“啊，慕容恪！”阿拉耶识以手掩口，瞬间失去血色，乌溜溜的黑眼珠定住不转了。
“皇后，我们该怎么办？”李据五体投地，虎目含泪。
众人围聚在阿拉耶识身边，全用期待的眼神看着她，卫皇冉闵被擒，唯一的希望就在皇后身上了。
等了片刻，阿拉耶识才抬起头，对着大家环视一圈，嘴唇倔强地颤抖着，逐字逐句地表达她的意思：“陛下暂时没有危险。慕容儁想要以陛下引我前去燕国，只要能以我为人质，他就不怕秦国、汉国对付燕国。我们千辛万苦才到达长江，此便是生死存亡之际，必须想方设法尽快将百姓送过江。传我的旨意：任李据为渡江都督，何应三、边如颂和朱留宾为督办，即刻召集士兵工匠连筏为渡，二个时辰内必须完成，天黑前所有人全部过江！”
李据猛地仰头，狠吸一口气，斩钉截铁道：“臣，领旨！”
随着李据的一声令下，围在阿拉耶识周围的人，除了阿琪和两位宫女，全都飞跑着造渡桥去了。阿琪挪到阿拉耶识面前，美丽的圆眼已哭得红肿，眼神中夹杂着太多情绪，痛苦、愤恨、不甘，还有恐惧和担忧。阿拉耶识明白她有话要说，便静静地等待着。
阿琪期期艾艾地开口，居然是为嬴归尘辩护：“钜子他从不食言，他没有和李良弼来接应我们，一定有苦衷，也许，也许他遇到了意外……对，一定是意外，手不定是出事了，否则，他怎么会不管百姓死活……”
阿拉耶识奇怪地打量她，凉凉地反问：“阿琪，我以为你是来说你父亲和兄长的事，原来你心里装的只有那个秦国人。”她故意将“秦国人”三字咬得重些，阿琪是个聪明女子，自然知道她现在根本不想谈什么钜子还有他请的楚国援兵！
当她得知楚军和嬴归尘都没出现时，脑子里只有一个念头，这个该死的飞天郎中再次耍了她，她没有心力去憎恨这样一个人，只怪自己猪油蒙了心。她知道嬴归尘做墨家钜子的动机并不纯粹，一半是为了曾祖秦始皇赎罪，一半是为了顺利修仙积累功德。她也知道，嬴归尘必须辅助嬴少苍坐稳江山，他的父母、身家全在秦国，怎可能公然替卫国卖命？当他为李文吉开脱时，她就应该警惕的。金锣财宝数额庞大堪比国库，凭什么会用在卫国百姓身上，甚至献给楚国以求棘奴和自己下半生逍遥过活？嬴归尘只要有了李文吉的那面金锣的秘密，她就没有利用价值了。
无论是嬴归尘还是嬴少苍，都看透了时局。他们清楚，看在中国方术的份上，自己这位海外天巫不会有性命之虞，所以他们放任燕军肆虐中原，无非是让慕容儁当恶人、跳梁小丑，利用他除掉棘奴罢了。前赵灭亡、卫国灭亡，中原腹地空出的大片河山，燕国吃不完，汉国、楚国虎视眈眈，就让慕容儁与汉、楚两国争斗消耗，秦国首要的还是平息内患。
嬴氏两兄弟下得好棋！
她自诩高智商，结果还是要在同一个地方跌倒两次以上。
她明明知道的。
但是，她有什么立场指责嬴氏双秀呢？游戏规则就是这样的，而且她在未央书院时不也是认可“各为其主，各尽其分”，公平较量么。
阿拉耶识因了惨笑道：“阿琪，你别担心了，嬴归尘早晚要现身的。我和他立有协议，他会保护我与棘奴的性命，可保护卫国百姓就不在协议范围了。此次渡江顺利便不提了，若是乱军厮杀开来，嬴归尘一定会及时现身救下你我的命。我可以打赌，他恐怕就在长江对岸呢。你瞧好了，他不会让我死的，我死了，他们就什么也得不到了。”阿拉耶识悲哀地拍拍阿琪的肩膀，与她擦肩而过，径往江边查看搭桥工事了。
迁徙大军的辎重中没有木材，原先与楚国人商量好了，由他们在长江上用木舟联排，上铺木板造一座浮桥供百姓渡江。阿拉耶识偏好做两手准备，自己准备了数百张牛、羊皮筏。所谓皮筏便是用完整的羊皮或牛皮皮革扎口，吹气成为圆筒状皮胎。水曲柳木做成大条框格，将数只牛皮胎或羊皮胎绑在框格下，皮筏子就做成了。羊皮筏子一般用十三个羊皮胎，可承载五六人；八个牛皮胎做成牛皮筏子，可载二十人。渡河时，人们蹲坐在筏子的木框格上，前后水手合力滑动皮筏子，齐声鼓号，从上游往下顺流驶下，慢慢靠拢对岸。因卫国人多不识水性，阿拉耶识原想将牛羊皮筏连在一起，上面用木条搭起一座浮桥，供人们行走通过。
阿拉耶识查看浮桥搭建情况时，李据带着几个老船工向她进谏，搭建浮桥需要专精水性之人，而且需要在江对岸同时动工，在江中心对接。此项动工费时费力，恐怕桥未造好，燕军又来。若是只造皮筏子，男人们都能做，进度大大提高。况且单个皮筏子造好一个就能渡人，能不停地渡人过江，对百姓亦是一大安慰。老船工们都是在黄河上多年行航之人，他们经验值得重视。阿拉耶识略作考虑便同意了。
造皮筏子的命令下达后，数里江边一片沸腾。士卒在稍远的山林伐木，女子整治砍下树木的枝桠使之成条，男子则制作木框格。李据亲自领工匠制作了牛皮筏，铺上地席褥垫请阿拉耶识与随侍的女眷先渡江，遭到她的严词拒绝，声明百姓先走，皇后断后。皇后尚且如此，官家女眷皆不敢先行，都挤在一起簌簌发抖。阿拉耶识见此情景，下旨妇孺先行，官家眷属优先。申钟等大臣殉国给予她极大刺激，华夏臣子、命妇都是古中华文化的精英族群，若再守着教条的公平正义，实则是对群体更长远的伤害。若要牺牲，只需她一人即可。
陆陆续续有皮筏造出来，为了争抢位置发生了数起斗殴，有人失足落水。阿拉耶识叫上阿琪和年长宫女，分散到几个渡口上，主导上船的顺序。她命妇孺排成长队依次等待上船，自己则坐在专门搭好的高脚椅子上，监督众人执法。
迁徙大军中约有一千流浪乞儿，约三千婴儿，还有二千孕妇，在逃亡过程中，孕妇因行动迟缓被杀被抓一大半，带着孩子的妇人也多有命丧敌手，乞儿中逃出来的最多。阿拉耶识只留下一艘牛皮筏给卫国官家眷属，其余的全都给这些童子、妇孺。下午未时，上百艘皮筏都已造好，船工和兵丁来往两岸渡人，童子妇孺过江者逾半，官家眷属全部达到对岸。
百姓们排队等候上船，不过时有惶恐闹事者，皆被护军士兵弹压了局面。最麻烦的是筏子一去一返花半个时辰，十余万人马到天黑也无法全部过江。时间拖得越久，危险越大，慕容评顾忌“掌心雷”威力，兼之燕军一路烧杀掳掠，所俘获的两脚羊和百姓财物均需脱焊处置，这才暂停了追击。一旦他们缓过气，绝不肯放过到嘴的肥羊。人皆有求生的本能，当自身安全无法保障时，任何权威都阻止不了民暴。护军本就伤亡极大，一旦恐慌情绪大面积渲染，再顺从老实的人也会爆发出惊人的破坏力，演变成集体民变。阿拉耶识担忧民变，在筏子造好后，仿效都江堰治水术，让水性精熟的人撑筏子在将中心投下马叉、沙袋等物，中间插上树干作为支撑点，从两岸牵来粗索，形成悬于江面两尺高的吊索。这种吊索可供身强力壮的男子、军士攀缘过河，力量不济时，可以手抓绳索，身体浸泡在江水里，浮游渡江。吊索专供那些胆大强横不服管束者过江，以缓解不满情绪，降低闹事频率。果然有胆大者用吊索渡江，只一刻钟就有十来个到了对岸。
这个渡江法子让那些等候不及的男子蜂拥挤上吊索。人群像蚂蚁吊在粗索上，绳子吃力不住，摇摇欲坠。李据一看大事不妙，用槁将吊索上的人打下水中，落水的人挣扎着用手拽着绳子不让江水冲走，但这是严寒的冬季，江水刺骨，一些攀到河中的人被江水冻僵失去肌肉控制力，接二连三有人被江水冲走，引来筏子上妇孺们的惊叫哭泣。
这是生存的代价。阿拉耶识不忍去看这悲凉的一幕，她将头别到一边，直视北方苍穹，祈祷棘奴和渡江的人平安。
然而祈祷没有带给她丝毫安慰，警戒的哨兵吹响号角，代表危险的黄旗沿着渡口拼命挥舞起来！阿拉耶识豁地从高脚椅上站起，心中只有一个念头：“完了！”
目力所及之处，是鲜卑人的大旗，耳力所闻，是隐隐沉闷的马蹄声，慕容评还是追上来了。
“他们到底想怎么样，如此赶尽杀绝？”阿拉耶识自言自语道，“他们掳掠的女子够他们吃上一个冬天的，卫国人的钱财也被他们抢光，大费周章只为杀光手无寸铁的百姓？”她清丽绝伦的颜面痉挛扭曲，看着像垂死挣扎的人。她缓缓走了几步，茫然四顾：护军们快速集结组成小队主动迎敌；等候渡江的百姓突然集体发狂样四散奔逃，有的沿着江边往下游跑，有的往山林里钻，更多的人跳进冰冷的江水里；江中的水手用力划桨，跳水的人抓住筏子不放，有的筏子因为太沉而浸入江水；四下里乱成一片，喊声、哭声震天，江水里浮着一片片绝望的人群。
阿拉耶识似被刺耳的叫声唤了魂，她跨上马，拔起地上的象征中国的五星红旗，双腿一夹马腹，马儿利索地朝鲜卑人冲去。
