注 释
①农工与商贾， 皆宜敦五伦： 农， 耕夫。
工， 有技艺的工人。商， 商人， 特指行商。贾，指设肆售货的商人。敦， 笃厚。五伦， 《孟子·滕文公》： “ 人之有道也， 饱食暖衣， 逸居而无教， 则近于禽兽， 圣人忧之， 使契为司徒， 教以人伦， 父子有亲， 君臣有义， 夫妇有别， 长幼有序， 朋友有信。”
②鸦有反哺之孝， 羊有跪乳之恩： 幼鸦有衔食反哺母鸦的情义， 羊羔懂得跪下来接受母乳的恩情。
③莫待丁兰刻木祀： 丁兰， 孝人名。元朝郭居敬《二十四孝》载： “ 汉丁兰， 幼丧父母， 未得奉养， 而思念劬劳之恩， 刻木为像， 事之如生。其妻久而不敬， 以针刺其指， 血出。木像见兰， 眼中垂泪。兰问得其情， 遂将妻弃之。”
④祗（ zhī） 缘花底莺声巧， 遂使天边雁影分： 缘， 因为。莺声， 比喻妻妾的巧言巧语。雁， 比喻兄弟。只因为家里的妻妾的巧言挑拨，才使手足兄弟情谊疏远。
⑤蓬户： 草屋。
⑥结纳： 结交。仪文： 礼节。略： 疏慢。
⑦群居守口， 独坐防心： 和大家一起生活的时候要言语谨慎， 自己一个人独处时要收敛自己的心思。
⑧易涨易退小溪水， 易反易覆小人心： 山溪的水容易涨满也容易消退， 小人的心容易变化，反复无常。
⑨镬（惑） ： 油锅。
⑩北邙（mánɡ） ： 指北邙山。冢： 坟墓。玉垒： 即玉垒山。
11择婿观头角， 娶女妨幽贞： 选择女婿时要看他是否顶平额宽， 娶媳妇要观察她是否安静正派。
12朱门： 富贵家。饿殍： 饿死者。白屋： 贫民家。公卿： 三公六卿， 指做大官。
13甲第： 很大的宅第。胜概： 盛大。
14绮罗： 指穿绸缎衣服的人。
15薄技： 手艺。
16千乘： 古时一车四马为一乘， 诸侯大国地方百里， 出车千乘， 称千乘之国。《孟子·梁惠王上》中有“ 千乘之国” 之说。朱熹注： “ 乘，车。千乘之国， 诸侯之国。”
17方寸： 指心。
18遏（è） ： 止住。三大欲： 即孔子所谓三戒， 即戒色、戒斗、戒得。语出《论语·季氏》， 孔子曰： “ 君子有三戒： 少之时， 血气未定， 戒之在色； 及其壮也， 血气方刚， 戒之在斗； 及其老也， 血气既衰， 戒之在得。”
19伐： 自我夸耀。《史记·游侠列传》： “既已存亡死生矣， 而不矜其能， 羞伐其德， 盖亦有足多者焉。”
20不自是而露才， 不轻试以悻（ xìnɡ） 功：不要自以为是而显露自己的才华， 不轻举妄动而侥幸邀功。悻， 侥幸。
21煦： 温暖。乏： 缺乏， 少。茕独： 无依无靠的人。
22声妓晚景从良， 半世之烟花无碍： 乐妓晚年能够做一个贤良的妇人， 以前的放荡生活也不会妨碍她晚年的生活。
23妍媸（ yán chī） ： 美好和丑恶。欧阳修《洛阳牡丹图》诗： “ 今花虽新我未识， 未信与旧谁妍媸。”
24三省： 省， 反省。《论语·学而》： “曾子日： ‘吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”’ 四知： 《后汉书·杨震传》： “ 王密为昌邑令， 谒见。至夜， 怀金十斤以遗震。震日： ‘故人知君， 君不知故人， 何也？’ 密日： ‘ 暮夜无知者。’ 震日： ‘ 天知， 神知， 我知， 子知， 何谓无知？’ 密愧而出。”
25 “进德修业……便堕危机” 句： 一个进修德业追求真理的人， 必须要有像木石般坚定不移的意志， 如果一旦自夸自擂， 便会掉入欲念的境地； 一个济助世人治理国家的人， 必须有像行脚僧那样淡泊名利的志趣， 如果一旦有了贪恋之心， 便会掉入危险境地。云水： 禅称行脚僧为云水， 无挂无碍， 有如行云流水一般。
26穿窬（yú） ： 挖墙洞， 指行窃。《论语·阳货》： “ 色厉而内荏， 譬诸小人， 其犹穿窬之盗也与！”
27炮： 用火烤。著： 筷子。齑： 切成细末的腌菜。
28殂（cú） ： 死。
29端： 正。蒙： 蒙童。《小学》： 书名。宋朱熹、刘子澄编。共六卷， 分内外篇。内篇包括《立拗》、《明伦》、《敬身》和《稽古》， 外篇包括《嘉言》和《善行》。初： 开始。
30乖： 巧。呆： 痴愚。
31琅□ （ gān）： 传说中的珠树。江淹《杂体诗·嵇中散言志》： “ 朝食琅□实， 夕饮玉池津。”
32瓜田不纳履， 李下不整冠： 经过瓜田不要弯身提鞋子， 走在李树下， 不要举手弄帽子。比喻避免招惹怀疑。
33将相顶头堪走马， 公侯肚内好撑船： 将军、宰相、公侯的心胸是很宽阔的， 就好像他们的头顶可以跑马， 肚里面可以撑船一样。
34 “ 情欲意识属妄心。…… 而后正气调”句： 所有的七情六欲的意念活动都是妄想的， 如果能够完全消除这些扰人的妄念， 真正的本心就会显现。心高气傲自以为不同凡响的人， 其实都是利用矫饰的言行来虚张声势， 如果能够制伏这股浮夸的邪气， 心中的浩然正气就可以伸张出来。
35谔谔（é） ： 直言争辩的样子。《史记·商君列传》： “千夫之诺诺， 不若一士之谔谔。” 唯唯： 随顺而行的样子。《诗·齐风·敝笱》： “敝笱在梁， 其鱼唯唯。”
36贫穷时没有富人赠送金钱， 但病了却有高人告诉药方。
37三迁： 指孟母三迁。相传孟子幼年因住处靠近墓地， 嬉游时“ 为暮间之事”， 孟母遂迁至街市附近， 又学“ 为贾人□卖之事”， 再迁至学宫旁， “ 乃设俎豆揖让进退， 孟母日： ‘ 真可以居吾子矣。’ 遂居之。”
38社稷（ jì） ： 古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。《白虎通·社稷》： “ 王者所以有社稷何？ 为天下求福报功。人非土不立， 非谷不食。土地广博， 不可追敬也； 五谷之多， 不可一一祭也。故立稷而祭之也。” 旧时用作国家的代称。
39尤： 抱怨， 指责， 责怪。《论语·宪问》：“不怨天， 不尤人。”
40煮豆燃萁： 三国魏文帝曹丕想害弟弟曹植， 让他在七步之内写出一首诗来， 否则就杀了他。曹植立即吟道： “煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。本是同根生， 相煎何太急。” 曹丕看了之后， 很感动， 就放过了他。箕是豆荚。
41灼艾分痛： 《宋史·太祖纪三》： “太宗尝病亟， 帝（ 宋太祖） 往视之， 亲为灼艾。太宗觉痛， 常亦取艾自灸。” 后因以“ 灼艾分痛” 比喻兄弟友爱。
42投鼠忌器： 用东西掷老鼠， 又怕打坏旁边器物。比喻有顾虑， 想干而不敢干。西汉贾谊《治安策》： 哩谚曰： ‘ 欲投鼠而忌器。’ 此善喻也。鼠近于器， 尚惮不投， 恐伤其器， 况于贵臣之近主乎？”
43替： 衰颓， 衰落。《晋书·慕容□载记》：“风颓化替。”
44仄： 窄， 狭窄。王维《山中与裴秀才迪书》： “步仄径， 临清池。”
45 子有过， 父当隐； 父有过， 子当诤（zhénɡ） ： 儿子有错误， 父亲应当教不扬； 父亲有错误， 儿子应当进谏。
46孔颜： 孔， 指孔子。颜： 指颜渊。
47 “ 权贵龙骧（ xiānɡ ） …… 如蚁聚□ （shān）” 句： 有权势的达官贵人， 像龙飞一般表现其气概和威武； 有力量的英雄好汉， 如虎相斗一决胜负， 如果冷眼旁观， 他们就同蚂蚁被膻腥味道引诱在一起， 像苍蝇为争血腥聚集在一起， 同样令人感到恶心。
48 “是非蜂起……如汤消雪” 句： 是非成败宛如群蜂飞舞一般纷乱， 穷通得失宛如刺猬竖起的毛针一样密集， 其实用冷静的头脑来观察，就如同金属熔液注入了模型自然会冷却， 又如同雪花碰到热汤立刻会融化。
