值天色将晚，帝尧辞行。
子州支父礼送毕，转身归来，其童问道：“帝尧以天下让先生，先生何不就也？”
子州支父道：“圣人安其所安，不安其所不安。凡圣人之动作也，必察其所以之，与其所以为。道之真，以持身，其绪余，以为国家，其土苴，以治天下。帝王之功，圣人之余事也，非所以养生完身之道也。”
童子道：“那先生又何以以养生之术，点化其治国之道也？”
子州支父道：“帝尧钦明文思安安，允恭克让，不失为一位明君，其既亲来拜谒，我若不点化一二，其岂非失望也！”
童子又道：“既如此，那先生又何以以幽忧之疾拒之呢？”
子州支父道：“帝尧乃聪智之人，我若明拒之，必伤颜面，托口幽忧之疾，其岂能不明我之意也。”
童子听闻，连连叹服。
却说帝驾驻沧州三日，转向东北行，又数日，至于紫蒙之野，其时，将出华域。
望着茫茫边疆，帝尧忽忆及昔日，帝喾将厌越封于此地，不由忖道：“如今已数十载矣，不知厌越将此地，疏治的如何了，且为一观。”想到这里，遂令帝驾，转向紫川而来。
行至半途，忽见前方车马盘旋，原来是厌越闻讯，率众迎接而来。
帝尧但观，适见昔日年少的厌越，如今，已长成为一位魁梧壮汉，不由暗暗点头。
一众并驾转入紫川，礼毕，厌越尊帝尧上座，随侍面前。
帝尧问道：“紫侯守此北疆之地，那北夷可相侵扰乎？”
厌越道：“先兄帝挈时，其等闻帝廷不善，常有异动，臣几番阻击，甚为苦恼。
值君上即位，其等闻后羿将军上射九日，下除六害，又知臣乃君上之弟，甚为忌惮，方为禁绝。”
帝尧听闻，点头道：“朕这一路巡来，见紫蒙之野，人烟兴盛，却也欣慰。紫侯将此荒凉苦寒之地，治理的如此之好，却也可赞。”
厌越道：“不敢。臣虽殚精竭虑，却也战战兢兢，唯恐有负先帝及君上之重托也。”
帝尧闻听颔首，时见厌越身侧，端立一人，装束略异，不似中华人士，正躬身施礼，遂问道：
“不知此为何人也？”
厌越道：“其乃藩外倍达国之国主，后滩氏嚻悝也。因其国与臣临近，彼此交好，今闻君上来至，亦同来参拜。”
帝尧闻听欣然。
这时，适见嚻悝近前，向帝尧作礼道：“小邦之主拜见中华天邦大帝君！”
帝尧示意免礼，问道：“观你装束虽异，形色却与我中华之人未有不同，是为何故邪？”
嚻悝道：“帝君或为不知，臣之祖父，亦为中华人士也。”
帝尧听闻，不由愕然。
嚻悝见状，释道：“臣祖父乃昔日九黎的九上将之一，讳号桓因是也。
昔日，臣祖父随蚩尤与黄帝战于涿鹿，兵败之后，向东遁来，至于太伯山间，自立为天寪氏，后生子是为桓雄，便是臣父，于太伯山檀香树下，建立了神市，一统虞娄、养云等一十二国，建国是为倍达。
先父桓雄建国后，娶先母熊女为妻，便生了属臣，是为后滩氏，华名唤作桓俭。”
帝尧闻听恍然，不禁道：“原来如此，却也稀奇了。”
嚻悝道：“还有更稀奇之事。我国人前时出海东南，漂流至瀛洲，始见其地，亦建了一国，称为苇原中国，打探方知，其建国者，乃昔日九黎九上将之一的苇原也。
盖苇原将军擅水术，兵败后，东渡而至其地，建国而立，想来，至今已传数世矣。”
闻听于此，帝尧更为愕然，少许，不由叹道：“昔日，炎帝、黄帝、蚩尤三祖纷争，乃是因时势所迫，却也分不得恩怨，今九州一统，百族融合，皆赖当时之力也。”
嚻悝道：“帝君之言诚哉！如今，世事已变，更无需分辨恩怨，究其根本，皆是中华之人也。
今见中华如此兴盛，我等虽在藩外，却也欣慰非常了。”
帝尧点头道：“邦君能有如此认识，却也不凡。”转而，又诧异道：“如此说来，邦君亦为百岁之龄，何以容颜不见苍老邪？”
嚻悝道：“我母熊女，本为仙子之身，又兼我自幼修真，是故，可保得容颜缓变。”
帝尧听闻始明。
嚻悝接着道：“中华乃天邦上国也，文明昌盛久远，臣属虽于外域建邦，却不得不仰俯天邦。
今帝君东来，臣属幸见，是故，臣属还请帝君正式敕封，以正下国名份。”
帝尧听闻，点头道：“虽是藩外之邦，却也是中华文明之裔，既有所请，理应敕封。”
说到这里，帝尧不禁思虑起来，片刻后道：“你族氏建国于东方，可谓朝日鲜明了，今敕封国号是为朝鲜，如何？又因你等兴起于檀香树下，国主之号特封为檀君，历代世袭。”
嚻悝听闻，欢欣鼓舞，忙施礼道：“多谢大帝君，多谢大帝君！”
由此，帝尧在紫川驻驾下来，君臣合欢，自是不提。
数日后，帝尧巡狩毕，起驾返都，穿大形山，至于平阳，一路并无故事，不再详言。
却说帝尧归都后，思虑巡狩中的所遇所见，不禁将帝挈的昏庸，阏伯与实沈的不睦，与所遇贤士的道德相较起来，暗道：
“先帝挈、阏伯与实沈，所以如此，皆是少圣贤之道之祸也。
其等为我兄弟，我无以为问，岂能让子辈，再蹈其覆辙也，待人以宽，律己当严！”
想到这里，便严厉敦催监明习学圣贤之道。
监明为帝尧的长子，其时，已年至十二，正值求知之龄。
帝尧如此要求，也是因前车之鉴，避免耽误了他，无可厚非。
但监明虽聪敏乖巧，身体却为孱弱，又天性好学，孜孜不倦。
其见帝尧如此要求，益发焚膏继晷，长时以往，身体便更为不堪，渐渐染起病来。
帝尧见状，忙延医调治，奈何，药石无效，诸医束手无策。
如此数日，监明的病疾愈发严重，至于最后，竟为弥留。
帝尧大慌，悔不该当初对其如此严厉，然祸已铸成，悔之无用。
又几日，监明便亡故了，帝尧无不痛心。
当时之人，皆为传言：“帝尧教子太严，似监明如此体弱之人，何以可为这般督责呢！”
由此，坊间便流传开来，至于后世，便有了尧杀长子之说。
监明夭亡，帝尧又为悔恨，又为心痛，一时忧虑成疾，最后，竟也卧床不起。
诸医无策，只得听任天命。
却说这一日，百官来探望帝尧，时见帝尧卧于榻上，气若游丝，莫不忧心，然各个踱来踱去，却也一无办法。
这时，忽闻到淡淡的清香传来，转首看时，却是篯铿捧着一瓮来至。
伯夷问道：“这般异香扑鼻，瓮内不知是为何物？”
篯铿道：“这是晚生为君上所斟的雉羹也，必有疗效。”
百官闻听，不免议论纷纷，讪道：“良药尚不能解治，区区雉羹，何可疗也！”
篯铿见状，释道：“晚生所斟的雉羹，非比寻常，是为先师尹寿子所授。
其内，烹有天养员木果籽，善能保性和神，补导养身，若不能见效，晚生甘愿受罚。”
百官闻听，将信将疑，然观帝尧的形态，却也无法，又见篯铿信誓旦旦，只好试之，遂服侍帝尧食下。
说来奇异，帝尧喝下雉羹后，忽神识渐复，胃口亦为大开，休息了一晚，至于次日，竟容光焕发，一如寻常。
百官见状，无不称奇。
帝尧亦为大喜，便令篯铿做了膳夫，为食官之长，掌其的饮食膳羞，亦称膳宰。
此后，帝尧便常服篯铿所烹的雉羹，虽日理万机，却也百病难生。
篯铿将茶籽养生的功效，融入斟雉之内，开创了膳食之道，故被后世尊为膳食鼻祖。
却说帝尧康复后，一如往常，合堂议政。
一日，忽见西岳和仲上殿而来，禀道：“今有渠搜国上表曰：犬戎为乱，欺凌四方，多国遭难，渠搜氏伏乞中华天邦，遣兵平叛，以安西域。”
帝尧听闻道：“渠搜虽为域外之国，但既有所请，亦当依之。”
说到这里，便目询朝堂道：“不知何人可领兵平叛？”
后羿见状道：“末将愿往！”
帝尧点头，又令逢蒙副之，即令开拔。
这时，忽见篯铿出列，施礼请道：“臣愿作参军，随后羿将军而往。”
帝尧见状诧异，惑道：“膳宰是为何意也？”
篯铿道：“不瞒君上，臣意有二。一者是为公义，一者是为私情。”
帝尧闻听更惑。
篯铿见状，接着道：“臣自至朝以来，多为闲暇，今随后羿将军西行，随作参谋，平叛乱寇，阵前效力，乃公义也。
又，我父陆终，早年殁于西域，虽有六子，却未远行吊唁，臣甚愧也，今愿藉此行，代臣六兄弟前往凭吊，此为私情也！伏乞君上允之。”
帝尧听闻，点头赞道：“公义兼顾亲情，是为正理也。陆终将军为国捐躯，自当吊祭。
平日里，见你呐于言，其实，却也是敏于事之人，有你随军，朕宽心矣！”遂为允之。
篯铿谢过，随后羿下朝而去。
