贺双卿（1715年～1735年），初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。清代江苏金坛薛埠丹阳里人氏，自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到十六岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。后嫁金坛村夫周大旺，受婆婆和丈夫暴虐，劳瘁而死。生平所作诗词，以粉笔书芦叶上。因此，作品多散佚，流传下来的只有十四首。贺双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。
锦思花情，敢被爨烟薰尽——苦命的才女
康熙五十四年（1715年）秋天，江苏金坛四屏山下的一户姓贺的农家，再次添了一个女儿，因为是第二个女儿，所以取名双卿。贺双卿生在农家，父母整日为生计奔忙，无暇照顾她，可是她从小就很有慧性，即便没有人教授，也能够跟着“伊伊呀呀”地模仿。
贺双卿的舅舅在镇上的学馆做杂役，镇子离贺双卿家不远，没人照料她的时候，她就一个人跑到学馆悄悄站在窗外偷看。里面的学生读书，她也跟着读，后来学馆的先生看到她聪明好学，就破例同意她进课堂旁听。贺双卿免费在学馆旁听了三年，就学会了读书写字，还对吟诗作词特别爱好。
等到贺双卿长到十八九岁的时候，已经对作诗填词十分精通了。善诗能文的内秀使她较其他的乡村姑娘多了一份含蓄和深度。但是，在乡下人眼里这些一钱不值。贺双卿父亲去世，便由叔父做主，把她嫁给了邻村的佃户周大旺。周大旺是一个体壮如牛，脾气火爆，斗大的字不识的乡农。而贺双卿体质纤弱、性情柔怯、才学俊秀，这样反差极大的两人结合在一起，悲剧就上演了。
农户出身的周大旺，只知道埋头种庄稼，哪里会欣赏贺双卿的才华和美貌，只是娶她过来传宗接代，做些繁重的农活。加上恶婆婆杨氏是个泼辣能干的女人，年轻守寡，一个人将独生儿子周大旺苦撑着带大。现在儿子娶了媳妇，可不能忘了娘。她三天两头训斥贺双卿，还让她做繁重的农活，从家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类的杂活，到纺织、做鞋、劈柴样样都不落下。
贺双卿原本身体孱弱，在娘家就很少做这些事。乍一开始还适应不下来，不是忘了这样就是漏了那样，忙得焦头烂额，一旁坐着的婆母不但不帮上一把，还嫌她手脚太慢，这里不是那里不对。开始的时候，贺双卿还能从丈夫那里得到些抚慰。可是慢慢地，丈夫听信了婆母的编排，也认定是贺双卿笨拙懒惰，常站在母亲一边来帮着叱责妻子，贺双卿伤心至极。
无处诉苦的贺双卿，只能把满腔的忧怨倾诉在从娘家带过来的纸上，形成一首首滴血含泪的诗篇。诗词是她唯一的听众，唯一的寄托，也是生命中唯一的闪光点，夜晚独自一人，内心的思绪如泉涌，她忍痛含悲，写下了这首《浣溪沙》：
暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。
汲水种瓜偏怒早，忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。
词的上片意象很美，阵雨飘飞的山谷田野，散发清香的新麦，头上插花的牧童，悠然自得的景象。然而这样一个丰收的季节里，词人却没有丝毫的喜悦，因为干完了农活还要回家烧饭，忙得腰酸背疼，却仍免不了挑剔与责骂。怒早、嗔迟，真是左右为难。
也许，贺双卿也有过美好的过去，有过情窦初开的青春年华，她还似乎曾有过美好而甜蜜的爱情，有过心上人，然而吃人的封建婚姻制度，无情地拆散了有情人。从她写的《望江南》，我们似乎能看到一些她的怀旧伤春：
春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂，幽恨莫重提。
人不见，相见是还非？拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣，山远夕阳低。
全词笼罩在凄冷欲绝的感情基调中，透露出满腔的幽恨。上片“春不见”，暗指自己美好的青春韶华在自然的周而复始中一去不返，感叹往事不堪回首。下片“人不见”，所爱的人再难相见，即使相见，恐怕也因时过境迁而今昔非比了。正如苏东坡所云“纵使相逢应未识，尘满面，鬓如霜”。
贺双卿没有正式上过一天学，甚至也没有好的条件请专门的先生教授她诗词歌赋，然而她的词读来不俚不俗，自有一股清新之气。比如她的《湿罗衣》：
世间难吐只幽情，泪珠咽尽还生。手捻残花，无言倚屏。
镜里相看自惊，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是双卿！
这个世界上最痛苦的事情莫过于有情不能诉，有苦无处说。贺双卿所遭受的这些与谁说呢？她只能吞进肚里，顾影自怜，花容憔悴，自己也认不出自己了。词中，贺双卿用寻常的语言表现所见、所闻、所想，亲身经历，真实感受，透出一种别样的风采。
贺双卿只能在干农活的空隙中，来进行创作，但如果因此耽误了一点时间，她的丈夫和恶毒的婆婆就会臭骂她一顿。她有病在身，身患严重的疟疾，但是婆婆根本无钱也不想花钱给她治病，经常一会冷一会热地发作，她忍着疾病，写下了《孤鸾·病中》这样一首词：
午寒偏准，早疟意初来，碧衫添衬。宿髻慵梳，乱裹帕罗齐鬓。忙中素裙未浣，褶痕边，断丝双损。玉腕近看如茧，可香腮还嫩。
算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。锦思花情，敢被爨烟薰尽。东菑却嫌饷缓。冷潮回，热潮谁问？归去将棉晒取，又晚炊相近。
贺双卿体质素弱，在娘家很少干重体力活，到周家后受尽折磨，患上了严重的疟疾。病得不到医治，还丝毫得不到体贴，重活脏活全都要她承担。患有疟疾的贺双卿，被折磨得面黄肌瘦，憔悴不堪。
有一次，她提着竹篮去给在田地干活的丈夫送饭，途中疟疾发作，她倒在地上不停地寒战，好不容易挨过去了，又跌跌撞撞向自家的田地走去。周大旺在田里干活，有些饿了，左等右等不见妻子送饭过来，窝了一肚子火。终于看到她了，她却是一副半死不活的样子，顿时火冒三丈。
周大旺顺手摸起身边的锄头便向贺双卿砸去，贺双卿大吃一惊，连忙丢下饭篮往回跑，她脚下轻轻飘飘，头却昏昏沉沉。一路摔倒了好多次，才勉强摸进了家门。“算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。”这是词人在心底悲愤的控诉，可是，既然命中如此，贺双卿又有什么办法呢？“冷潮回，热潮谁问？”这是词人无助的叹息。在《孤鸾·病中》中，她以巧妙的比喻和生动的细节描写，既通俗自然又十分含蓄地表达了自己的悲惨命运，引起人们对弱女子的无限同情和对悍夫恶婆的异常憎恨。
一日黄昏，快到做晚饭的时候，病中的贺双卿带着畚箕从打谷场回来，听到一只孤雁在远方的芦苇丛中无助地哀鸣，她西立而望，呆立半天，联想起自己凄凉的身世，不由潸然泪下。很不凑巧，这一幕正好被婆婆看见了，在背后大声呵斥，贺双卿素来胆小易惊，且久病体虚，畚箕落到了地上。后来她越发心神不宁，从此又染上了易受惊吓的毛病，情动于中，数日后和泪写成这首词《惜黄花慢·孤雁》：
碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红鲜。听时愁近，望时怕远，孤鸿一个，去向谁边？素霜已冷芦花渚，更休倩、鸥鹭相怜。暗自眠，凤凰纵好，宁是姻缘！
凄凉劝你无言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易警，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里，多少缠绵！夜未闲，倦飞误宿平田。
这首词托咏孤雁，寄意遥深，情悲声苦，凄婉欲绝，实乃自抒身世之感。词中孤雁漂泊无依，分明是女词人自己一生孤苦凄凉的形象概括。晚清著名词家陈廷焯评价此词：“悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”
受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症——封建礼教的牺牲品
每日受疾病的侵袭，又要饱受丈夫和婆婆的虐待，贺双卿这位才女更加惹人怜惜。她得了病，婆婆和丈夫都不给她花钱医治，更别提给她花钱买纸和笔了。她只能用木棍蘸了石灰粉在芦叶、竹叶、桂叶等树叶上写诗词，也不敢擅自保存，任其散落四方，不然被她的婆婆和丈夫看到是要骂的。
夜深人静的时候，婆婆和丈夫都睡着了，这个时候才是她的创作时间。有一次，贺双卿因劝谏丈夫，反被丈夫禁闭在厨房里，只有一盏半明不灭的残灯伴着她，引起了她的幽怨，写下了这首《凤凰台上忆吹箫·残灯》：
已暗忘吹，欲明谁剔？向侬无焰如萤。听土阶寒雨，滴破三更。独自恹恹耿耿，难断处、也忒多情。香膏尽，芳心未冷，且伴双卿。
星星。渐微不动，还望你淹煎，有个花生！胜野塘风乱，摇曳渔灯。辛苦秋蛾散后，人已病、病减何曾？相看久，朦胧成睡，睡去空惊。
这首词写出了心弦的哀音，人是凄凉，景是凄凉，事是凄凉，词是凄凉，读来让人一掬同情之泪，唏嘘不止。
大诗人李清照曾写过“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”但是身处穷乡僻壤中的贺双卿，连用酒消愁的机会都没有，她的家根本买不起酒，就算是有一点也不可能有她喝的份，这在她写的《二郎神·菊花》中可窥见一些：
丝丝脆柳，袅破淡烟依旧。向落日秋山影里，还喜花枝未瘦。苦雨重阳挨过了，亏耐到小春时候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。
生受，新寒浸骨，病来还又。可是我双卿薄幸，撇你黄昏静后。月冷阑干人不寐，镇几夜，未松金扣。枉辜却、开向贫家，愁处欲浇无酒。
清代陈廷焯撰《白雨斋词话》评曰：“此类皆忠厚缠绵，幽冷欲绝。而措语则既非温、韦，亦不类周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。”这首词是贺双卿咏菊花的，“心寒侵骨，病来还又”，这哪里是菊花，分明就是经受风刀霜剑的贺双卿啊，在另外一首诗中，贺双卿说得更为直接：
冷厨烟湿障低房，爨尽梧桐谢凤凰。
野菜自挑寒里洗，菊花虽痛奈何霜。
贺双卿有才无人识，貌美贤淑却得不到丈夫的疼爱，她如泣如诉的诗词，不仅控诉了自己悲催的一生，更是对这遥遥无际的孤独寂寞的无望。
一天，贺双卿清扫了屋里屋外，洗完一大盆衣服，又喂完鸡和猪，刚想坐下来歇息会儿，婆婆又在院子里催她舂谷了，贺双卿从不敢违抗婆婆的指令，赶紧走到院子里开始舂谷。舂谷的石杵又大又重，她舂了一会儿，就累得汗流浃背，气喘吁吁了。她稍稍抱着杵休息片刻，不巧的是，这时周大旺从地里回来。他一进门就看到妻子无力地站在石臼边，抱着石杵一动也不动，便以为她偷懒怠工，问也不问，就一把将她推倒在石臼旁。
厚重的石杵正压在贺双卿柔弱的腰上，她痛得好半天都爬不起来，痛苦屈辱的眼泪还不敢当着丈夫的面流出来。好不容易挣扎着舂完谷，又到了做午饭的时间，双卿来不及喘口气，又去厨房煮粥。经过浓烟熏，重活的劳累，贺双卿疲惫地坐在了灶坑前。她头晕的老毛病又犯了，只好闭眼靠在灶台上。就这一会儿工夫，锅里的粥煮开了，溢出锅沿，弄得灶台上一片狼藉，还有几点热粥溅到了贺双卿的脖子上，她不由得惊叫了一声。
听到声音后的婆婆探头一看，不禁火冒三丈，又是一顿吼骂。贺双卿早已听惯了她的呵叱，只是埋头清理灶台。杨氏一见媳妇那种对她要理不理的样子，更加气不打一处来。冲上前一把抓住双卿的耳环，用力一扯，把她的耳垂撕裂开来，鲜血流满了肩头。贺双卿仍然不敢反抗，却默默地咬牙忍住疼痛，擦干鲜血后，照常乖乖地把饭食送给婆婆和丈夫，婆婆和丈夫看都不看她一眼，坐下就大吃大嚼起来。双卿的泪水这才敢默默地流了下来。于是写下这首哀伤欲绝的《薄幸·咏疟》：
依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得功夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞娥眉不省。
去过酉、来先午，偏放却、更深宵永。正千回万转，欲眠仍起，断鸿叫破残阳冷。晚山如镜，小柴扉烟锁，佳人翠袖恹恹病。春归望早，只恐东风未肯。
作者把自己比作花，把压制她的人比作蝶和蜂，“有药难医花症”，是因为“受多少、蝶嗔蜂怒”。终日无端的“嗔”和“怒”，即使有药可以医治好她身体上的疾病，也难以医治她心灵上的伤痛。这首词写得很巧妙，借写自己的病，来写封建势力对她的压迫，含蓄地表达了她对封建势力的憎恨与控诉。
贺双卿在这样的环境和遭遇下，疟疾是不会好的，疾病总是如那些恶人一样，反反复复地折磨她，于是她写下了这首《一剪梅》：
寒热如潮势未平，病起无言，自扫前庭。琼花魂断碧天愁，推下凄凉，一个双卿。
夜冷荒鸡懒不鸣，拟雪猜霜，怕雨贪晴。最闲时候妾偏忙，才喜双卿，又怒双卿。
即便是受尽了这么多的不公平对待，深受封建礼教影响的贺双卿也只是偶尔写诗发出一两声悲吟，绝大多数时候都是逆来顺受，并自叹命运不公，她的确是封建礼教下熏陶出来的牺牲品，人们既对她“哀其不幸”，又对她“怒其不争”。
人生须有两副痛泪：一副哭文章不遇识者，
一副哭从来沦落不偶佳人
清代文人史震林的《西青散记》记载：“邻女韩西，新嫁而归，性颇慧，见双卿独舂汲，恒助之。疟时，坐于床为双卿泣。不识字，然爱双卿书。乞双卿写心经，且教之诵。是时将返其夫家，父母得饯之。召双卿，疟弗能往，韩西亦诸食。乃分其所食自裹之遗双卿。双卿泣为此词，以淡墨细书芦叶。”
这段话说的是她的邻居女伴韩西，不识字，却爱双卿的作品，这样的女伴，几乎已是双卿婚后生活的唯一精神寄托，可是不久，韩西就嫁人了。一次，韩西回娘家小住后即将返回婆家，父母为之送行，韩西邀请双卿参加，可双卿疟疾犯了，不能前往，韩西就前去探望，并送去食物。饥寒交迫的双卿非常感动，就写下了这首《摸鱼儿·谢邻女韩西馈食》：
喜初晴，晚霞西现，寒山烟外青浅。苔纹干处容香履，尖印紫泥犹软。人语乱，忙去倚、柴扉空负深深愿。相思一线，向新月搓圆；穿愁贯恨，珠泪总成串。
黄昏后，残热犹怜细喘。小窗风射如箭。春红秋白无情艳，一朵似侬难选。重见远，听说道，伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼，休更望天涯，天涯只是，几片冷云展。
这也许是贺双卿孤苦无依的生活中，唯一出现的欣赏者和精神寄托了。贺双卿的诗词中有很多是送给邻女韩西的，比如《凤凰台上忆吹箫·赠邻女韩西》：
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝？
这首词是为别女友韩西而作，细腻地表现了她内心抑郁的情绪，再现了与女友分别使她堕入深渊的情景。巧用叠字抒情写意，堪与词作大家李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之句媲美，将双卿后半生的酸楚尽相倾诉。而末尾三句，更是余怨无穷，紧紧扣人心弦，令人动容。陈廷焯在《白雨斋词话》评曰：“其情哀，其词苦。用双字至二十余叠，亦可谓广大神通矣。易安见之，亦当避席。”
据说，一天，举人史震林和段玉函等几个文人，偶尔来到这个小村，看见一个姿容清雅的女子手执畚箕出外倒垃圾，史震林等人非常惊奇，一看这女子的样子不俗，在这穷乡僻壤显得格外抢眼。再一看垃圾中有不少树叶，上面居然用白粉写有工整端丽的字迹，拾起来一看，更为诧异，上面居然是一首首如泣如诉的诗词。
这几个人经过打听，才得知贺双卿的身世，不由得同情和敬佩，于是纷纷写诗作词以示问候，贺双卿也诗词唱和，但是她思想比较守旧，不敢和这些才子们交往甚密。文人们画了她的画像，请她题诗，她题了之后又后悔，要回来毁掉。对于自己的诗词流传在外，她也是惴惴不安，生怕人们认为她像青楼女子那样招摇自售。当时的段玉函找到画家张石林为贺双卿画了画像，是双卿种瓜图，请双卿自题一首词于其上，虽然贺双卿后来撕毁了此诗，但是我们还是有幸看到这首《玉京秋·种瓜小影》：
眉半敛，春红已全褪，旧愁还欠。画中瘦影，羞人难闪。新病三分未醒，淡胭脂，空费轻染。凉生夜，月华如水，素娥无玷。
翠袖啼痕堪验。海棠边，曾沾万点。怪近来，寻常梳裹，酸咸都厌。粉汗凝香蘸碧水，罗帕时揩冰簟。有谁念。原是花神暂贬？
贺双卿受封建礼教的毒害十分深，若是趁此机会，同这些文人私奔出走，也不枉此生，好过做这日日受尽摧残的农家妇，然而她却婉拒外人的同情和援助，以保全所谓的名节。而且史震林等人也碍于封建礼教，不可能带她出逃，这些书生们谈论时，说过这样的一段话：“汤卿谋曰：‘……人生须有两副痛泪：一副哭文章不遇识者，一副哭从来沦落不偶佳人。’（赵）凤岐曰：‘……吾则以一副痛泪哭失节之佳人。’段玉函曰：‘佳人失节，思之亦必自哭，不自哭者，安得闲泪哭之？”
从这段话我们能看出，他们虽然对双卿极为同情，却又死抱着封建礼教观念不放，他们认为，佳人不论怎样沦落不偶，不论所嫁的是怎样不堪的丈夫，都必须为丈夫守节，这才是天经地义；失节的佳人比沦落不偶的更可痛哭，她自己先该痛哭而死，否则旁人又哪有闲泪去哭她？真是一群披着善良名士外套，内在却包裹着龌蹉肮脏之心的卫道者。
愁病相煎的贺双卿早早地死去了，这一年她才二十岁，正是女子们最好的青春时节。也许苟活于愚夫毒妇之手，还不如一死了之，也许这对于贺双卿来说是一种解脱。
史震林等人感慨贺双卿的一生，着意搜集她的诗词，他说：“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”史震林把贺双卿的遭遇和她的诗词写进了《西青散记》一书中，从而让我们知道有这样一位苦命的才女。
清末词家黄燮清评双卿的词云：“如小儿女哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁？岂非奇才？”《白雨斋词话》也评曰：“其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用细故，信手拈来，都成异彩。”
贺双卿是一位普通的农家女子，又是一位杰出的诗人，被称作“清代李清照”，她遭受了如此不幸的命运，却没有完全向命运低头，在艰难中拿起纸笔抒发自己的真实感受，她的诗情在艰难因厄中越磨越显出色，透出一种别样的艳丽，闪烁着震撼人心的凄美，为中华词坛增添了一份夺目的光彩。
