猫冬以后，落局归来的第一个月，绺子里称为吃插月。
吃插月，就是对众胡子在撂管（匪语，暂时解散）期间的品行按绺规一一进行对照检查。
把那些向官府告密的出卖弟兄的欺男霸女的等等毒草子清理干净了，才能驱除笼罩在所有人心头猜疑的阴霾，使绺门重现一片碧水蓝天。
……
猫冬的弟兄们脚前脚后的相继回到老鹰崖。
三当家的杨金龙也从佳木斯回来了。
佳木斯是松花江通往黑龙江江口的古驿道。1720年，在《康熙皇舆全览图》上，这里注明为甲母克寺噶珊。1778年出版的《盛京、吉林、黑龙江标注战绩图》上，又以满汉文字标为嘉木寺屯。1888年，嘉木寺屯丈放东兴镇街基。嘉木寺、贾木司、佳木斯是满语的音译。在满语中，佳木斯为驿丞，噶珊为村。1930年嘉木寺屯与东兴镇合并，定名为佳木斯镇。
佳木斯地处北大荒黑龙江、乌苏里江和松花江汇流的三江平原腹地，吮吸着三条江河的乳汁，依偎在小兴安岭和完达山脉的怀抱，是世界上富饶的三块黑土平原之一。自古以来，这里就是富饶的天然渔场和逐猎之地。特别是清末民初，由于关内移民大量涌入，东北三省人口骤增，作为商埠城市的佳木斯，有着水运的便捷，很快成为粮食贸易、转运的集结地，原为一个村屯的佳木斯很快繁荣起来。
1934年3月1日，身着清朝龙袍的溥仪，在“新京”南郊杏花村临时用土堆筑起来的“天坛”上，仿照清朝祖制举行了祭天典礼。而后，又换上“满洲国”陆海空军大元帅礼服，在“帝宫”举行了登极仪式，改“满洲国”为“大满洲帝国”。“大满洲帝国”行政区划为14个省和两个特别市。溥仪的主子基于战略考虑，将佳木斯设置为市，成为三江省公署和桦川县公署所在地，当作日本500万移民计划的重点实施地区，并作为进攻苏联的桥头堡。同时，日本侵略者利用经营城市的手段，吸取南满及国内的资本，进行“佳木斯都邑建设”，铁路、公路、航运、江运码头先后铺通建成；邮电通讯、自来水、下水管道网络相继铺设。一时间商工云集、人口猛增，成了松花江下游一带政治、经济的重镇。在沿江码头一带，粮栈成群，车水马龙，运粮载货十分繁忙。买卖兴隆的佳木斯“八大家”商号都盖起了高低错落的楼房，比肩并起。五里长的中央大街和刚发展起来的南岗商业街，商店林立，百货、洋行、杂货店、山货庄、中药铺、西药局、皮铺、估衣铺、鲜货铺、肉铺、饭馆、酒局、烟店、金店、钟表店、花店、车店、理发馆、照相馆、澡堂等等，形形色色，鳞次栉比。
三当家的杨金龙心情复杂的告别温柔乡，离开佳木斯回到大山里。
他来到小凤住的地窨子，拿出一件女人穿的鱼皮长衣，说：“这是大马哈鱼皮做的，好看吗？”
“哇，这么漂亮！”小凤看到这件式样很像旗袍的鱼皮长衣上面，绣制着精美的云纹、花草和蝴蝶的图案，不禁啧啧称赞。
“鱼皮制衣酒敬神，狗拉雪橇赫哲人。这是佳木斯那边的赫哲人做的。不成敬意，送给你吧！”
黑龙江、松花江和乌苏里江流域的赫哲族，是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。他們夏天捕魚冬天打猎，因为沒有棉麻织物，只能穿魚皮兽皮，因此，又有魚皮部落的別称。做大马哈魚皮衣、皮靴、手套，要首先用苞米面除去鱼皮上的油脂，然后，再撒上苞米面，把魚皮卷起来，反复搓揉二十几天，才能把风干以后硬得像铁皮一样的魚皮搓揉得锦缎般柔软。做一套魚皮衣，需要一个半月，50条大马哈魚呢。鱼皮衣服柔韧结实，可以穿十多年。赫哲人穿山越岭的，树枝在鱼皮衣服上刮一道白印儿，用手一抹，白印儿就沒了。
“三当家的，你的礼物太贵重啦！”
“你客气啦！”三当家的看着笑颜如花的小凤，意味深长的说：“哪一天咱们转出了深山老林，大伙儿坐洋车住洋房，吃香的喝辣的，绫罗绸缎也是想穿就穿，那才叫滋润。”
“小鬼子强行归屯并村，把老乡们弄得窝儿都没了，还坐洋车住洋房呢！”小凤的笑容没了。
“知时顺天，事在人为啊。日本人不也是为了大东亚共荣，五族协和嘛。”
“大东亚共荣？”小凤不解的看了三当家的一眼，说：“三当家的，你可别听信他们的宣传，那都是骗人的！”
“我又不是三岁两岁的小孩子！”三当家的又拿出一双鱼皮靴，起身告辞：“我回去了。大当家的是栋梁之才，前途不可限量。替我把这双靴子送给大当家的，不成敬意啊。”
“让三当家的破费啦！”小凤开门送客，犹豫了一下，还是嘱咐道：“三当家的，你千万可不要听信那些骗人的宣传啊！”
“哪能呢！”杨金龙摆摆手，似笑非笑，“我心里有数。”
