看到蓝萍他们从西街走出，我心里就开始盘算起，她手中的铁杖到底是什么来由。
在古罗马的历史中，似乎有类似的铁杖，不过好像叫做传令节，说的是在一节羊皮筒中，塞入写好的命令，封死后让传令兵在军中往来传递，其效力不亚于至高无上的《罗马法》。
一般像这样的传令节，设计独特无二，做工精致，金属兽皮，宝石镶嵌，受命的将帅有时站在城头上，传令兵可以把传令节扔上去。
与传统意义上的传令节所不同的是，有一种叫做元帅权杖的传令节，则代表着最高的命令和劝慰，比华夏的尚方宝剑还具有实效性。
像蓝萍手中所捧着的，样子就点像是传说中的元帅权杖。
难道说蓝萍来到这罗迦古国，就是为了取元帅权杖的？不对，看她又拐向南街，我便能肯定，这元帅权杖只是她的目的之一。
见此，我给玄清使了个眼色，他心神领会，我二人见蓝萍走出百米之后，便缓缓的擦着街边，跟了上去。
蓝萍他们走的很急，好像是在赶时间似的，尽管如此，跟着他的那些战士，还会时不时的回头警惕。
在这种荒无人烟的城中，能时时回头警惕，说明蓝萍并没有忘记我们，而且还害怕我们尾随。
似乎有什么秘密不愿意我们知道似的，既然不愿意我们知道，当初又为何带我们下来？
或者说...
我总觉得这期间的事还是跟我很大的关系，只是说不清，道不明。
不出意外的，蓝萍他们在那尊巨大的释迦摩尼的佛像前停了下来，蓝萍并没有急着进入佛像内，她转过了身，朝四下仔细的探视了一番，而后一招手，身后三十多名战士，井然有序的，呈两排队列排列开来。
我和玄清对视了一眼，心下明白，看来要跟着进入佛像内，而又不被他们发现，显然是不太现实了。
果然，随后蓝萍留下一大半的人留守在佛像前，随后只带着五六名战士进入了佛像内。
玄清有些着急，我却扯着他，现在这情况，我们也只能暗中等待，如果冒然出去，就要面临是敌非友的尴尬场面。
如果是在外面的世界，我当然不会畏惧蓝萍他们，别说是三十多个战士，就是三百名战士，我也似乎不会在意。
可关键在于，我在这个地下世界，多次尝试沟通冥界的灵力，却发现沟通的速度奇慢不说，还只能凝聚一点点，而这一点点灵力，要正面去抗衡蓝萍以及她身后三十多名战士，就显得有些吃力了。
我们静静的守在暗处，大概等了一个多小时，蓝萍出现了，此时他怀中有多了一个木匣，由于距离较远，我看的不是太真切，但还是能从木匣的泛着幽青色光，可以断定，这个木匣内装的东西，也绝非凡品。
“先生...”玄清小声的说道：“这会不会...会不会是佛陀的舍利。”
“舍利？”我苦笑道：“难道是释迦摩尼的舍利，我怎么就那么不相信呢？”
“可这里是罗迦古国啊...”玄清说。
玄清的话又提醒了我，是的。如果按照惯性思维，我是绝对不会相信这么荒唐的言语，可恰恰这里是罗迦古国，发生一切，我都不觉得稀奇了。
对此，我半信半疑，如果真的是释迦摩尼的舍利，又怎么会落入罗迦古国中呢，这样一个深在华夏湖泊中的古国？可一想到罗迦古国能完整的复制出古印度的建筑风格，我就又有些愿意相信了。
同样的情况，随后我们又尾随着蓝萍来到了北街，本以为她会进入通天塔，哪想她只是在通天塔前思索了一番，随后又转身朝里面走去。
大约又尾随了三百多米，眼前开始若隐若现的出现一座浮空的花园。
玄清激动的差点要喊出声了，“先！”我赶紧捂住了他的嘴，说道：“别大惊小怪，虽然我也很震惊，看看再说。”
玄清之所以对眼前浮空的花园感到震惊，可能是在他的认知中，从来没见过这么离奇的场景。
但我却知道，这座花园就是传说中的古巴比伦空中花园。
据我了解的传说来看，空中花园是尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园。
上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中，巧夺天工的园林景色。
看到这里存在漂浮着的花园，我几乎可以断定，传说中的空中花园，一定是真实存在的。
因为既然罗迦古国复制了它，说明绝对不是凭空想象的，一定是看过实物，才模拟出来的。
至于它为何能漂浮，我虽然不了解，但相对于能浮空的钢铁雷电城墙，我相信，罗迦古国能做到，也不会是什么难事。
蓝萍还是留下了大批战士守卫着空中花园的门口，进入花园后，没多久她像是跟着漂浮了上去，在空中大约二十多米的高度，我隐隐还能看见她的身影。
大约过了半个小时后，她才从空中花园里出来，此时手中握着一本黑色书，那书的材质就像是一块完整的黑石。
对于这本书，我也有所了解，曾经无疑翻过一本羊皮卷，上面记载着古巴比伦的秘史。
秘史上说，汉谟拉比法典是由古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的法律，是世界上最早的一部法典。
我记得这本法典上有一个的规定，说的是奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉...
其目的是为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，实质是维护奴隶主阶级利益。
当然外界的历史上，有一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，用象形文字刻录了部分汉谟拉比法典的内容，而秘史说，那只是后来的人怕法典的真身被毁掉，所以选择保留重要的部分，刻录在岩石上。
至于法典的真身，秘史记载的不多，只是提到一种黑色的陨石，有一种奇异的能量，可以将文字都记录在里面，当时我见到秘史，觉得很荒唐。
可如今见到蓝萍手中拿着的黑色的石质书，就由不得我再怀疑了。
看来秘史记载的可能是真的，而蓝萍手中所拿的，可能是汉谟拉比法典的真身！
看到这里，我突然明白了，蓝萍的所作所为，我们发现她时，她应该是从西方的古罗马某个建筑里，取出了元帅权杖。随后又到南街拿到了貌似佛陀舍利的木匣，之后又到空中花园取到汉谟拉比法典...
如果不出所料，她下一步一定会去东方的华夏建筑里，取到一件东西。
而根据她之前所取到的三件物品来判断，下一件也一定是一件圣物！
对，没错，就是圣物！无论是元帅权杖，还是佛陀舍利，或者汉谟拉比法典，这都是圣物，任何一件如果放在外界，价值连城恐怕都是贬义词了，可以说是真正的无价之宝。
可她取这些东西，又要干什么呢？
难道是太平天国要用？洪秀全的委托？
不可能，洪秀全毕竟只是一个农民出生的起义份子，他哪里会了解到这些知识，即便他了解，拿到这些圣物，他又怎么处理？
卖掉？
他如果有命卖掉，那就怪了。
收藏？
劳心劳力，而且又在和清政府战斗到你死我活的期间，有闲心去收藏这些圣物？显然也不可能。
当作陪葬？
我相信他没那么高的见识，更没那么高的品味。
如果我是他，我要什么陪葬啊，直接埋到这个神奇的罗迦古国，这里的一切都是陪葬了。
所以说，这些圣物应该是和太平天国没有半毛钱的关系。也就是说，要取这些圣物的，是蓝萍真正所在的组织。
这个组织，让人费解，就像十年前所发生的一切一样，让人费解。
接下来所发生的事和我猜想没错多远。
这一次蓝萍进了那座庞大的道家庙宇，玄清非常激动的要冲出去，和她理论，我无奈之极，用因果咒，暂时控制住了他。
我能理解玄清，他毕竟是道家的出家人，只要跟道家有关的东西，他都格外关注，跟别说要在他的眼皮低下，取走一件可能是道家的圣物，就难怪他会按捺不住了。
蓝萍从庙宇中取出的东西是一张图，虽然我看不清图上所画，但却能感受到图中所蕴含的能量。
这是在其他三件圣物身上都没有的能量波动。
我庆幸自己把玄清给制住了，如果他此时清醒的话，一定会发疯！
因为这张图如果我猜测不错的话，就是传说中道家最高的圣物—五岳图。
传说此图为太上道君所传，是道家所有的符咒的本源图。
不仅如此，而且无论是天师派的天师印，还是正一派的阳平治都功印，抑或是上清派的应太皇府印等等宝印，他们这些印的制造方法都蕴含在五岳图内。
可以说，道家的法器无一不出自五岳图。
天下道士，如果得知此图的存在，恐怕会引起他们的一场厮杀，没错，就是道士门派与门派之间的厮杀。
想一想，任何一个门派得到了此图，等于得到所有道家法器的根源，也就等于掌握了所有派系的命门。
和传说中的统一江湖，或者说叫统一道门，没什么区别了。
利益趋势之下，道士也会吃人。
