女人的“光”男人的“贼”
清人张潮曰：花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。足见美好的东西即将失去，总是一件令人遗憾和哀伤的事。屈原的《离骚》中也有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”美人迟暮，我理解的是美人年长色衰、人老珠黄。所以，看似正常的年龄成为女人的隐私，于是，女人对实际年龄讳莫如深。
女人到三四十岁，驶进中年的港湾。有一种无可奈何花落去的恐慌。站在成熟女性与半老徐娘的门槛，大多爱看比自己年龄大的女人，以此找点安慰或平衡；若往下看，则老年陈醋陡然从心中泛起。到了五六十的光景，则是“碧云天，黄叶地”，此时的女人往往错误地以为，化妆能补救渐行渐远的青春，结果越描越丑，越画越妖。当然，这不是老女人的尴尬。男女都会老，唯独女人对老特别恐惧，所以，女人的更年期比男人更危险，更难煎熬，不仅是生理的，更有心理的。
老是一件极其悲哀的事。炎炎盛夏，北京四合院里的老太太，光着膀子，吊着两个软瘪瘪的乳房，像两个空面袋子，她手摇蒲扇，谈笑风生，旁若无人。而你也不能断定年轻时她就不是一个美人。如果你想象一下，你心中的美人老了以后成了这个光景，不悲哀吗？青春是最美的，但稍纵即逝，我们应该珍惜应该把握。
夏日炎炎，唯年轻女子能裙裾飘飘，这是夏日的一丝清凉，也是男人眼里的一道风景。前天听两女人说起夏天穿衣，多了不舒服，少了吧怕走光。我突发奇想，什么是光？春光吧。为什么叫春光？我想，没有青春自然就没有春光，女人有光应该说是件幸福的事。如果到了吊着面袋子打凉的光景，大概就无所谓光了。别说不经意地走光，脱个阳光灿烂也没人看。从这个意义上说，爱美的女人也不能惜肉如金，要舍得露，因为说明你还有光。
女人的“光”与男人的“贼”异曲同工。男人年少时没贼心没贼胆，后来有贼心没贼胆，到老了，无所顾忌了，贼心贼胆都有了，但贼没了。这不也是男人的悲哀么？
面对美女，西人总比我们宽容
公元前12世纪，西方和中国几乎同时出现了两位足以乱世的绝代佳人。前者是海伦，后者是妲己。
希腊斯巴达国王的王后海伦作风不正，她和土耳其半岛上的特洛伊王国的国王有一腿，后来发展到私奔。这相当于给整个希腊人戴了一顶大绿帽子，这是希腊人的耻辱。于是，各城邦组织希腊联军进攻特洛伊。公元前1184年，希腊联军乞灵于诡机，以特洛伊木马攻占特洛伊城。把海伦夺了回去。战争进行到第十年，海伦亲自出来劳军，希腊人没有戴着道德的眼镜骂她淫贱，更没有恼怒地冲上去撕了这个婊子，相反的是，士兵们惊讶于她的美貌，失声说：“我们为她再打十年也值！”
而发生在中国的因一代妖姬妲己引发的那场战争，周武王打败商纣王后，把妲己处以极刑。当然，一说是商王兵败自焚，周武王攻入朝歌向他已烧焦了的尸体射了三箭；妲己得知兵败后自杀，周武王同样也向她的尸体射了三箭，同时把头斩下，悬挂到小白旗上示众。民间还有另一种说法，妲己自信于自己的美艳，相信自己能以魅力拯救自己。谁知遇到的是九十岁的周兵总司令姜子牙，一个心里没“贼”的老男人。姜子牙下令把她押赴刑场处斩，可是她太美了，刽子手们无不失魂落魄，不忍下手，姜子牙亲自操刀，但也遇到同样的困难。于是他下令把妲己的美丽的面容用布蒙起来，才得以诛杀。对此，我宁愿相信前者。
对于惯于将亡国之祸嫁与女人的中国人来说，对女人没有那么宽容，他们内心也没有那么浪漫。后世与妲己命运相似的事多了去了，女人无一例外地做了战争的祭品。最惨的当数杨贵妃。安史之乱时，唐玄宗逃到马嵬坡，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃。堂堂一国之君，在三军将士面前无力保护自己心爱的女人。白居易《长恨歌》里所写的：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”所咏的便是马嵬驿当日之事。让一个女人香消玉殒，为一场战乱埋单，实在是不公平。这也是历代中国美女的宿命。
一场战争，就算是美女惹的祸，但是西方人和东方人的态度截然不同。希腊士兵流着口水赞美、陶醉，甚至无怨无悔，你完全可以说他们是“傻兵”，但他们流露出了内心的真实。而马嵬坡上，当时六军不发，将士们个个急得抓狂，不行，把那个烂婊子立即捏死！你把爹们害得，为打这仗家破人亡，妻离子散。他们就不会换位思考，为唐玄宗想想，这样的女人给你你也得头昏。其实，在男权社会里，一个女人何以乱世？她手中没权啊。而那个叫武则天的女人手中有了权后，即使她自己淫乱，但没有把国家搞乱。相反，她统治时期大唐呈现着盛世景象。
面对一个与自己所参与的战争有关的美女，西方人当了美学家，而中国人扮演了道学家。所以，我要说，对待美女，中国人自古不够浪漫，不够宽容，不够爱怜。这不独是中国美女的悲哀，更是中国男人的悲哀。
男人缘何爱无能
这是一个浮薄的时代，这是一个爱情速食时代。男人，包括老男人和小男人，成熟的和青涩的。他们普遍患上了一种比甲型H1N1更可怕的传染病——爱无能。具体症状是，见漂亮异性有明显的生理冲动，局部勃起无障碍，原始操作没问题，但绝不愿付出真情。
男人“爱无能”有以下原因：
一是男人没钱。“没钱”是个很宽泛的概念，它和男人的心理定位有关，也和女人的实际需求和横向比较紧密联系在一起。男人是一种过于自尊的动物，有了钱他才有底气，才会大胆去爱。没钱……打死也不敢向女人表白爱意。但到底多少才算有钱实在是男人的一种自我感觉。100万不算多，月薪500元不算少，全看他的心理满足度及所爱的女人对金钱的看法了。
二是没时间没心情。因为没心情，所以没时间；或者因为没时间，所以没心情。因为这不是个恋爱的时代，而是数字化时代。数字化讲求精确和理性，讲求一丝不苟，所有这些都和爱情无关。现实婚姻中，男人忙的事太多，总觉情了爱了的不是正事，不该为情而忙。这东西似乎有过即可。生活总得继续，就算有一天，爱情没了，至少还有亲情。
三是对爱失望。这类男人曾经被爱伤透了心。这是一个多元的多变的社会，男人们埋怨痴情的脚步跟不上变心的翅膀。开放的时代，爱情黑客猖獗，男人对自己和家庭的反病毒功能不自信。他们不担心打不上猎，只担心把猎物拿回家没有安全感。一切都随风而逝之后，“爱无能”便是如影随形的后遗症。所以，对爱万念俱灰。
四是女人越来越难对付。横竖不行，肥瘦不行，长短不行。穷了嫌你寒酸，富了嫌你变坏，不穷不富说你平庸。一阵说炕不平，一阵说你人不行。这是妇女解放带给女人的不幸。
五是不敢承担家庭重担。男人们大多喜欢权利，不喜欢义务。“爱无能”的男人尤其如此。他们可能是世俗意义上的懦夫，也可能是个聪明的入世者。
战士的责任重，妇女的怨愁深。中国男人“爱无能”微妙地指证出了一种人间消息。综上所述，男人都期待艳遇不期待真情。因为对他们来说，爱情永远是件奢侈品，没人愿意为了消费它而慷慨埋单。因为只要付出真情，就要承担责任，他们无力承担。这也是当前中国色情比爱情发达的原因。人们活着不需要感情，只需要本能。
老闵说过，世上本不有爱情，忽悠的人多了便有了爱情。这些“爱无能”的人们在占领对方身体之前，总是口口声声“爱你爱你爱你”。这是美丽的谎言，这是无耻的口号。然而，在通往女人身体的道路上，无耻是必不可少的通行证。
