冯奇飞定睛看了一下这个凶恶的日本兵，好面熟的家伙。啊，想起来了，这家伙还在他父亲的丧礼上，死皮赖脸地来喝了二、三次酒的。真是个喂不熟的狗。他对他微微一笑，说：“好的，太君，我这就跟你走。”
江冬琳和周宇方等人围过来，眼睛都红了，大有一声令下，就要向日本人扑上去的架势。但是，冯奇飞向他们摇了摇手，说：“伙计们，你们放心，我没有事的。杀猪不是犯法。酒店就交给你们了，你们一定要管好，出了问题，我会找你们算账的。”
他的几句话让他的朋友们的神经松弛下来。一个日本兵押送着他，朝城里走。他一边走，一边盘算，这一次龟田一首真是疯狂了，是要下狠手了。他没办法找到真正的杀猪抗敌战斗队，就只有疯狗乱咬人，从字面上理解，以为杀猪两字就一定是杀猪的，却没有去理解是杀的日本人这条猪。也就是家猪和野猪的第三种猪。他想到这一点，心里就暗暗地好笑。他龟田一首怎么不去想一想，能够有这等本事的人，岂能让你随便的捉去了吗？他只是想，他是不是要逃走。他如果要逃走，这一头日本猪还不够他动两下的。但是，就这样逃走了，岂不太便宜了这个龟田一首！他决心好好的再戏弄他一下。
走进县政府的大堂，里面早就捉来了好些杀猪卖肉的。有些可能正在市场上卖肉，就被当场捉来了，身上还系着油腻的围裙。他可能是年龄最轻的。他对他的愁眉苦脸的同行们打个招呼，说：“各位杀猪杀到太君这里来了呀，胆子可真不小。”
他进来的时候，大堂上虽然有不少的人，可是一片寂静，一点声音都没有，好象一个人也没有。他这一句略含讽刺的话一出口，气氛就缓和了，有人还说起话来。大堂上坐着龟田一首，旁边站着佘翻译官，还有陈丑鬼和龙野鬼，四周是端枪的日本兵。他们像庙里塑的阎罗王和牛头马面的恶鬼。冯奇飞进来，正眼也不看一下这些人，只与他的同行说话。他的同行之前也是泥塑木雕。他们穿得很褴褛，正像被恶鬼们审判的鬼魂。只有冯奇飞才是人。他的一句话把那些鬼魂们逗活了。
他们开始笑，说话，似乎冯奇飞救活了他们，他们也与冯奇飞一样，像一个真正活着的人。陈丑鬼喝道：“太君面前，不得喧哗！”龙野鬼跟着嚷道：“严肃一点，太君面前不得放肆！”他这两个鬼叫一声，果然有一定的威风，人们都不作声了。而龟田一首和佘翻译官，还有日本兵，坐着的，站着的，不说话，也不动，似乎首先就要从他们开始严肃，不得喧哗。也许，他们企图用这种气氛首先给所有被抓来的人一个下马威，然后好审问他们，以达到最佳的效果。冯奇飞看着这奇怪的一幕，禁不住哈哈大笑起来。他的笑声在寂静的大堂上空盘旋，震荡得屋梁上的灰尘簌簌的往下落。这一下，倒吓住了以龟田一首为首的菩萨和牛头马面。他们都望着这个年轻人，不知道他为什么有这么大的胆量，敢于在这样杀气腾腾的地方如此放肆！龟田一首和所有依靠枪炮进了这个县城的人，其实都是心虚的。他们知道这个地方不属于他们，是他们强占的。他们的枪炮打得很响，咆哮声很亮，他们就是以这样的响亮来壮他们的胆。当他们企图以严肃的气氛来威胁这里的人们时，他们先自己就镇不住了，就胆怯了。他们极想以自己的响亮来壮自己的胆。但是，只要有一个比他们不还要响亮的声音发出来，他们就再也响亮不起来了。
龟田一首故作镇定地瞪着眼睛看他，却并不作声，企图以他的不怒而威来吓住这个小青年。但这个小青年并没有被镇住，他甚至还没有明白这个鬼子王的企图，他仍然只顾自己谈笑风生。他说：“龟田太君，你请我们这些杀猪匠来做什么呢？杀猪吗？这里哪有猪啊？如果真有猪，我可以一个顶十个杀它个遍地是猪。不信你可以试试。”龟田一首还是不作声，好像没有听见有一个人在点名道姓地对着他说话。龟田一首这一次似乎对这个放肆的小青年占了上风。这个小青年变成了一个小丑，小丑说得再响亮，以龟田一首太君为首的统治者们不预理睬，也就没有意思了。但是，那些被抓来的杀猪匠们不甘寂寞了。他们虽然害怕，但是却强烈的不满。他们不明白日本人将他们抓来是什么道理？他们本来逃难在外，他们宁愿在外面流浪，也不愿意回家受日本人的侵害。但是，他们听信了日本人的宣传，说什么只要是良民，不与日本人为敌，日本人就不与他们为难，让他们安居乐业，实现日中友好，大东亚共荣，比原来的那个腐败政府统治要好得多。他们世世代代都是良民，从来就不与政府为难，就是在原来的国民政府也是很听话的。因此做个良民的资格，他们早就具备了。现在他们回来了，还没有过上几天安生日子，就将他们捉到这里来。他们不明白犯了什么法？日本人不是说只要是良民就要保住吗？他们说的话是放屁吗？捉到这里来一看，竟然都是杀猪的人。他们更糊涂了，杀猪又怎么了？杀猪并没有杀人。如果没有他们这些杀猪的，卖肉的，人们怎么吃猪肉呢？日本人也是要吃猪肉的呀。现在这个小冯一进来就发出抗议的声音，说出了他们的心里话。他们原本很害怕鬼子手里的枪，担心说错了话招来杀身之祸，一直不敢作声。但是，他们又极希望日本人尽快地对他们说清楚。日本人就是不说，捉来一个又是一个，都是被日本人用刺刀押着来的。每进来一个人都是面如土色，不知道犯了什么法。他们被捉走，后面就是老婆孩子一片叫喊，被抓的人想要与家人说上一句话也不行，生离死别一般。
冯奇飞又说话了：“龟田太君，你们不是说中日友好吗？我们可都是良民百姓呀，为什么用刺刀把我们押到这里来呢？这就是中日友好吗？这就是你们对待良民的态度吗？”
冯奇飞再一次带头说话，让大家群情激奋，嚷成一片，“是呀，中日友好可都要你们说的呀，凭什么你们日本人这样对待我们中国人呀？”
“真是太可笑了，杀猪的也犯法，你们日本人以后就不要吃肉了。”
“你们说一套做一套，我们不相信你们。”
佘翻译官向大家招了抬手，让大家安静一下。大家知道翻译官有话要说，他说的话就是代表那个龟田一首。人们的声音小下来，“大家不要性急，还有人没有来齐。人来齐了，我们开个会。只要大家配合，要不了多长时间。”
还有人没有到齐吗？真要把全城的杀过猪的人都捉齐了吗？嘿，这真是报应，过去是杀猪的捉猪杀，现在是日本人捉杀猪的。世界上的事真奇妙，变化得让人莫名其妙。不过，日本人总要有个说法，看你们怎么说吧。但是，等待是个十分痛苦的过程，毕竟他们是用刺刀押着来的，而押送的不是别的人，是日本人。日本人说的是日本话，中国的老百姓不懂，没办法与他们交流，他们也听不懂中国老百姓的话，也无法与中国老百姓交流。日本人拿着刺刀，他们要你死，你就得死。你说你不应该死，不能将你杀死，但是他们可以不理睬你，就像现在他们不理睬你一样。他们心里焦躁，互相打听，究竟为什么要将他们抓来。互相打听是没有什么结果的，只是用以自慰罢了。只是小冯老板的话还有一点可信。
小冯老板在大家中间说：“日本鬼子做了坏事，但是，嘴巴上还要说得好听。我们一般老百姓受了他们的蒙蔽，但是，有不少的人在事实面前醒悟了，不但揭露了他们的欺骗，还让他们的欺骗不能进行，与他们对着干，但又奈何不了这些人，只好找老百姓的麻烦。”
有人反问；“我们并没有与他们对着干，抓我们也没有什么作用呀？”
小冯老板又说：“我们手里拿的是什么？是杀猪刀。杀猪刀不但可以杀猪，也是可以杀人的。你知道不知道？别的行业虽然也有劳动工具，但是没有我们这样动不动就要用刀的。这样就很容易引起日本人的联想，以为即便要有人杀鬼子，首先一定就是杀猪的人。”
有人非常委屈地说：“可是我们并没有杀人，更没有杀他们日本人，为什么不讲理，要捉我们呢？”
小冯老板说：“当然不应该捉我们，但是他们是日本人，我们是中国人，他们对我们怎么做，他都认为是对的。”
有人似乎明白了什么，说：“那照你这样说，我们杀猪的就成了杀鬼子的人了？怪不得他们用刺刀把我们捉来，一点道理也不讲。”
这样一分析，许多人都认为很合逻辑，觉得这一次很可能是大祸临头了。有人担心地说：“如果日本人非说我们是杀了鬼子怎么办？反正日本人是不讲理的。这样一来，我们就冤里冤枉的成了抵抗分子，成了鬼子的敌人，还不都被鬼子杀死？”
