时间飞逝，转眼间，伊尹长大了，他的确如有莘氏的国君所言，不是个凡人，当时夏桀暴政，他就劝国君替天行道。这可把国君吓坏了，于是只让他做饭，不准他干预政事。后来，有莘氏国君的女儿嫁给了商汤，伊尹也被当作为陪嫁奴隶，一起来到了商汤身边。
刚开始的时候，伊尹还是做他的老板行--厨子，可是为了让商汤知道自己的本领，就有时候把菜做得很可口，有时候却难以下咽，为的就是故意让商汤来找他问话。
终于有一次，伊尹如愿了。对于汤的问话，伊尹答道：“菜的味道好，是因为作料放得恰到好处；味道差也是因为作料放的不恰当。这或许和您治理国家是一个道理的，既不能操之过急，也不能松弛懈怠”。汤是个聪明人，一听就知道了伊尹的弦外之音。二人促膝长谈之后，汤觉得伊尹是个不可多得的人才，于是就解除了他的奴隶身份，并排拜他为相。
在以后的日子里，伊尹全力辅佐商汤反夏，据说为了探的伐夏的情报，伊尹曾五次往返于商都和夏都之间。
商朝建国之后，伊尹又督促群臣，竭尽臣子之道，使商朝吏治清明，社会安定，经济繁荣。商汤去世后，伊尹继续辅佐商朝的两代君主，辅助他们治理国家。
据说，商汤的孙子太甲继位之后，整日贪图享乐，不理朝政。群臣进谏也毫无效果，于是伊尹干冒天下之大不韪，将太甲放逐到商汤的墓地--桐宫，让他静心思过。三年之后，据手下来报，太甲已经悔过自新，伊尹才带着文武大臣将它接回朝中。
伊尹在职五十余年，为商朝的兴盛发展做出了不可抹灭的贡献。后世为了纪念伊尹，便修建了“元圣祠”，祠堂有副对联说：“志耕莘野三春雨，乐读尼山一卷书”，人们把他和孔子等量齐观，可见对其崇敬至极。
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伊尹不但是商朝的重臣，同时也是位烹饪高手，后世尊其为“烹饪鼻祖”。时至今日，他所创的烹饪技巧还有所传承，经过整理和改良之后，就变成了现在的商丘小吃。如：归德府的水激馍，夏邑冉家的五香糟鱼，归德名菜虾子烧素等都是远近闻名的名菜。虞城贾寨的豆腐干，景家麻花等都是当地很有特色的名吃。
盘庚迁都--“殷商”其名的由来
历史上常常成商朝也叫殷商，这是因为商朝的数百年里，曾有过数次迁都，而最后的一次则定都于殷，也就是现在的河南省安阳市，殷商故此而得名，有时也称殷朝或是商殷。而实施这次迁都的，就是商朝第九任君主盘庚。
在盘庚时期，由于贵族的生活奢侈，人民的生活却疾苦，阶级矛盾十分的严重，社会的局面也非常的不安定。于是为了缓和阶级矛盾，改变人们的焦点，盘庚决心再一次的迁都。
可是，很多贵族因满足于现有的生活，而反对盘庚的这次计划。于是，为了得到贵族们的支持，对他们发表了两次讲话。
第一次讲话的内容，是利诱。他说：我是站在长远的角度来看待问题的，因为我要的不是短暂的快乐，而让我们以后去受苦。我带你们到一个新的地方去，是为了让大家有更好的生活，要真的是受苦的话，我自己还回去吗？
第二次讲话的内容，则是威逼。他说：我的决定来自先王的指示，如果你们要是怀有异心的话，那便是对先王的不敬，不但是先王要惩罚你们，我也不会放过你们。谁要是敢反对，我必定严惩不贷。
结果，这招软硬兼施成功了。盘庚带着平民和奴隶，就搬迁到了殷地。过了几年，经过人们的艰辛建设，一个十分繁荣的都市，出现在殷的土地之上。从此，商朝的都城就永久地固定在殷城。
由于盘庚治理有方，社会较为安定，经济和文化方面也有了很大程度的发展。
尤其是青铜器的冶炼技术得到了很大的提高。那时，殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊，在哪里有成千上万个奴隶在劳动。他们用各种原料铸造了各式各样的矛、刀等兵器，，鼎、盘、等日用器具，凿、钻、铲等生产工具。后来，举世闻名的司母戊大方鼎，就是在这里被发掘出来的。它高一百三十三厘米，长一百一十厘米，宽七十八厘米，重八百七十五公斤，现在还完整地保存在中国历史博物馆里。
另外，这时还出现了有史以来最早的文字记载，这种标志性文明源于殷商时期甲骨文的出现。据后世的考古学家发现，在殷墟遗址中，有着大批刻着文字的龟甲和牛骨。经过仔细的考证之后才得知，原来商的王室和贵族们都非常的迷信，所以再有任何重大的举动之前，都会想鬼神占卜问吉凶。而甲骨文，便是记录这些占卜的前因和后果。
总之，盘庚的迁都计划，使得频临危机的殷商转危为安，并逐渐的走向兴盛。使生产力和生产技术得到了很大的提高，这对于我国文明的发展来说，是一座重要的里程碑。
趣味链接：商朝的人殉太疯狂
所谓人殉，就是用活人来为私人陪葬。在古时，人们认为人死了之后，会进入了地府继续生活，于是就将死人生前用的东西一起葬入坟中。到了奴隶社会之后，奴隶成了私有财产，所以，在主人死后，就会用奴隶来陪葬，有的还将自己的妻子和亲信一起也当成陪葬品。而这种风气，到了商朝之后，则到达了顶峰时期。据记载，贵族死了，要陪葬的人，最少也得好几个，多可达几十；要是君主死了，要陪葬人则更多，少可至几十，多可达几百。
武丁不能“说”的秘密--明修栈道暗度陈仓
商王武丁，庙号高宗。在他统治的五十九年里，使商朝的发展达到了顶峰时代，史称武丁中兴。但是让人感到奇怪的是，他在继位之后的三年里，竟然未曾说过一句话，满朝文武和天下的百姓都听不见君主的声音。
原来，在古时有这样的奇怪的规定，那就是先王死后，继位的储君要为其要守孝三年，才能继承王位。在这三年里，继位的君主不必上朝，国家大事也全都交给代为摄政的“冢宰”来管理。那么，新王不上朝上哪里呢？那当然是给先王守孝去，并且要住在一个名叫“凶庐”的地方去，否则就是不孝。
恰好，这武丁就赶上了这个时候。可是他做的也太绝了，虽说有“冢宰”辅政，但是他三年之内一句话也不说，这可急坏了文武大臣和天下的百姓。难道这位新人的君主是个哑巴不成？
其实，武丁的心理自由他的如意算盘，不是说尧守孝三年才能继位的吗？那他就干脆来个将计就计，索性放手不管了。这当然只是表面现象，而在内里，武丁却借此机会将满朝的文武大臣们全都看了个透，天下的大事也尽收眼底。这招，就是韩信后来名震天下的“明修栈道，暗度陈仓”。
三年之后，武丁终于开口说话了。正所谓，不鸣则已，一鸣惊人。这第一句话，就让满朝的大臣们感到不解。他说，他要找一个人名叫傅悦的人来辅佐他。这傅悦是谁？要是他是哪位王公贵族的子嗣的话，人们当然知道，至少他的父亲会知道，可是这傅悦没有这样一位在朝为官的父亲；要是他一名贤士的话，满朝文武，也应该有人听说过他，可是依然没人知道有这样一位贤士。
武丁这才解释道：这是昨晚这位贤士是他在梦中所见，上天告诉他，这位傅悦大可安邦定国，小可治理一方。所以，在他继位以后，一定要找到这位应梦贤臣，否则将会有大祸临头。经武丁这么一说，满朝文武议论纷纷，紧接着这件事情在民间也炸开了锅。
其实，这也不过是武丁的计谋而已，事实上，这傅悦他早就认识，只不过是他的身份低微，要是直接拉到自己的身边加以重用的话，贵族们肯定会反对。但是经过武丁这么一闹，傅悦的头上便有了“应梦贤臣”的光环，而且事关江山社稷，贵族们肯定也不会加以阻拦了。
于是，昭告天下之后，很轻松地就把傅悦找到了。而这傅悦也没有让武丁失望，在他的精心辅佐下，商朝的天下出现了空前的繁荣。
如果说，傅悦是治理天下能者，那么能够任用傅悦的武丁则是能者中的能者。或许，这如刘邦所言：韩信是个领兵打仗的将才，而他刘邦就是一个领导将才的帅才吧！
趣味链接：牛人王后--妇好
妇好是武丁的王后，尽管是位女子，但是巾帼不让须眉。她不但能领兵打仗，堪称一方诸侯，而且还先后嫁给了商朝的四位国君。也许有人认为，这怎么可能？但据出土的卜辞考证，妇好的确是位骁勇善战的女子，曾经领兵3000随征战四方。而她嫁给四位国君，则是武丁爱妻心切，在妇好死后，于是给她操办冥婚，为的就是让先祖们在“地下”照顾她。也许，武丁认为，妇好的成就，也完全可以与伟大的先祖们相提并论。
一代妖姬--祸国殃民的奸妃
妲己是商朝最后一任君主纣王的宠妃，世人皆称一代妖姬。相传妲己本姓苏，所以，民间也有人叫她苏妲己。关于妲己的出身，有人认为她是冀州侯苏沪的女儿；也有人认为，她来自于商朝一个叫做有苏国的城邦。而我们的故事，便是从有苏国开始的。
有苏国在哪里？有苏国是商朝的一个附属小国。一年，因为交不起纣王的苛捐杂税，纣王便带兵来讨伐。纣王一来，可把他们吓坏了。这纣王的“威名”，他们可是早有所闻啊！据说，有一次，他看见一个人从冰冷的河水中过河，结果就把那人的腿割开，因为“勤奋好学”的纣王想知道：从冰冷的河水走过的人，腿里面是不是长着什么特殊的东西？一想到这些，有苏国王的脸都绿了。
在万分危急的情况下，国王手下的谋士们纷纷出谋划策。其中，有个人提议献出一名美女出来，因为这纣王是可是出了名的好色啊！国王觉得此计盛妙，于是便在族中选出了一位名叫妲己的绝色美女来，贡献给纣王。
这妲己不但长得天姿国色，而且能歌善舞，可谓是为才色双绝的女子。纣王一看见她，立马变得似水柔情，那里还想着打仗啊，于是就拉着妲己的手，回家了。
自从妲己来了以后，纣王变了！以前是暴政，现在是根本不理朝政。脑袋里整天想的就是怎样逗美女开心。
妲己认为商朝的宫殿太小了，不够气派。于是，纣王就在郊外为妲己修建离宫别馆，其豪华程度，我们可以简单的用一句话来形容，那就是玉皇大帝见了都嫉妒。可是光有一座，妲己还是不满足，于是纣王微微笑、摆摆手，又在邯郸和沙丘一口气建造了两座同样级别的私人别墅。
在这三座豪华的别墅里，总是时不时地传出纣王与妲己的欢歌笑语。他们太舒服了！可是，百姓却不舒服，朝中的大臣也不舒服。他们都说妲己是贱妃，该杀。
结果，妲己哭了！
妲己这一哭可不得了啊！那些敢说妲己坏话的大臣们纷纷的被杀了，那些敢说妲己坏话的贫民们被“炮烙”了。
什么叫“炮烙”？就是在一个大火池子上面放着一根铜柱，然后让那些“拨弄是非”的贱民们在上面走。
所谓凡夫俗子，当然是肉包着骨头。又有谁能在纣王的精心设计下走过呢？结果，他们纷纷的掉进火池里。其场面是相当的残忍，但是妲己相当的喜欢，所以，只要妲己看谁不顺眼了，纣王就把他拉来“炮烙”一下。
……
俗话说：天作孽，犹可恕；人作孽，不可活！数年之后，纣王众叛亲离，而妲己也被砍下首级，悬于半空之中！一代妖姬，就这样“香消玉损”了，实在是可恨，可悲！
趣味链接：酒池肉林
据《史记》所载，纣王在沙丘的行宫中，建立里奢侈糜烂的“酒池肉林”。他让男男女女女们都光着身体，在这里夜夜笙歌，翩翩起舞。额他和妲己就在一旁观赏，有时，看他们玩到兴处，自己便拉着妲己的手，参与其中。这说明，在那个时期，纣王的统治已经腐朽到了极点，而“酒池肉林”，也成了后世奢侈腐化的代名词。
周文王食子--无奈之下的选择
商朝末年，一个叫姬昌的诸侯吃了自己的儿子。俗话说，虎毒不食子。姬昌又怎么狠得下心来，吃掉自己的儿子呢？这其中必有隐情。
据说，在商朝末年，商纣无道，导致天怒人怨。传言，晚上有孤魂野鬼在吟唱，天山不时的掉下血和肉块。不管这些传言是真是假，但都在很大程度上反映了纣王的残暴，导致商朝的子民们都人心惶惶。
而这个时候，商朝的一个诸侯国西周，却出了一个贤名的领袖姬昌，世称西伯侯。他效仿先祖制定的法度，实行仁政，礼贤下土，很受人民的爱戴。对内，他提倡“怀保小民”的原则，大力发展农业生产。对外，他招贤纳士，对于前来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。此外，姬昌在生活上还提倡节俭，自己也只穿普通人衣服，还亲自到田间劳动。所以，在他的治理下，西周的国力日渐强大。
西周的壮大，引起商王朝的不安。于是，商纣王的听信谗言，认为姬昌是在为自己树立威信，是要反他。于是用计，将西伯侯姬昌囚禁于羑里。
姬昌有个儿子，叫做伯邑考，他生性敦厚仁爱，是一位孝子。当他看见自己的父王被囚禁之后，昼夜难眠，于是带着七香车、醒酒毡和白色猿猴三样异宝献给纣王，希望能把自己的父亲救回来。
纣王加到着三样宝物很是开心，原本释放姬昌还是很有可能的。可是这中间却又出现一段意外，导致伯邑考不但营救计划的破灭，而且还搭上了自己的性命。
原来，纣王的宠妃妲己看上了伯邑考。在一个夜黑风高的晚上，妲己乘机对伯邑考“施暴”。可是伯邑考是位正人君子，有怎会依顺妲己？一番挣扎，结果把守卫的士兵引来了，妲己心生记恨，于是倒打一耙，来了个恶人先告状，说是伯邑考想要调戏她！纣王盛怒难当，可怜的伯邑考，就成了刀下的亡魂。
可是，妲己还不解恨。她对纣王说，听说姬昌精通卜卦能知天下事，为了考验姬昌是否真的那样厉害，就将伯邑考都成肉酱做成肉丸送给姬昌吃。要是他吃了，则说明他浪得虚名，要是他不吃，则说明爱真的未卜先知，那对纣王来说可是祸患，就得杀了他以除后患。纣王觉得有理，而且还能讨得美人欢心，于是就妲己所言，照做了。
西伯侯日夜钻研先天演卦，自然知道爱子已遭不测，也知道纣王的阴谋。为了骗过纣王的眼睛，西伯侯含泪吃下了自己的孩子。
结果，纣王高兴不已，认为，姬昌浪得虚名，不过一介凡夫俗子。后来，西伯侯又巧施妙计，终于被纣王放了出来。
从走出监牢的那一步起，西伯侯便踏上了一条伐纣的道路。
趣味链接：周文王有多少个儿子？
传闻周文王有一百个儿子，事实上真的是这样吗？《诗经大雅齐思》记载：“大姒嗣徽音，则百斯男”，大姒是文王的妻子，从这句上来看，很容易让人理解为文王有一百个孩子。其实，这时一种误解，这里的“百”并非确数，而只是泛指“多”的意思。事实上，文王共有十个儿子，这在《史记管蔡世家》是有明确记载的。长子就是上面所说的伯邑考，次子就是后来的武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子蔡叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。
姜太公钓鱼--直钩“钓”到了周文王
姜太公就是我们在电视上看到的姜子牙，本名叫姜尚，字子牙。他生于商朝末年，饱读诗书，精通兵法，是位不可多得的人才。年轻时志气很大，但未得到重用，可谓是报国无门。在晚年，得到周文王的赏识。文王去世之后，又继续辅佐周武王，终于实现了自己年轻时的理想。
关于姜太公和周文王的邂逅，还有一段广为流传的故事。
