镇元子为救葆江性命，远赴昆仑山求助，鸿钧以九转还魂丹相赐。
镇元子走后，女娲出元极宫而来，立于昆仑之颠，遥望尘世，适见大荒生机焕然，人类益盛，心下不免欢喜，但转而又忖道：“自天地开辟以来，大荒已经万世劫，目下方是人世大兴之际，然大荒之中，妖魔鬼怪甚多，人类初出，灵窍未开，尚处饮水食草，无知少识之态，又如何能抵御得了呢？”
如此想来，其心下不免忧虑重重。
正在这时，忽然一道白光于目前一闪即逝，女娲定睛细观，原来是一只周身雪白的神兽，飞驰而过。
女娲不识白兽，见其仪态非凡，灵巧异常，行如飞电，甚觉诧异，恐其恶善不分，乘性乖戾，贻害人世，遂御云疾赶，近至于前，高喝道：“哪里去！”落于白兽面前。
适观白兽，似虎类狮，双角耸立，通体毛发雪白，悦目透亮。
其被女娲拦住去路，一时却也惊愕不已。
女娲见其浑身雪白，仪态甚萌，不由脱口赞道：“好神兽！”
孰料，闻女娲之言，白兽却将头向上高高昂起，洋洋道：“好眼力！”
女娲见状，诧异道：“怎么，你亦通人言？”
白兽道：“当然。你是何人，拦我去路？”
女娲道：“我乃元极宫女娲是也！”
白兽听闻，目光流转，思虑了片刻道：“看来，你是先天圣尊喽！”
女娲道：“你亦知晓？”
白兽道：“非也，正因我不知晓，方说你是来自方天外的圣尊。”
女娲惑道：“哦，这却是为何？”
白兽道：“我上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，且通达万物之情，既然我不识得你，你岂不是来自方天之外的圣尊吗？”
女娲听闻，颔首道：“原来如此。”又道：“你果真有通达万物之情的神通？”
白兽道：“当然，我还通过去，晓未来，知天下所有妖魔鬼怪的名称、形貌及驱除之法。”
女娲闻听欣然，心下不由忖道：“若将其收服，归为我用，岂非便宜。”想到这里，便接着道：“你谓之何名，从何处来，到何处去？”
白兽道：“我叫白泽，从来处来，到去处去。天地之大，四海大荒皆为我家。”
女娲听闻，点头道：“观你仪态非凡，灵巧异常，是为造化之才，可愿随本尊修习礼法乎？”
白泽道：“若果真是圣人之法，我倒愿学，只是，还要看一下你的手段。”言毕，纵身一跃，四蹄腾空，向前飞奔而去，犹如风驰电掣一般，白光一闪，便不见了踪影。
原来，这白泽飞奔的速度极快，一瞬间，便跑出了视界之外。
女娲见状，微微一笑，御气赶了上去。
白泽见女娲追来，自是又加速飞奔，女娲见状，再为追来。如此一前一后，你追我赶，数番之后，女娲见白泽乖僻，索性坐在了其身上，任其东南西北的狂奔乱跑。
白泽见状，何以甘心，索性将腾转抖挪的本领一一施展出来，然女娲坐其背上，仍稳如山斗，丝毫不为所动。
如此辗转再三，女娲暗忖道：“此白泽的确是一只灵兽，只因洪荒初立，其身上还有些怪戾之气，需作些手段，方能让其返璞归真。”
想到这里，便瞅准一个白泽气喘吁吁，转首的契机，将一粒仙丹送入其口。
白泽此时尽想着如何将女娲甩下身去，不经意间便将仙丹吞下，情知中计，大叫不好，便停了下来，转首问道：“不知方才你给我吃的是为何物？”
女娲道：“一粒仙丹而已，孺子可教，给你吃颗除佞丹，祛除你身上的戾气。”
白泽听闻，虑及女娲的手段，料走脱不得，沉思了片刻后道：“看来，你果真是上圣先尊了，我愿归服。”
女娲见状，颔首道：“如此，且随本尊回昆仑吧，看你，都跑到东海边上了。”
白泽听闻，裂嘴笑道：“请娘娘上来吧，我载娘娘归去。”言毕，将身依附过来。
女娲颔首，抚其道：“真乃灵兽也！”遂坐上白泽，片刻之后，回至昆仑。
鸿钧等人见女娲收得如此神兽归来，恭贺不已。
这白泽，是一只可使人逢凶化吉的圣兽，是为神兽之尊，后世更成为人类的守护者。
轩辕黄帝时，白泽奉女娲之旨，献《精怪图》于其，黄帝以此为本，方澄清宇内。后来，又将其昭示天下之人。后世中，此书流传非常之广，几至户户一册，故民间有言曰：“家有白泽图，妖怪自消除”。
因白泽有辟邪驱魔的法力，后人更是对其尊崇至极，其形象亦被泛应用于各处，或挂于墙上，或贴于门庭，或绣于章服。
初时，白泽旗曾是行军不可或缺的舆服装备，后来成为天子出行的专用仪仗。
白泽补亦为皇帝贵戚之服饰，白泽枕是为用于寝卧的辟邪枕，如此等等。
后世之人甚至用白泽来命名，以至出现了许多叫“白泽”的人。
此是后话，略过不提。
且说这一日，女娲在元极宫内参悟圣理，忽虑起洪荒未定，人类生存之艰，不由长叹了一声。
时白泽跪卧一旁，见状后，便问道：“娘娘为何长叹？”
女娲道：“目今之际，乃是人世大兴之时，然大荒之中多凶禽猛兽，人类初出，灵窍未启，尚为孱弱，无以能敌，本尊心中所念，不免唉叹。”
白泽听闻，赞道：“身处元极之宫，心系天下之人，娘娘圣德昭昭，无不令在下仰俯。然我素知大荒中的凶禽猛兽，妖魔鬼怪，娘娘何不问我耶？”
女娲道：“哦？依你看来，当如何处之？”
白泽道：“大荒之中，凶禽猛兽虽多，却是以四凶一恶为甚，其等祸害万端，不可不除。”
女娲听闻，哦了一声道：“四凶一恶，各个谓何，你且说来。”
白泽道：“四凶一恶，乃为五妖兽焉，多为食人。四凶者，是为浑沌、饕餮、穷奇、祷杌，其等分居大荒各方，危害万端；一恶者，是为夕兽，因其叫声仿若年声，故又称之为年兽，其形貌狰狞，体型庞大，生性凶残。”
女娲听闻，点头道：“其等作恶如何，你且详说来。”
白泽接着道：“浑沌居于大荒中的沌芒山上，似羆如犬，五官俱长于腹间，有目而不见，有耳而不闻，有腹而无五脏，有肠却直而不旋，浑浑厄厄，常咋尾向天而笑，是故，世人循太古混沌氏之名，称谓之，是为浑沌。其遇到德行之人往往抵触，遇到凶恶之人则往往凭依。
饕餮又名狍鸮，居于大荒南的钩吾山上，牛身人面，四目生于腋下，音若婴儿，黑皮虎齿，长颈四足，大首裂嘴，凶悍贪吃。此兽食人，常作威作势，逞强而凌弱，畏群而击单。
穷奇居于大荒北的邽山上，如虎而双翼，周身猬毛毵毵，钩爪锯牙，音如嗥狗，食人从首而始，甚是凶恶。其见人争斗，往往会将忠直之士吃掉；知某人为人忠信，便会将那人的鼻子吃掉；听说有人为恶不善，其便会猎取野兽赠予那人，是一头善恶颠倒的恶兽。
祷杌居在大荒西的丕山上，形如猛虎，浑身犬毛，长有二尺，且虎足猪牙，尾长一丈八尺，非常凶恶，是最喜搅乱一切的恶兽，别名又叫作傲很，或为难驯。
夕兽者，生性凶残，平日里，其潜居南海幽溟，每至天寒地冻，便出来觅食，飞禽走兽，鳞介虫豸，直至活人，无一不食。”
女娲闻听，勃然道：“果然是四凶一恶，若任其等存于大荒，人类必为其害，焉能大兴，需将其一一除去，尘世方得焕然。”
白泽点头道：“若为如此，大荒幸甚，人世幸甚！”
