乐声起，典礼始。
帝舜先请教师行释奠礼。
教师们哪里敢先呢，惶恐之下，一定谦让。
帝舜见状道：“不然。今日若是在朝廷宗庙中，诸位是臣子，当然事事以朕为先。如今在国学中，诸位均系师长，当然是诸位为先了。诸位又是朕礼聘来的，名份是师，亦是宾，朕哪里敢僭宾师呢！”
教师们听了，只得序齿的先行礼释奠。然后，帝舜方率群臣行礼。
奠完后，乃叫学生向像前行礼，礼毕，帝舜亲自延请各教师，至上首西向立，众多学生在下首北面，行谒师礼，各以束修为赀。
礼毕之后，众学生退向下方，各教师一一有训勉之语。
语毕，帝舜又与各教师行礼，口中说道：“一切费心。”然后退出。
百官见状，以为帝舜对教师太客气了，不免异议。
帝舜道：“这并非客气，是朕以为，本应如此。如此隆重师长，让师长知道自己的身份之高，自然不敢稍有苟且溺职。众弟子见之，自然更觉尊敬师长。学宫之中，当然应以师长为尊了。”
百官听了，方明帝舜之意。
从大学中归来，帝舜虽有所得，却也若有所失，仿佛觉得，缺少了点什么似的，一切并不完善，辗转思虑，其忽然想起“以言教者重，以身教者从”这句话来。
“是呀，既然倡导孝悌，究竟怎么孝，如何悌呢？何不立下个模范，给诸学子与天下人看，让人直观其象，直解其义，不是可以事半功倍吗？这比空洞的说教，要好的多了。朕当躬行表率！”
想到这里，帝舜决定垂范，遂与百官商议道：“朕欲奉养老人于学宫之中，作个模范，使诸位学子见了，知其所尊，学其所学，从而行孝行悌，不知可否？”
司徒契听了，点头道：“民风民德，素来是上行下效的。君上所虑，甚善！”
于是，百官便一起讨论起老人的年龄，最终议定：年龄以七十岁为最低标准。
至于资格，却分为四种：一种是有德行的人，一种是有功于社稷的人，一种是已致仕的大夫，一种是寻常的老人。
前三者，奉养于大学。后一者，奉养于小学。
至于奉养多少人为宜呢？最终议定为三老五更。
三老，即年龄上长的三位老人。五更，即五位年高，且更事较多的老人。
在学宫之侧，还专门筑了一个仓廩，用以存储米谷，以示敬老养老之意。
并规定，虽王者，亦当父事三老，兄事五更，禄养终身。
后来，人们将大学称为上庠，将小学称为下庠，就是源于此。
庠者，教养也。
却说议定后，百官便依着标准去访求人。
过了几日，各为寻到，帝舜决意就此开一个养老的典礼。
于是，便择了吉日，再到大学中来。
那时，这班老者，个个庞眉皓首，鲐背鲵齿，一齐在便桥上迎接。
帝舜与诸老行礼毕，便遣人扶老人升堂。
此时，三老五更皆为上座。
三老南向坐，每人一席。五更西向坐，其余诸老东向坐，皆按年岁的长幼为上下，亦每人一席。
年纪九十以上者，菜用六豆；八十以上者，五豆；七十以上者，四豆。
帝舜与百官，则居下首陪坐。
待庖人奉牲至，帝舜便解去上衣，露出臂膊，亲为把刀分牲，又亲自一一奉献。
庖人又送上酱来，帝舜又亲为分碟奉献，然后，又亲自端了醪壶，每位面前，斟过一盏，方才退到自己的席位，坐下相陪。
原来，养老典礼用的是宴礼，所以献毕之后，就坐而饮酒了。
学宫中的学子，及国中的百姓，听说有这么一个盛典，都跑来观看，见帝舜亲自献馔斟酒，无不感慨，孝悌之心，不禁油然而生。
宴礼毕，帝舜辞别诸老归去。
从此以后，每年秋天，必定举行养老之礼。
帝舜率先垂范，陈孝悌于天下，敬老尊长之风，渐兴渐浓。
帝舜既立，天下传闻，域外远邦获悉，向风慕义，纷至沓来，朝贡不辍，一时来觐者颇众，其中，便有渠搜、孝养、息慎三国。
伯夷上禀。
帝舜道：“既是远邦来服，当以贵宾之礼相待，且让其等入朝觐见。”
须臾，三使者来到了朝上。
百官细观，但见三人，虽同为域外之民，却也形貌各异，或高颡大面，或虬髯虎须，或黄发碧眼。装束既为悬殊，礼节亦为迥异，或屈肘横臂，或双臂上扬，各为不一。
三使者作礼道：“闻天朝上国新君辟立，小邦之君特遣陪臣前来朝贺，祝中华大帝君，洪福齐天，万寿无疆！”
帝舜颔首，赐其等免礼。
这时，便见左侧之人自荐道：“陪臣乃渠搜国之使也。敝邦陋居于西域外五百里，与天国素为交好。先帝时，大帝君曾助敝国平乱，敝国君感激涕零，亦为贡献。今闻新君即位，是而，不避浅陋，特来贡献珍裘。”
说到这里，双击其掌，随从闻声，奉裘上朝。
但见其裘，毛出五彩，光曜五色，斑斓多姿，甚为稀奇。
使者道：“此裘，入水不濡，逢兵不害，望乞大帝君赏收。”
帝舜颔首，令人收了。
又见中立之人自荐道：“陪臣乃孝养国之使也。敝国僻处于西域外万里的丹海之畔，无物可以贡献，敝国君特令陪臣来朝，奉献凭霄雀两只。”
说到这里，口似鸣笛，霎时，便见二鸟如雀，飞临而至，毛羽五彩，轻巧清灵，于朝中盘旋而舞，嘀嘀而鸣，悦耳之极。
使者道：“是鸟，唤作凭霄雀，擅通人性，常吐五色之气，氤氲如云，能反形变色。圣天子德及禽兽，四灵为畜，是而，敝国君不避浅陋，令陪臣来朝贡献，望乞大帝君赏收！”
帝舜听了，点头道：“如此，却也神异了。”任凭霄雀于朝上盘旋作舞，并不干涉。
再见右侧之人自荐道：“陪臣乃息慎国之使也。敝国僻处东北苦寒之地，一向钦慕中华风物，羡慕中华之风俗。敝国君闻新君即位，特遣陪臣前来朝贺，无物可以呈贡，只此土产，聊表微忱，望乞大帝君赏收。”
说到这里，便令随从将一副大弓矢端了上来。
但见那弓，长四尺，矢长一尺又五寸。弓矢的材料，黑而纹理，非铁非石。镞长约二寸，亦非铁非石，镞绀碧色，不知是何物作成的。
使者道：“此谓之楛矢石砮。矢由楛木做成，虽唤作为木，其实却并非木类，而是出于水中，坚硬可以削铁，不轻易折断的。镞由石砮做成，石砮者，乃松脂入水，千年所化，坚胜于铁，取时，必先祭山神。敝国负山襟海，处以山险，山林多禽兽猛鸷，人民以射猎为生，非此坚硬之物，不能适用。”
帝舜颔首，令人接过。
三使贡献毕，束手而立。
帝舜慰劳道：“承你等贵国不远万里来朝，朕甚欣慰，既至我华邦，且多容留几日，游览我华邦风物，待归国后，代朕感谢你国君厚意。”
说到这里，转而对伯夷道：“请予以特使，优加款待，重加赏赐。”
伯夷受命，引三使下朝而去。几日后，其等欢欣鼓舞而去，不提。
朝堂上，但见帝舜四视于朝道：“此珍裘，却也稀罕，先登记入册，待外邦来朝时，可予馈赠。楛矢石砮，是为利器，传于诸将，以察其明。凭霄雀，是为祥鸟者也，便容其翔于这朝堂之间吧，却也和谐。
百官闻听点头。
时见后稷出列，禀道：“臣闻：古之王者，功成而作乐，现在，君上应该饬令乐正作乐，以符旧例。”
帝舜道：“作乐所以告成功于天，现在朕即位未几，何功可告？以先帝之圣，直到暮年，方作大章之乐，朕此刻就作乐，未免太早了吧。”
后稷道：“君上的功德，不应从即位算起。从前，君上摄政三十余年，治平水土，功绩早已著明了。
况且，现在渠搜、孝养、息慎等国，都不远万里，来朝觐见，可见君上的德被之广，是前代所少见的。
如此，还不算功成，怎样才算成功呢？先帝因洪水未平，所以作乐迟迟，似乎不能拿来做比例。”
百官听了，纷纷点头：“君上蒲一即位，诸国便不远万里来朝，这是极其罕见的。”亦一同进劝。
帝舜见状，只得道：“也好。将到冬至，朕正准备郊祭，至时，作成的新乐，可一并享天。”
于是，便让乐正夔去筹备。
夔为新晋之官，百官恐其难当重任，便又谏道：“帝德荡荡，帝功巍巍，非多选几个精于音乐之人，互相研究，恐不足以胜任。”
帝舜道：“这个就不必了吧，一个夔已足够了。”
此时，夔已明百官之意，亦为谦让。
帝舜不得已，遂叫文命总司其事。
文命素来是闻乐不听的，但既然派定，也不能推辞，遂与夔一同稽首受命，筹备而去。
但是，文命怎么能知音乐呢？不过是个挂名而已。
后世有“禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤凰来翔”这句话，正是曾挂过这个名之故。
