拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇[1]？等闲变却故人心，却道故心人易变[2]。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎[3]，比翼连枝当日愿。
【注释】
[1]“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝之妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发其被弃之怨情。后世遂以秋扇见捐来比喻女子被弃。
[2]却道故心人易变：出自南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
[3]锦衣郎：锦衣，华美的衣服。锦衣郎即指唐明皇。
【赏析】
此词主旨有两说。一种以为是论交友之道当始终不渝，因为有一刻本的副题注明了“柬友”两字，不过“柬友”之“友”，并非一定要理解为友情，或许指友人更为恰当，即劝慰友人在某些方面诸如爱情等问题上不可过于执拗。另一说认为是在以女子的口吻驳斥薄情郎，从词中所用典故及词意来看，似乎不无不可。但作者说他是“拟《古决绝词》”，而非拟《决绝词》或“拟古”，古辞《白头吟》是因为情郎变心而提出分手，元稹《古决绝词》是相思难耐恨不得以决绝来求得解脱，两种意思刚好相反。性德所模拟的，应该是后者。性德以为两地分别，很多事情都会发生，但感情却不会变。如果情感真为这些变故所影响，那这爱情也好，友情也罢，也就不值得珍惜了。因为“不变”，所以才“不怨”。班婕妤有怨，因为她预见了变故的发生；李隆基不怨，虽然有了变故，但他没有忘记往日的誓愿，他的痴情没有改变。古辞《白头吟》有“闻君有两意，故来相决绝”，元稹《古决绝词》其一为：“夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。生憎野鹤性迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曈，华星欲明灭。一去又一年，一年何可时彻。有此迢递期，不如死生别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”
