能瞒过那些愚钝者，对于聪明人却是欲盖弥彰，适得其反。
装腔作势实际是一种很心虚的表现，他们知道自己本来不行，所以才装腔作势，摆出另一种姿态，以使自己能够在他人面前有“尊严”和脸面。殊不知，他们越使用这种伎俩，他们本来的面目越暴露得充分，越让人不屑和耻与为伍，越没有尊严。
人一阔脸就变
陈胜年轻时家境贫赛，靠打长工种地为生。他志向远大，却命运多劫，不知道什么时候才有出头之日，如千里马困于廉枥之间，郁郁不得志。某一天，他扔下手中的农具，走到垅上歇息，茫然回顾，倍感怅然，顺口说道：“如果我们中间有谁富贵了，千万不要忘了别人。”雇工伙伴们觉得好笑，陈胜叹息道；“哎！燕雀又怎能知道鸿鹄的志向呢！”后来陈胜首先发难，奋起抗秦，天下应声而起。陈胜军队日益壮大，于是自立为王。他的那些雇工朋友们听说了，都想占点便宜，就冒着战火来投奔他。到了宫门前，一齐敲打宫门，口中喊道：“我们要见陈胜！”卫士见这些人衣衫槛楼，面目黧黑，又直呼大王的名字，便想绑起他们。后来陈胜整驾出门，让他们同车回宫。宫中一班官吏，左看右看不顺眼，但又碍着是陈胜故人，只好大酒大肉让他们大吃大喝一通。有些喝醉了的拍案狂呼起来；“陈胜陈胜，真想不到你还有今日。”于是你一言我一语地将陈胜当年的可笑往事都扯了出来。宫中有人将这些有损王威的言论报告给了陈胜。最后陈胜下令一律斩首。军中将帅见陈胜心狠，不可共享富贵便离心离德，加上陈胜用人不当，刑罚失度，最后竟被车夫庄贾刺杀。陈胜为王也不过六个月，就连命也丢掉了。
有道是：“满灌子不摇半灌子晃荡”，学识渊博，修养深厚的智者是不会装腔作势的。“饮差大臣”更是淋漓尽致地揭示了俄国上层社会的虚假丑恶的众生相。那些贪图近利的官吏们为了能抓到一次机会，尽装腔作势之能事。陈胜在贫困时对天盟誓，要求同享富贵，一旦富贵了反而容不得那些才摆脱不久的“贫穷”，连“装腔作势”的面纱也不要了。有两句歌词写得好，“平平淡淡，从从容容才是真”。人不能凭伪装去面对生活，如果你连最起码的真实都做不到，那么你最终将变成一场虚空，什么也得不到，什么也留不下。可见，一个人还是要平谈，从容一些好，不必拿腔拿调地累自己，如若因此而做错事，那就更不值了。
2.死要面子
俗语说：“死要面子活受罪。”所谓面子，便是一个人在社会上的形象，或者说在别人眼中的观感。人们通常想要的面子，无外乎相貌俊美、财雄势大、学识渊博等等。这本是无可厚非的，但问题是若一味追求外在形象的完美，而忽视自身的能力，就会给自己带来不必要的麻烦。每个人在许多问题上都存在难以克服的弱点。克服这些弱点，提高自身素质，方是树立“光辉”形象的必由之路。而忽视自身素质的培养，一味舍本逐末地追求外在形象，其结果常是笑料百出。
歪解“妙笔生花”
清朝某一无学财主，用钱捐了个知县的官，眼看到主持县试的时候了，恰巧师爷看到一篇好文章，向县令推荐说：“此文章用笔极好。”县令将此语牢记心中。
考试的时候，点过名后，县令便招集考生前来训话。只见他端坐堂上，满脸威严，缓缓地说道：“你们做文章时定要讲究用笔，用笔好的才能称为好文章。”众考生平日都知这位县太爷乃是无学之辈，今日见他忽然说出内行话来，不由对他的看法大为改变，一齐点头称是。县令见此情景，大为得意，说：“我小时候写文章，也最讲究用笔，不是三四元一枝的笔我是不买的。”众人听说，方知这位县老爷的“妙笔生花”的含义，不觉哄堂大笑。
皇帝的新装
许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。
一天，来了两个骗子，他们自称是织工，能织出谁也想象不到的最美丽的布，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或愚蠢的人，都看不见这衣服。
皇帝心里想：“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职，我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。”他付了许多钱给这两个骗子，叫他们马上开始工作。
他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，一直忙到深夜。
不久，皇帝派他认为是很有头脑的老部长去织工那里看看。
老部长到了织工那儿，发现织布机上空空的。“我的老天爷，”他想，“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不称职吗？我从来没有怀疑过我自己。我决不能让人知道这事情。”于是他便大肆地赞扬起这块布料来，并在皇帝面前吹捧了一通。
过了不久，皇帝派了另一位诚实的官员去看看，布是不是很快就可以织好。同样，这位官员也非常惊骇，“我并不愚蠢！”这位官员想，“这大概是因为我不配担当现在这样好的官职吧？我决不能让人看出来！”因此，他也极力赞扬起这块布来，并回去向皇帝说了。
城里所有的人都在谈论这美丽的布，大家都想趁这机会来测验一下，看看他们的邻居究竟有多笨，有多傻。
于是，皇帝带了他的随员，包括已去看过的两位大臣，到那两个骗子那儿去。同样，织布机上一根线的影子也看不到。“这是怎么一回事儿呢？”皇帝心里想。“我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从未碰过的一件可怕的事情。”这时，随行的大臣们都争先恐后地赞美起这块布来，皇帝也赞叹道：“啊，它真是美极了！我十二分地满意。”在随员的怂恿下，他决定用这种新奇的美丽的布料做成衣服，参加快要举行的游行大典。
到了游行的这一天，皇帝把身上的衣服统统脱光，两个骗子装作把他们刚缝好的新衣服一件一件地交给他。他们在他的腰围那儿弄了一阵子，好像是系上一件什么东西似的。皇帝转了转身子，扭了一扭腰肢，显得很欣赏的样子。
“这衣服多么合身啊！式样裁得多么好看呀！”大家都说。
典礼开始了，皇帝很神气地走在华盖下面，身上什么也没穿。而那托后裾的内臣，则在手中托着空气，当然在他们脸上都显出很小心地托着东西的样子。
这支奇怪的队伍就这样在大街上行进着，站在街上和窗子里的人都说：“皇上的新衣真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
“可他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩最后叫出声来。
小孩的话很快在百姓中传开了。“他实在是没有穿什么衣服呀！”所有的百姓都这样说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓的话是对的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的大臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。
一个人一旦鬼迷心窍，迷在面子上，多半会什么事都做得出来的。而他越是那样，越会失去自己的形象，不但保不住自己的面子，还会败坏自己原有的面子。一个人如果明白了这一点，他还会死撑面子而对其他丝毫不顾吗？人都有身份和面子意识，与人相处时，令对方感觉到他很重要，拉近与对方的身份地位是很有效的交际技巧，最忌讳的是刺激对方的身份自卑感。恶语相加时，人们最常使用的、也是最容易激化矛盾的，揭对方的短，损对方的身份，表明自己的不与为伍，这可是非常不理智的做法。
