贪得无厌是一切祸乱的根源，不论做人还是处事，都必须控制贪欲。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”贪欲只会让人自食恶果。因此，35岁以后，要学会知足，保持一种积极的心态，只有这样才能从幼稚走向成熟，进而获得圆满的人生。
莫要贪小便宜吃大亏
有民谣说：“一天忙忙为的饥，刚得饱来又思衣；衣食刚得双足份，房中缺少美貌妻；有了娇妻并美妾，出入无轿少马骑；骡马成群田万顷，无有官职怕受欺；六品七品嫌官小，四品五品也嫌低；当朝一品当宰相，又想面南做皇帝。”由此足见人的欲望是永无止境的。
这个民谣广为流传，也正是对贪欲者入木三分的讽刺。35岁以后，我们都希望获得更多，但千万不可太过贪婪。贪婪对人有害无益，它只能使人身心俱疲，祸端倏忽而至。难怪古语有云：“非智之不足，非技之不胜，利令智昏，贪婪之心，才是天下祸机之所伏。”意即在此。
来看一个想要分钱反被骗的例子：
李女士在某银行取钱后经过一路段时，前面一男青年突然“不小心”掉下一个钱包，后面一男一女就抢步上前捡起钱包，并对李女士说：“你不要出声，咱们三人一起去分钱。”于是三人来到一空草地上。这时，掉钱的男青年也追随到此，要求李女士将身上携带的现金2500元及存折拿出来核对一下，并骗李女士说出了密码，后趁李女士不注意时将其现金、存折、身份证偷走。掉钱包的男青年和捡钱包的男女青年一起乘出租车离开，李女士顿时觉得奇怪，于是检查自己的手提包，发现里面的现金、存折、身份证不见了，便到银行报失，银行工作人员说：“20分钟前已被一名男青年取走现金13800元。”想要分钱的李女士一共被骗了16300元。
这个例子告诉我们，贪婪的人难以抵御各种诱惑，当名利如潮水涌来时，往往不能够把握住自己，他们早就忘记了一切，只有一个念头：我要得到它！这时，明明知道是圈套，也会经不住诱惑，以为既能得到自己想要的东西，又能进退自如。却不知在伸手的瞬间，贪婪的欲望就使他注定落入他人设好的圈套，注定了被设圈套的人牵着走的命运。从此身不由己，说着言不由衷的话，做着违背自己意愿的事，轻则弄得狼狈不堪，重则身败名裂，身陷囹圄，悔之晚矣。
古人云：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心。”不论是读史书，还是看现实生活中的事实，因贪欲招致身败名裂的数不胜数。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”贪欲于人于己于社会，均无丝毫益处。即使在法律的许可范围内，对金钱、荣誉、地位、权力等的过度追求，也会伤害自己。
人生在世，以何而立？林则徐认为：“壁立千仞，无欲则刚。”林则徐口中的“无欲”，当然不是指人类正常的欲望，而是指人不可有损人利己、伤天害理的贪欲。因为这类贪欲一生，则欲壑难填，可能会引出许多祸患。
在现实生活中，有些人为了金钱拼命工作，丝毫不给自己休息的时间。直至身心疲惫，病倒在工作岗位上。殊不知，欲望无限，而生命有限。我们应将有限的生命去做那些更有意义的事，不要浪费在这种生不带来，死不带去的财富的追求上。
也有人见别人花钱如流水，吃着山珍美味，坐着香车，拥着美女，自己急红了眼。若是靠自己去打拼，恐怕一辈子也过不上这种潇洒的生活。于是，他们利令智昏，坑蒙拐骗，杀人越货，无恶不作。结果自然没有好下场。
诸如此类，不一而足。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。贪欲往往是祸患的根源。贪婪者在危害他人和社会的同时，最终必将危害到自己。
其实很多时候，好好思量一下事情的轻重，就不至于利欲熏心，为物欲所迷惑。要时刻保持清醒的头脑，笑看云卷云舒。“无欲则刚”，摒弃不该有的欲望，心就能亮堂，照得见自己，也照得见他人。也就是说，人活着，仅有聪明是不够的，还需要善于理性思考，用理智驾驭自己的欲望，明辨是非，认清潜在的危险，不贪非分之利。
清乾隆、嘉庆年间，辽阳城里出了一位才子，名叫王尔烈，他从小就很会诗文，书法也好，非常聪明，才资出众。长大做官以后清廉不贪，有双肩明月，两袖清风之誉。
有一次王尔烈从江南主考回来，恰逢嘉靖皇帝登基继位，皇帝召见他说：“老爱卿家境如何？”王尔烈回答：“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”嘉庆说：“老爱卿为官清廉我是知道的，朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就不会错了。”王尔烈到铜山铸钱，因为那里有座清朝御制通宝的铸钱炉，他在那里工作了三年，又奉诏回到了京城。嘉庆又诏王尔烈上殿，问：“老爱卿，这一回可以度余年了吧？”言外之意是，从钱堆里爬出来，该有不少“收获”吧。王尔烈听了以后，笑了笑：“臣依然是两袖清风，一无所存。”嘉庆说：“不会吧，你在查查看！”王尔烈只好又回手一掏，从袖套里掏出三个铜钱来，只见一个个磨得溜光雪亮原来是铸钱用的模子，嘉庆见王尔烈如此清廉，十分感动的说：“卿真可谓老实王了。”
现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感，所以疯狂的聚敛钱财，这种人把钱财看得比生命还宝贵。为了钱什么事情都敢干，投机行险，贪赃枉法，徇私舞弊，玩忽职守。人，不可能一点欲望都没有，但是不能将这种欲望与贪婪和在一起，和在一起的“贪欲”将会给自己带来灾难，让人生受到打击。
做人要知足，不要太贪婪。贪婪的人眼睛总是盯着看得见的利益，一味放纵私欲，毫无节制地强取豪夺，永远无法体味人生的幸福和快乐。
欲望越少人生越幸福
常言道：“欲望越小，人生就越幸福。”一个人如果欲望太多，他就会变得贪婪，一个永不知足的人是无法感受到幸福的。
人，饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，劳而欲息。幸福与人的基本生存是不可分离的，人们在现实中感受或意识到的幸福，通常表现为自身需要的满足状态。人的生存和发展的需要得到了满足，便会产生内在的幸福感。幸福感是一种心满意足的状态，培植于人的需求对象的土壤里。
然而很多人都是希望自己拥有的再多一些，从来没有满足的时候。一个人的欲望越多，他所受到的限制就越大，一个人的欲望越少，他就会越自由、越幸福。
列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写农民帕霍姆为了买到尽可能多的土地而不停地走（因为买卖双方约定从清晨到黄昏他走过的土地都将属于他），最终力竭而亡。“他的仆人捡起那把铁锨，在地上挖了一个坑，把帕霍姆埋在了里面。”小说的结尾发人深省，给人启迪。
哈佛大学第一位积极心理学教授泰勒（被誉为幸福大师）在事业巅峰时辞职，带着妻子儿女回到家乡以色列。他说：或许我真的疯了，但是我觉得回到我的国家，看到我的孩子跟我的父母在一起，在有祖父祖母的环境下成长，而我可以跟我的兄弟姐妹一起生活，对我来说，这一切要比世界所有其他的荣耀都更珍贵。李嘉诚曾说，我认为最幸福的事，是老两口开一家小店，打烊后在灯下一起数钱。幸福不在于财富物质金钱的多少，子女朋友的多少，而在于拥有者保持平和心态、自觉节制欲望、惜取眼前人。欲望越少，疾病越少，可能幸福快乐越多，幸福的花儿才能自由开放。这或许就是我们苦苦求解而终生未解的幸福之道。
今日中国之财富已经多到无法计算，而社会各阶层普遍缺乏幸福感。贫者生怨，富者不安。财富与幸福之间的对立让我们倍尝苦果。“需要多少钱才能幸福”成为一个十足的伪命题，但我们还得时时思考“如何才能幸福”怎样才是健康合理的财富观”。
有人认为“多子多福”。改革开放30多年了，但在广大农村，“发人发财、多子多福”的幸福观依然大有市场。超生游击队离井背乡、东躲西藏，富人超生，穷人也超生。我想这不外乎两个原因。其一，为了家族兴旺、荣耀和利益。君不见，在农村，兄弟姐妹多的谁人敢欺负，这叫人多力量大；君不见，就算一个村民小组长，也是家族势力大的当选，这叫有号召力。其二，养儿防老。不孝有三，无后为大。倾了家、荡了产、藏躲逃、拼了命也要生个“带把的”的大有人在。越生越穷，越穷越生，以至恶性循环。个人觉得：在望子成龙、望女成凤的希冀和付出中，中国的父母为了下一代把自己这一代给耽误了。终是走不出“父母包办”的魔圈，为了子女，时间和精力消耗掉了，一代接一代人的素质和人的全面发展受到很大影响，也形成了一个恶性循环。国人的确有必要学学他国：用钱防老、让儿自立、多享文明。
有人认为有钱就有幸福。改革开放以来，国人对财富的渴望近乎宗教般的狂热，商业时代使商人像马克·吐温说的那一种人——“如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都绝不可能使我转回身去。”有人秉持“富即是最大道德”，为了金钱，可以无规则、无道德、无底线、无法纪、无情义。一些暴发户，一旦暴发就穷奢极欲，想让他们成为文明的资产者绝非易事。我们说，贫穷也许无法得到幸福，然而认为有足够多的钱就能获得幸福也不一定成立。无数家庭的无数事实证明，不断增长的财富并没有给他们带来想像中的幸福、归属感和尊严。
这个世界，物欲无穷尽，而人生却有限。物欲太多就会使人的灵魂，永不知足，精神上永无宁日，永无快乐。所以托尔斯泰就有：“欲望越小，人生就越幸福”之说。
遇事想得开，放得下，学会知足，减少私欲，才能使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由。因为欲望是没有止境的，如果你一味追求一些东西，你的身体和心灵一定会越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会知足常乐，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，可是繁华终归会落尽，那时留在你心中的必将是失落与迷惘。
塞尼曾说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”
从古至今，无论是权贵还是平民，皆为“贪婪”所困惑。有人因为贪婪而送命，有人因为贪婪而损失钱财，有人因为贪婪而失去幸福，有人因为贪婪而成为阶下囚。
有些欲望是自然而必要的，有些欲望是非自然而不必要的，前者包括面包和水，后者则是权势欲和金钱欲等等。人不可能抛弃名利，而完全满足于清淡生活，但对于那些不必要的欲望，至少应当有所节制。知足，是一种心灵的豁达，是一种为人处世的智慧。懂得知足你也必将赢得快乐。
少一些欲望，并不是要人人都回到艰苦生活的年代。而是说，对于那些过剩的欲望，还是应当节制。人，其实不需要那么多。
学会给自己的心灵松绑
在竞争激烈和快节奏的现代社会中，焦虑、紧张、精神压力往往会越来越大，这不仅会影响我们的工作，对身心健康也会产生危害。所以，若想健康长寿，就必须学会给自己的心灵松绑，使自己保持乐观开朗、宁静平和的心态。
我们每个人都需要学会给自己的心灵松绑。毕竟我们的心都是有一定限度的，不是所有的东西都可以装进来。就像一个装满水的杯子，只有倒出里面的水，才能再装进去另外的水，心也需要这样松绑。我们都是凡夫俗子，不可能屏蔽一切会给心灵造成负担的东西，所以，我们就需要经常给心灵做个大扫除，放下一些应该放下的东西，减轻心灵的负荷，还原心灵的本真，唯有这样才能体验到真正的快乐。
一个富翁身背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何感觉不到快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”看着农夫那发自内心的快乐，富翁在羡慕之余，立刻茅塞顿开：自己背负沉重的珠宝，东躲西藏，老怕别人要，别人抢，别人暗算，整日忧心忡忡，快乐又从何而来？于是他便把自己所带的全部珠宝、钱物用来接济穷人，专做善事，这样一来爱的雨露滋润了他的心灵，使他从中体味到了快乐的甘甜。
生活中，很多年轻人就像故事中的富翁一样，一边在极力追求快乐，一边却又在拼命追求身外之物。结果是快乐没有找到，却反而让身外之物压得自己喘不过气来。许多人以为，金钱越多，地位越高，越受宠爱，似乎自己的快乐也就会越多。但事实上，这成了一个悖论，越是追求这些，快乐似乎离得越远。当你真的放下追求的这些，你才能感到来自心底的最真实、最痛快淋漓的快乐。所以，要想快乐，就必须懂得放下。
放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。“放下就是快乐”是一种顿悟之后的豁然开朗；一种重负顿释后的轻松自如；一种云开雾散后的阳光灿烂。只要我们心无挂碍，什么都能看得开、放得下；只要我们抛弃一些尘世的烦扰，留一片开阔的天空给心灵安个家。何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡？何愁没有快乐的鲜花在绽放？
