霸王可谓生得不凡，死得悲壮。
生得顶天立地，活得轰轰烈烈，死得热血四溅，长使英雄泪满襟。至今思项羽，不肯过江东。但霸王活得残忍，死得憋屈，至死不瞑目。
项羽与刘邦不同，正宗将门之后，根红苗壮，堪称官N代。其家在楚国世世为将，且有封地，被封于项，堪称富N代。《史记》上有言，其姓也得之于项地。项地应在今河南项城。没想到那块弹丸之地，竟然出了两位帝王。虽然相隔两千多年，但皆为国人所熟悉：一位是西楚霸王项羽，另一位是洪宪皇帝，史称复辟皇帝、短命皇帝——仅仅当了八十三天皇帝的袁世凯。
项羽相貌堂堂，虎虎有威，用堪舆术语说就是生有帝王相。就因为楚汉之争刘邦当了皇帝，后人才谄媚依附地杜撰出刘邦头上有“龙相”。司马迁也真能说事，说“其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。恕我不恭，此乃太监媚语。其实刘邦走到项羽面前，他内心都发毛，除了实力不硬外，其相貌自卑已甘拜下风。刘邦玩的是权术，耍的是阴谋。项羽太质朴，太“君子气”，太贵族化。项羽身高“八尺馀，力能扛鼎，才气过人”。一米九几的魁梧身材，单臂能力举千斤鼎，一脚能踩碎石板，说其虎虎生威应该不过分。秦末群英逐鹿，未见有一人威能过项羽的。即使兵败陷于绝境之时，赤泉侯率众兵将追击已是穷途末路的项羽，“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。可见项羽之威，仅仅瞪眼大喝一声，把赤泉侯杨喜惊吓得可谓是魂不附体，吓得他带的兵将四处逃散，一溃数里。
说项羽年轻未举事时，“虽吴中子弟皆已惮籍矣”。吴中子弟也不是白给的，不是一群绵羊菜牛。吴中那地方自古也是出豪杰的地方，出过打败越王的夫差。要想让那地方的悍男群雄皆惮服，项籍要么是周处，要么是为地方除周处的一杆旗。吴中并非没有灰旗杆，而是没有敢在项籍门前炸毛的地头蛇。项籍一借家势，世世代代有权有势有财有人；二凭项梁“吴中贤士大夫皆出项梁下”；三靠其力其武其胆其为人，想连韩信那种在当地一个穷酸秀才还有长剑挎在腰中，像项籍这种名贯吴中的烈血汉子剑岂能离手？吴中人皆能看出，项籍乃山中藏虎，有朝一日，必虎啸山林，必揭竿而起。吴中人惹不起，不敢惹，这才“已惮籍矣”。果然项籍出手不凡，全然不顾生死，敢在生死之间一搏。
项羽出手第一招就够凶够狠，也够黑。他二话不说，置周围环境于不顾，完全是不屑一顾，竟然在众目睽睽之下拔剑闯大堂，一剑把会稽郡守的头斩下。会稽郡守的部属亲信大惊大乱，项羽却丝毫不惊不乱不慌不惶，一个人仅用宝剑就“击杀数十百人”。在冷兵器时代，一人靠一柄宝剑就力杀百余人，何等英雄何等壮哉？鲜血四溅，尸体狼藉，惨呼不绝。项羽人性中残忍的一面在生与死中第一次爆发。直杀得“一府中皆慑伏，莫敢起”。项羽是个英雄种，初出茅庐就一人血洗会稽郡守府。古往今来此类人不多！什么埋伏？什么劝导？什么劝降？全免！力杀！一个人玩命！一个人开杀！狼血也！项羽好杀嗜杀，认为杀能解决一切。说其杀人成性似不冤枉。
此人不能将兵，将兵必然起祸。“楚虽三户，亡秦必楚也。”项羽刚刚举事，也就是他叔叔帐下一“裨将”，带兵攻襄城，仅仅因襄城久攻不下，等攻下襄城，这位裨将竟然敢“皆阬之”，把一城军民无论老幼全部活埋，真丧失天良，丧失人性。但项羽觉得正常、正确！不杀一城人不解恨，不足以震慑敌人，不足于出他那口久攻不下的怨气。
项羽最自信的是武力，是杀人。
他人生失败就失败在生得不凡上。他生得不凡，因此就剑走偏锋。服不服？不服杀之！顺不顺？不顺亡之！生死之间也是直线最短。因此从他在吴中让吴中子弟皆惮籍，直到他二十多岁刚出道，奉行的就是凭借实力说话，用不着弄阴的，用不着计谋策划。项羽因救赵一事与带兵主将上将军宋义意见不合，竟然不带一兵一将，也不和其他人包括范增商量，更不做任何布置，直接闯进宋义大营军帐中，二话不说，一步上前，“斩宋义头”，拎着宋义的头颅向全军诸将示意，明令接管楚之三军，结果是“诸将皆慑服，莫敢枝梧”。谁敢在阎王爷头上动土？想必项羽杀宋义后一脸杀气，两眼凶光，一身鲜血，怒发冲冠，把全军的军官们都镇住了。诸将皆慑服的原因是了解这位项羽的杀人手段，也知晓他的为人做事。两次军中政变，一次攻城屠城，项羽坚定一条信心，杀人不用商量，杀得越快，问题解决得越彻底。
鸿门宴的实践证明，项羽没杀人导致的直接后果是自刎乌江。
鸿门宴上，项羽从设宴到不得不撤宴，从来没有动过杀人的念头。
他用不着埋伏刀斧手于两厢，以掷杯为号，一声令下，刀斧手尽出，将沛公砍成肉酱。他真要想杀刘邦，项羽根本用不着玩阴谋，埋伏兵马，就像杀宋义一样，一跃虎步，砉然一响，刘邦人头落地。真正想杀要杀刘邦的是范增，是项庄。项羽一生杀人无数，他的确是靠杀人解决问题，在鸿门宴上他没杀人，没违背他人生的原则，结果是成全了大汉王朝，毁灭了西楚霸业。
项羽杀人最多最狂最无理的是坑杀二十多万秦军降卒。他认为解决秦王朝的办法是杀尽秦国军队，无论是放下武器成为俘虏还是战场相拼，推翻暴秦的标志是一刀杀了秦皇帝，不管秦王子婴是不是投降，一刀下去，尸首两断，解决问题。在战国时期，乃至中国封建历史上，真正在杀人这事上能和霸王叫板的恐怕只有秦国大将白起。这位“战神”屠杀关中各国将士不下数十万，眼皮都无须眨动一下，一次坑赵降卒竟达四十五万之多。
项羽人生的目标是什么？为什么样的事业而奋斗？世界观也！
司马迁一言破解：“彼可取而代也。”代谁？代秦始皇！项羽尚在二十岁时，还未出道，就有了坚定而明确的人生目标——取秦始皇的地位而代之。老子也要当皇帝。连最亲近最疼爱他的小叔叔项梁闻之都吓得赶快捂住他的嘴，叮嘱他：“毋妄言，族矣！”引用陈涉太息之叹：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”项羽志存高远，推翻暴秦，自立为皇，是他心目中的既定目标，也是他念念不忘的行动指南。所以霸王活得既不凡，也辛苦；既荣光，也焦虑。几乎无时无刻不在打仗，几乎无时无刻得以安宁。更别说像人家秦始皇那样登泰山，临沧海，修地宫，建阿房，去享受天下，享受人生。霸王堪称戎马一生，生于戎马，得于戎马，又失之于戎马，自毁于戎马。
但项羽真没有秦始皇那两下子。史论秦始皇不愧是千古一帝，他连传万代的立国大业都考虑过了。不称王称皇帝，而称朕，称始皇帝。搞郡县制废除分封制。而霸王取天下之后，怎能“代”得了秦始皇？取天下之后干什么？怎么治国？怎样建国？一片茫然，一塌糊涂，可能连想也没想。他的人生目标也只实现了一半，他从杀了秦王子婴始就从来没坐过一天天下，天下不是霸王的。
项羽对统治天下，连最起码的认识都没有，对分封的诸位王连最起码的分析都没有。他根本不具备“彼可取而代也”的能力，因此他遍封诸位王后，自己也刀枪入库回他的封国当他的西楚霸王去了。
结果就是王各有志，都想“取而代也”，都想称王称霸；结果就是烽火连天，战乱不断，最后衍变成了楚汉战争，五年苦战。西楚霸王几乎没过上一天安稳日子。更别说皇帝的日子。好在他赢得了人生的真正知己，赢得了真正的爱情。
霸王自有霸王的人生观。不当皇帝不拥有天下，不搞“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，有一霸王足矣，有一封国，有一彭城足矣；不搞阿房宫，宫中有美女万余，去宠爱美女还要搞“羊拉车”，有一虞姬足矣。项霸王当属“小富即安型”。可惜那个年代不允许，那个分裂局面不允许，那个军阀互相攻略，都想称王称皇的环境不允许。
中国历史上帝王皇后王妃因国亡帝降而流落沉沦的不少，改嫁随他的不少，被辱被杀的也不少，但真正殉在帝王亡国之际，以舞后歌后悲壮地挥剑自刎而告别夫君的，似乎非虞姬无二。这才引出了无数的迁客骚人，无数的戏剧家艺术家以此萌发了多少诗歌文章，多少戏曲歌舞！天下有一知己足矣，从这个意义上讲，霸王虽死无憾！
霸王死得悲壮，也死得鲁莽；死得英雄，也死得窝囊；死得坦然，也死得冲动。当项羽打定主意要以死来报跟随他跨江举事的八千江东子弟时，他死得一点儿都不心跳，坦坦然然，是“笑曰”：“天之亡我，我何渡为！”这是项羽的心底话，但足见其政治、军事上的短视，一切战败，一切丧失皆归于天也。从未想东山再起，卷土重来。一个经受不起失败、挫折的领袖，何论百折不挠？项羽的一生太顺利了，仅仅一次失败就让他以死相赌，以死相报。他真不如乌江边上的艄公，人家还认准“出水才看两腿泥”呢。万里长征路还远呢！况且江东，楚之故地也，地广人多，必有作为，乌江亭长说得中肯：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”而项羽却认定只有一死，方可报江东子弟情，这才自刎而死。
项羽杀自己和杀他人一样简单明了，一样坚决彻底。那还与项羽论什么生死？
