巡游的行进速度一天比一天慢，鉴于这个时候的交通工具有限，嬴政又水土不服，此时进也不是，退也不是，大家都等着上面发话。最后当队伍北上进入齐地，也就是今天的山东的时候，嬴政的身体已经是相当衰弱了。
折回咸阳，是最好的选择。
由于秦始皇的健康原因而带出了一个关键的地理名词——沙丘。
当队伍行进到今天的河北沙丘时，秦始皇就有一种孤独迷离的感觉了。神仙呢？神仙都哪里去了？
秦始皇后来的确碰到了神仙，但是在他看来，这神仙越来越像死神。是啊，死神来了。
御驾周围除了秦始皇信任的亲卫，没人敢靠近这辆车子，对于这些小角色来说，活着陪始皇巡完这次游就是最大的成功。而小角色的念想，往往才能成就大角色的梦想。
队伍仍在行进中，整个队伍一片肃然！在朦胧之中，嬴政睁开了那双许久都没睁开的眼睛，这段时日，我们称之为回光返照。
秦始皇这一睁眼，一个人影由模糊变做清晰，他又定神看了看，这个人就是赵高。赴死路上的催促让秦始皇没得选择，况且赵高平时对自己忠心耿耿，也只能是赵高了。
那么赵高，你来吧。
也就是这一声呼唤，将一个本来只有历史小戏份的小角色最终唤上了历史舞台，一个一直“潜伏”在秦始皇身边的人，终于等到了一个机会。
嬴政将遗诏、玉玺、军队调动令牌都交给赵高，并立下让大儿子扶苏继承皇位的遗言，说完，秦始皇就永远地离开了这个他无比眷恋的人间。
秦始皇错误地将帝国的命运赌在了赵高的人品上。人品本来就是一个变数极强的东西，况且赵高的人品真不怎么样。
突然之间，赵高发现整个世界只有自己才知道皇帝死了，只有自己手里拿着这些东西才能主宰这个国家。
在这里我们要加强一个概念，那就是“只有”这个概念。
只有赵高知道秦始皇死了，只有赵高知道秦始皇在死之前说了什么、做了什么。
刚从嬴政手里接过了这些重要的家当，赵高转脸就开始思谋了。一个惊天大阴谋即将诞生。
赵高掂量了掂量手里的东西，沉，的确沉。他耳边又想起了始皇帝临死前那最后一声呢喃，当然，这次回想必然不是因为哀思，而是赵高要组织语言。赵高知道，他现在这张嘴价值连城，他说出去的话能主导帝国走向。
他要组织语言，把这句话修改一下主语，撒一个天衣无缝的弥天大谎。
在做这些事情之前，赵高找到了一个人，他也必须找这么一个人才能实现他的阴谋。
由团伙到团队的演变
干坏事也要天时地利人和。赵高忽然发觉，他现在已经占了两点，只差最后一点了。
赵高知道他一个人成不了气候，干小坏事，那叫犯罪团伙，干大坏事，必须组团出击。赵高要找的这个人就是当时秦朝的丞相李斯。
就在当天，赵高支走了身边的亲卫，派人秘密找来了李斯。
空荡荡的帐篷里，立刻上演了一出阴谋的皮影戏。关于这场谈话的内容我们无从知晓，赵高到底用什么方式打动了李斯，我们也不知道。
我们知道的是，从帐篷出来之后，李斯已经成为了赵高坚定的同盟者。赵高亲述嬴政的皇位继承人也由扶苏变成了赵高的学生，秦始皇的小儿子胡亥。
这就是所谓的人心，这就是所谓的忠臣，由此看来也不过如此。
接下来，赵高又找到了胡亥，当胡亥听到自己就是皇位继承人的时候，都不敢相信眼前发生的一切。
这个时候赵高发话了，只不过前面这一段是赵高用眼睛说出来的。你当然不敢相信，因为这本来就不是真的，是我赵高篡改的遗嘱，是我赵高把你扶上的皇位。
后面这一段才是赵高用嘴说出来的，胡亥小主子，难道您不愿意为所欲为、永享富贵吗？现在我们正好有这个条件，关于始皇的最后遗嘱只有我知道，把你扶上皇位还真是简单的事情啊。
对于这样的好事，胡亥先是犹豫，后来就变成了完全同意。很快，赵高、李斯、胡亥三人达成了共识，赵高也成功地把团伙升级成为团队。
首先，由李斯伪造始皇遗书，册立胡亥为太子，同时封锁嬴政已死的消息，并下令队伍火速赶回京城。因为这个时候是夏天，嬴政的尸体已经开始腐烂发臭，必须尽早赶回去，否则的话就太容易败露了。到了最后，恶臭实在是掩不住了，李斯就下令买了好多咸鱼放在每辆车上，以掩臭味！
活着的人常常拿死了的人开玩笑，现实的狰狞也常常拿一个人的心气开玩笑，千古帝王死后居然与一车咸鱼为伍，不知道九泉之下的嬴政会做何感想！
阴谋的初期任务已经完成了，接下来要做的就是铲除异己。
因为秦始皇的个人原因，秦朝有个最大的特点就是政治脉络清晰，这并不像日后的一些朝代，朝堂斗争复杂，是敌是友难以分辨。
以赵高为首的三人集团很快就找到了自己的敌人，这人就是蒙恬以及背后三十万庞大的北征军团，还有蒙恬所支持的扶苏。
扶苏在整个秦国的威望颇高，深受秦国本土贵族的支持，这也正是秦始皇为什么会立扶苏为继承者的原因。而蒙恬率领的是当时秦国最精锐最强大的军团，如果这两个人联合起来的话，那么赵高他们根本不占任何优势，只有把这两个人解决了，赵高集团才能高枕无忧。
李斯利用手中掌握玉玺的优势，伪造诏书，让人带领禁卫军和嬴政的随身佩剑，直奔北征军大营。
然而李斯这次带在身上杀伤力最大的不是佩剑，更不是近卫军，而是那一纸诏书。其实关于诏书的杀伤力，李斯也没有想到会如此强。
这诏书中的内容是，秦始皇责备扶苏在外督军不利，命扶苏和蒙恬自杀谢罪。当然这些内容都是伪造的。
接下来就要看扶苏的反应了。扶苏刚看到诏书的时候，自然是悲从中来，因为作为儿子，扶苏是非常敬仰父亲的，在他的眼中，秦始皇就近似于神，虽然他本人反对秦始皇的一些暴戾行为，但他是非常推崇孝道的人。
面对父亲的诘责，扶苏选择了自杀。
关于扶苏的这一行为，日后的人们是捶胸顿足，扶苏啊扶苏，你到底在害怕什么？身边有蒙恬和三十万精锐边防军，而且你亲生父亲为啥就偏要你死？你的判别能力和勇气呢？
以此为疑问我们展开思考与解析。
揭开历史的面纱
有一点不可否认，我们现在接触的历史大都是二手历史、三手历史，甚至是若干手历史，这中间再加上一些抱有目的的篡改，那么历史就基本上成戏剧了。
我们想要搞清楚真相，那么就要知道究竟是谁写的这段历史。关于这个问题，我们当然不能针对具体的某个人，但是我们却不得不承认这其中存在的潜规则。前朝的历史一般都是后来人撰写的，这后来人一般就是颠覆前朝的人，以这个身份来写历史，大家需要掂量着看。
这后来人为了让自己的颠覆更加合理和正义化，往往要把前朝写得暴戾和不可救药，这才能凸显自己作为历史救星的身份。
举个例子，秦始皇我们大家都知道，虽然是个有作为的皇帝，但是在历史印象中，我们对他的残暴了解得最多。中国人都笃信“无风不起浪”这句话，想来是丑化了人，却也是美化了人。丑化了人的证据就是人家那么好好的一个人，偏偏就因为一点小毛病让人说得一文不值；美化了人的证据就是，人家干什么平白无故说你的不好啊，这其中肯定有原因。
对，这其中肯定有原因，但这个原因却不是我们以往认为的原因。
仔细研究一下我们就很容易发现，说什么大家不满秦王暴政，纷纷刺杀他，想让他死。其实我仔细数了数，史书有记载的刺杀一共是六次。除了高渐离是要为荆柯报仇（这恐怕只能算作是个人恩怨吧）外，其他五次都是被秦始皇灭了的那六国旧公要复辟报仇，起码这六次我是找不到因为百姓不满而反之的。
大家可以分析一下，如果一个随时都有被刺杀危险的皇帝，他最愿意做的事情是什么？当然是躲在深宫里享清福了。一来安全，二来自在。但秦始皇是一个什么样的人，他是一个狂爱巡游的人，一个像秦始皇如此爱巡视天下的皇帝，就算躲得了初一也躲不了十五。
这么看来，其实并没有多少来自民间的力量想要刺杀始皇帝。
秦朝的历史是汉朝人写的，汉朝人为了响应当朝的统治阶级，当然必须得把前朝皇帝描述得不像样子，只有这样，当朝的皇帝才能更像样子。
上面已经写了“沙丘政变”的过程，当然，这是冠冕堂皇的过程，而对于这个过程，有很多疑点：
疑点之一——扶苏之死
关于扶苏的死，史记记载，扶苏接到赵高的假诏书后，立即自杀，这到底是为什么呢？
我们通过扶苏在政治生涯上的表现可以看出，他是一个有一定能力的人，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。当秦始皇“焚书坑儒”的时候，扶苏明确表示反对，并且对秦始皇一些行为提出过异议。
那么，这样一个人难道辨别不出一道旨意的真假，况且这道旨意牵涉自己生与死的终极问题。我想，不用说是扶苏，即使是一个普通人在将死之前，也会想方设法找一个可以让自己不死的理由，何况早已领教过权力血雨腥风的扶苏。
有一种解释试图从孝道入手来解释扶苏的自杀行为，但这显然也站不住脚。
生死问题是一个人的终极问题，更何况是一个皇子的生死，一个有可能是帝国继承人的生死？假如搬出孝道就能那么干净利索地解决事情的话，那么历史上也不会繁衍出那么多的事件。所以，这个解释是非常牵强的。
另一种解释是扶苏懦弱、唯命是从，这种理解显然不够专业，扶苏恰恰是个和秦始皇政见不合的皇子，并且多次当众对秦始皇的政见提出质疑，导致他们父子关系不合。史记中是这样记载的：扶苏以数谏故，上使外将兵。这句话翻译出来就是：扶苏因为多次进谏的原因，被皇帝派出去带兵。
第三种解释就是扶苏没有任何政治经验，面对复杂的政治背景，他无法应对所以选择自杀。这个解释更是单纯得可笑。
疑问确实是有疑问，但扶苏确实也是自杀的，这只能说明，扶苏确实相信这份诏书是真实的，并且是实打实的，因为扶苏认可这个旨意，他觉得秦始皇让他死这是迟早的事情。
疑点之二——《史记》密码
司马迁的《史记》之中，经常会出现一件事情有几处出处，这是太史公尊重史料，倾听声音的最好例证，但是如果在一个非常之重要的事情上也出现两个版本，那么就值得怀疑了。
关于秦始皇临死之前的遗嘱，有两个版本，一个说是手谕，一个说是口谕，其中一个原文是：与丧，会咸阳而葬。但这并不是史记中唯一提及遗嘱的一次，在《史记·李斯列传》中，秦始皇给扶苏的遗诏原文是：以兵属蒙恬，与丧，会咸阳而葬。并且注脚是秦始皇口授，赵高笔录。
为什么史记中对一件事情会出现两种说法，尽管两份遗诏内容差距不大，但毕竟有差距，第二份遗诏比第一份内容更为详细，过程更为具体。这说明当时司马迁在写史记的时候看到了两种资料，并且难辨真假，所以只能都记录下来，或许可以更加大胆的理解，这是太史公留下的一个小聪明和小手段。
在正常情况下，国君的旨意是必须是要表述明确的，因为只要贯彻下去就必须坚决执行，况且是遗嘱旨意，更得准确无误了。是口谕就是口谕，是手谕就是手谕，关于始皇最后的旨意为什么会出现手谕和口谕两种说法，把这归为司马迁的疏忽显然不能让人信服。
那么这里面肯定藏有猫腻。
首先，我们先来分析两份遗嘱中的共同部分，“与丧，会咸阳而葬”“与丧”应该是“参与丧事”，而不是主持丧事。按照传统，下一任国君有资格主持上一任国君的丧事，但是参与和主持的概念不能混淆。
其次，此时，扶苏正在做秦始皇派与他的工作，一时半会回不到始皇身边，但是为什么秦始皇会带小儿子胡亥出去巡游呢？
这里就牵扯出了秦始皇的本意真的是想让扶苏继位吗？从前面的一连串疑问中可能都不能得出肯定的结论。
其实严格点讲，不管是秦始皇的手谕还是口谕，都没有绝对表明是要让扶苏继位。这似乎也不能说明皇位继承人的问题。
还有就是，秦始皇临终前的密诏应该属于绝对机密，赵高不说，胡亥不说，李斯不说，天下恐怕就没有第四个人知道。由此可见，关于后世史书还是人们口口相传的事实其实都不是一手事实，都或多或少地带有一点猜测和杜撰的成分。
一种更为大胆的设想和猜测就是：这会不会是太史公故意的疏漏？
疑点之三——李斯之死
因为解密的需要，我们就提前把李斯的结局说一说。
李斯完全档案
姓名：李斯
性别：男
职业：秦国丞相
毕业院校：荀况综合学院
政治信仰：法家
家人：大儿子李由，众嬴姓儿媳等
同级校友：韩非等
爱好/特长：书法，写作，造字
生平大事：助秦统一六国；提出焚书与郡县制；创造小篆等
同事：赵高，冯去疾，冯劫，蒙恬等
革职原因：被赵高诬陷参与谋反
死亡方式：腰斩
死亡时间：公元前208年
公元前208年，赵高设计挑拨李斯和秦二世的关系，李斯被诬陷谋反，最后腰斩于咸阳，这个结局是李斯万万没有想到的。
