信矣劳物化，忧襟未能整。〔《左氏传》商臣曰：信矣。《庄子》曰：天不产而万物化。又曰：既化而生，又化而死也。〕薄言遵郊衢，总辔出台省。〔《毛诗》曰：薄言旋归。《家语》子曰：善御者正身总辔也。〕凄凄节序高，寥寥心悟永。〔《毛诗》曰：秋日凄凄。《楚词》曰：天高而气清。《庄子》曰：寥已吾志。郭象曰：寥然空虚也。《声类》曰：悟，心解也。〕时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。〔潘安仁《河阳诗》曰：时菊耀秋华。〕眷然惜良辰，徘徊践落景。〔《孔丛子》歌曰：眷然顾之。《东征赋》曰：撰良辰而将行。〕卷舒虽万绪，动复归有静。〔《淮南子》曰：至道无为，盈缩卷舒，与时变化。《庄子》曰：虚则静，静则动者，得矣。《老子》曰：夫物云云，复归其根，归根曰静，是谓复命。王弼曰：凡有起於虚，动於静，故万物离并动作。卒复归於虚静，各反其始，归根则静也。〕曾是迫桑榆，岁暮从所秉。〔《毛诗》曰：曾是在位。桑榆，日所没，以喻人年老。已见上文。《韩诗》曰：岁聿其暮。薛君曰：言年岁已晚也。所秉，谓心所执也。《毛诗》曰：君子秉心。郑玄曰：秉，执也。〕舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。〔《庄子》曰：夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知。司马彪曰：舟，水物。山，陆居者也。藏之壑泽，非人意所求，谓之固，有力者或能取之。郢人，已见上文。〕
【陶徵君（田居）潜】
种苗在东皋，苗生满阡陌。〔《归去来》曰：登东皋以舒啸。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。〕虽有荷锄倦，浊酒聊自適。〔陶潜诗曰：晨兴理荒秽，带月荷锄归。又曰：虽欲挥手归，浊酒聊自持。《庄子》曰：智不知论极妙之言，而自適一时之利者，非坎井之蛙与。又郭象注曰：自適其志者也。〕日暮巾柴车，路闇光已夕。〔《归去来》曰：或巾柴车。郑玄《周礼注》曰：巾，犹衣也。〕归人望烟火，稚子候檐隙。〔《归去来》曰：稚子候门。〕问君亦何为？百年会有役。〔《庄子》盗跖曰：人上寿百岁。陶潜《夜行途口诗》曰：怀役不遑寐。〕但愿桑麻成，蚕月得纺绩。〔陶潜诗曰：相见无杂言，但道桑麻长。《毛诗》曰：蚕月条桑。《家语》曰：公父文伯之母，纺绩不懈。〕素心正如此，开迳望三益。〔《方言》曰：素，本也。谢灵运《田南诗》曰：唯开蒋生迳，永怀求羊踪。《论语》曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。〕
【谢临川（游山）灵运】
江海经邅回，山峤备盈缺。〔《楚辞》曰：入溆浦兮途邅回。《尔雅》曰：山锐而高曰峤。谢灵运《登庐山诗》曰：山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。《春秋元命苞》曰：月盈而缺者诎乡尊。宋均曰：诎，还也。尊，君也。〕灵境信淹留，赏心非徒设。〔赏心，已见上文。〕平明登云峰，杳与庐霍绝。〔楚词曰：平明发兮苍梧。谢灵运《詶惠连诗》曰：灭迹入云峰。又《初发石首城》诗曰：息必庐霍期。〕碧鄣长周流，金潭恒澄澈。〔碧鄣，出碧之鄣，即玉山也，已见上文。《思玄赋》曰：历众山以周流。《上林赋》曰：步櫩周流。《临海记》曰：白石山下有金潭，金光焕然也。〕桐林带晨霞，石壁映初晰。〔《说文》曰：昭晰，明也。〕乳窦既滴沥，丹井复寥泬。〔谢灵运《山居赋》曰：访铜乳於洞穴，讯丹砂於经泉。鲍昭《过铜山》诗曰：乳窦夜涓滴。《说文》曰：滴沥，水下滴沥也。《抱朴子》曰：武陵舞阳有丹砂井。王逸《楚词注》曰：泬寥，旷荡空虚，静也。〕嵒崿转奇秀，岑崟还相蔽。〔《说文》曰：岩，山岩也。《文字集略》曰：崿，崖也。郭璞《方言注》曰：岑崟，峻貌。〕赤玉隐瑶溪，云锦被沙沬。〔《子虚赋》曰：石则赤玉玫。《思玄赋》曰：瞰瑶溪之赤岸。《海赋》曰：云锦散文於沙沬之际。〕夜闻猩猩啼，朝见鼯鼠逝。〔《蜀都赋》曰：猩猩夜啼。郭璞《尔雅注》曰：鼯鼠，状如小狐，亦谓之飞生，声如人呼。〕南中气候暖，朱华凌白雪。〔谢灵运《入华子岗诗》曰：南州实炎德，桂树凌寒山。王逸《楚词注》曰：南方冬温，草木常华。〕幸游建德乡，观奇经禹穴。〔《庄子》市南宜僚谓鲁侯曰：南越有邑焉。名为建德之国。其民愚朴，少私寡欲，其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。《汉书》曰：司马迁南游江淮，上会稽，探禹穴也。〕身名竟谁辩，图史终磨灭。〔谢灵运《入华子岗诗》曰：莫辩百世后。又曰：图谍复磨灭。〕且汎桂水潮，映月游海澨。〔《楚词》曰：桂水兮潺湲。谢灵运《入华子岗诗》曰：乘月弄潺湲。〕摄生贵处顺，将为智者说。〔谢灵运《还湖中诗》曰：寄言摄生客。又《登石门诗》曰：处顺故安排。又《石门诗》曰：匪为众人说，莫与智者论。〕
【颜特进（侍宴）延之】
太微凝帝宇，瑶光正神县。〔《淮南子》曰：太微者，天一之廷。孔安国《尚书传》曰：凝，成也。《魏都赋》曰：耽耽帝宇。《周礼》曰：匠人建国，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。郑玄曰：极星，谓北斗也。《广雅》曰：北斗第七星为瑶光。地理书曰：昆仑东南，地方五千里，名神州。《史记》邹衍曰：中国名赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之所叙九州是也，不得为州数。中国外若赤县神州者九，所谓九州也。〕揆日粲书史，相都丽闻见。〔《毛诗》曰：揆之以日，作为楚室。《尚书序》曰：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅。孔安国曰：欲以为都也。〕列汉构仙宫，开天制宝殿。〔毛苌《诗传》曰：汉，天河。〕桂栋留夏飙，兰橑停冬霰。〔《楚词》曰：桂栋兮兰橑。〕青林结冥濛，丹巘被葱茜。〔《吴都赋》曰：迥眺冥濛。毛苌《诗传》曰：巘，小山别於大山也。〕山云备卿蔼，池卉具灵变。〔《尚书大传》曰：百工相和，而歌卿云。郑玄曰：卿当为庆。魏文帝《东阁诗》曰：高山吐庆云。《西京赋》曰：濯灵芝之朱柯。陈思王《灵芝篇》曰：灵芝生玉池。〕重阳集清气，下辇降玄宴。〔《楚词》曰：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。《西京赋》曰：恣意所幸，下辇成宴。《尚书》曰：玄德升闻。玄，犹圣也。〕骛望分寰隧，矖目尽都甸。〔寰，犹畿也。《穣梁传》曰：寰内诸侯。《周礼》有六乡六隧。《仓颉篇》曰：矖，旷视之貌也。〕气生川岳阴，烟灭淮海见。中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。〔《鲁灵光殿赋》曰：中坐乘景。《礼记》曰：侯伯佩玄玉而朱组绶。《上林赋》曰：步櫩周流，长途中宿。《说文》曰：簉，杂字如此。《左氏传》曰：楚子玉为琼弁玉缨，未之服也。〕礼登伫睿情，乐阕延皇眄。〔《尔雅》曰：登，成也。又曰：伫，久也。谓久留也。《礼记》曰：有司告以乐阕。郑玄曰：阕，终也。延，引也。〕测恩跻逾逸，沿牒懵浮贱。〔《尔雅》曰：测，深也。愉逸，耽乐纵逸也。《汉书》长安令杨兴说将军史高曰：匡衡无阶朝廷，随牒在远方。《说文》曰：懵，不明也。浮贱，浮名微贱也。《礼记》曰：耻名浮於行也。〕荣重餽兼金，巡华过盈瑱。〔《孟子》曰：齐王餽兼金一百而不受。盈瑱，盈尺之玉也。《说文》曰：田父得宝玉至尺。《魏都赋》曰：尺璧有盈。《淮南子》曰：昆山之玉。〕敢饰舆人咏，方惭绿水荐。〔《左氏传》曰：晋侯听舆人之诵曰：原田每每，舍其旧而新是谋。《淮南子》曰：手会渌水。已见上文。〕
【谢法曹（赠别）惠连】
