身在深山与市井，如同身在户内与户外。仙山洞府里修身养性；大街小巷上百态人生，辛追幼居崂山脚底，大海岸边，自入碧海之后，更是足不出户，如今远游，大概是第一次见到繁华市井。都说每个人都有演绎的角色，形形色色，色色形形，便构成了江湖，构成了时代。辛追看着繁华的市井，脸上也有了些许笑意。
看着人来人往的人群，熙熙攘攘的叫喝声，没有人会多看与自己无关的人一眼，也没有人会注意辛追，即便是个集市，也不是用来消遣的，生活所迫，生活所趋，生命所指，生命所依。
大抵江湖，便是如此。
自古齐鲁多大家，其最早可追述到大舜帝“渔于雷泽，躬耕于历山”，在《史记》之中，济南因位于古济水之南而命名为济南，历史久了，难免会有名流大家居此，又有举世闻名七十二名泉，如此泉水飘香之地，也是大家名宿据此的原因罢。
辛追恭敬的站在门口，等待传唤。
门额上有个牌匾，仔细一看竟是“凌月飞宇”。
这凌月飞宇，当真不同凡响，两百多年前，凌月纵横江湖数十年，隐居历城，呕心沥血，在乱世纷争中创立飞宇，后代以其名称之，故名“凌月飞宇”。两百余年来，凌式家族英才辈出，被称为宇内第一名家。两百多年间，凌家后人以天下正道为己任，纵横武林打抱不平，誓与邪魔外道不两立，因而数次江湖危机，均是凌家之人挺身而出，率武林同道而一并克之。若是江湖成名人物，能到凌家祭拜历代先祖的墓冢，竟也是一种名誉，极为值得江湖同道羡慕和追捧，因而凌家几乎每日门庭若市，不过都是庸人自扰而已。
不过很可惜，二百多年来，能机缘巧合并且身份够格而进去祭拜的，也只有数十人而已。
过了好一会儿，上传通报的人才出来，一脸歉意的说道：“辛道长，庄主今日不方便见客，还是请回罢。”
辛追并不死心，继续说道：“麻烦小兄弟再去通报，说是碧海派嫡传弟子辛追前来拜会庄主。”
那门客一愣，似乎又言欲止，但还是又去通报了。
这一句普通的话，却有很多不普通的意思：首先是碧海派嫡传弟子，辛追之名不敢说威震华夏，在山东倒还是小有名气的，因山东道派众多，就连凌家也信奉大道逍遥，辛追更是碧海派的佼佼者，一年前的“碧海连天”大会更让他名声鹊起；而最后一句，便是说明此次前来是拜会庄主，而不是打扰凌家已故的前辈，那门客并不愚蠢，想必也是凌家调教的好罢。
老庄主早已闭关不出，现任的庄主是凌天，亦是凌云的大哥。几乎每日都有前来‘打扰’之人，不得不让他心烦，此事困扰凌家也不是一年两年了，但凡遇到，也都是谨慎考虑、三思而行的，凌家的祖坟也不是随便就能受外人打扰。当得知是辛追来拜会自己，便也就放了心，想道：他是碧海派百余年最优秀的弟子，却只闻其名，不见其人···也罢，就看看此人是否浪得虚名。想到这里，便说道：“让他进来罢”。
“辛道长，刚才稍有得罪，庄主在前堂候客，请跟我来。”那门客说道
辛追进门后，并没有观看四周的美景，而是虔诚的跟在侍从的身后，他此次前来，便是虔诚拜会，毫无二心。
门客引他进去，行礼后便离开了，只见一个中年人端坐其中，而所谓的前堂，也并不大，一路上也没碰见所谓的‘高手’，顿时让辛追有种错觉。
辛追作揖道：“碧海派弟子辛追拜会庄主。”
那人似乎并没什么架子，看着辛追，微微点头，说道：“辛师弟不必多礼，请坐。”
座位旁，已有一盏茶。
“久闻辛师弟乃蓝师叔爱徒，无缘相见，今日一见，果真名不虚传。”凌天说道。
辛追听后，面带微笑，心中却很平静，淡然说道：“凌庄主折煞小人，庄主乃武林名宿之后，在下岂敢高攀，小道奉恩师之名，云游天下，乃一介散人而已，何谈名不虚传。”辛追回道。
“哈哈，名乃身外之物，辛师弟不必过于自谦。现在的江湖，虽不如往日的腥风血雨，但也是世风日下，败坏名声之流亦不少，怎奈此种小人，诛之则成事不足，任之则败事有余，还真是一件难办之事。”凌天说完，神色之中颇有一份担忧之色。
“自古江湖之事乱如麻，谁对谁错又如何分辨清楚，行走江湖亦有名利可图，不是世人鼠目寸光，而是本人心中有意而已。”辛追回道。
“人心险恶，行走江湖者，也是粗人居多。心直则脑不智，三弟一生，还是没能看清楚。”凌天说完，叹息不已，似乎有难言之隐。
辛追说道：“佛曰‘万法皆缘’，道曰‘小道乐天，大道逍遥。’庄主需知，创业难守业更难，或许每人生来便是一种罪过，有人不惑，有人罪过，所谓当歌，不过呵呵。”说完，喝了一口茶，凝视着神情恍惚的庄主。
那段往事，辛追也曾听人提及：凌家三爷，年少聪慧，不到加冠之年，已是江湖上人人敬重的少侠。与荆门门主李鹤之之女李云碧相互爱慕。本是天生一对，怎奈劳燕分飞。凌云受一妖异女子蛊惑，误认云碧，一番云雨毁了凌云的前程，也毁了云碧的好梦。而后那女子不断地纠缠，使得凌云始乱终弃，风雨传遍江湖。老庄主一怒之下将其逐出凌家，除去族名，自此闭关不出。武林中人也瞧他不起，那一刻，他被所有人唾弃。
后来，凌云突然失踪，不知身归何处，只是云碧归去，荆门也日渐衰弱，一切，都是那么让人惋惜。但是，一切终将要继续。
凌天回过神来，拭去泪花，说道：“辛师弟见笑了，现日近西山，不如小住一晚，你我二人大醉如何？”凌天说完看着辛追，眼神似是祈求。
辛追说道：“庄主盛情，怎敢推辞，辛追多谢庄主盛情款待。”
凌水亭下，二人畅饮。时晚风作伴，言语化为酒水，一饮而尽。夜深如此，明月悬空，不知天下万万之众，在此月圆之夜，又有什么百味人生。
次日正堂，凌天神色凝重，说道：“辛师弟出身名门，又是道家弟子，本不该拒绝，但先祖有规：图谋不轨、心术不正、年少轻狂、道貌岸然、言不符实者不得进。此外又有诸多限制之法，因而···”
“庄主之言差矣，你我同奉太上三清，是谓同根，怎有图谋不轨；道法自然，上者修心，如何心怀不正；在下虽年少，亦不轻狂，至于道貌岸然，言不符实，庄主自有分寸罢。”辛追语落之后，注视着凌天，眼神反转，就像昨晚他乞求时一样。
他先摇了摇头，还是答应了下来。
凌天吩咐下人着手准备：先是祭拜，再是尊祖，一套规矩下来也是许久。辛追在旁不便打扰，看着忙碌的凌家上下，心中也是些许愧疚，于心不安。
祭祖完后，辛追跟随凌天，到了凌氏墓冢。
路上关卡重重，辛追这才明白，凌月飞宇看似冷清，与寻常院落无异，可其中之层落阵法，远不为外人所知，而凌月飞宇的高手俱守候于此，这宇内第一名家，绝非虚言。
凌天在前，到了翠竹林之中，有些竹子甚至比磨盘还要粗，可见年代之久远。竹子种类繁多，守护死者的墓冢。辛追燃香，最先来到了凌月的墓前。
凌月生逢乱世，为生存而活，自创武功防卫，不知不觉中，已然有上乘武学，亦曾入伍参军，甚至还当上了将军，辞去之后，闯荡武林，行侠仗义，打抱不平，江湖中名声如日中天，创立凌月阁，又改名凌氏飞宇，为凌月飞宇开门之祖。
一缕香烟，祭拜的是一位已故的名宿。
凌松虚怀若谷，如果说凌月飞宇是凌月而建，那凌家长久不衰，便是因有此人。凌松精通武学，深研儒道之学。立家规、成族氏、建墓冢、修风气，自此凌家开枝散叶，却无门派之争，反而渐渐声名鹊起，威震武林，他的名讳虽然不为外人所知，不过他对凌月飞宇后世的扬名绝对是居功至首。
辛追鞠躬而拜，一个世外高人，虽不为江湖俗人所知，却让家族长兴，才人辈出，由此之人，方是救世之主。辛追叹息，甚是佩服。
辛追又来到了凌志墓前，当年武林妖孽横行，凌志少有大志，不破紫莲魔教，誓不归来。带领正道人士，精心部署，前往紫莲教圣坛，力斩左右两大护法，其教主逃离。他穷追两千里，灭之于云滇的穷山恶水中，又行走江湖行侠数年，五过历城而不入家门，此等事迹，令武林人物敬仰。
辛追伫立良久，身心感受皆不大同。凌志的一生告诉后人，自古正邪不两立，为天下除恶，万死不辞。
凌一，如果说凌志作为救世大侠受到后人膜拜，那此人应是受到后人追捧。凌一武学精研极深，在凌家先祖中天资卓越，兵器虽然是长剑，却不是一把普通的剑：剑长三尺六寸五，宽两寸四，剑有双刃。双刃剑，若不奋力杀敌，必被所持之剑反伤。其纵横江湖二十余年，扬名天下，凌一的武学要义对当时武林的武风产生了极大的影响。
毫无疑问，辛追最崇拜的便是这位故侠，双刃剑的问世，对喜剑之人的武学思想产生了极大的震撼，对后世武学发展亦是开了先河。
辛追前去，跪在墓前，墓前石刻得双刃剑，似乎在诉说当年的无限传奇。不过，留下的，更是一个神话。
凌瑶，凌氏墓冢仅有的两位女子。其中一个便是凌瑶，若说江湖男儿的偶像是凌志，那么江湖女儿的梦想便是像凌瑶一样。其出生之时，天降祥瑞，其母林氏梦游瑶池，取名凌瑶。她自幼聪慧，尤痴武学，凌式武学之中，自此出阴柔一路，其《云哥九天》乃凌月飞宇不世出的秘籍。她云游天下十余年，自号云梦仙子，香陨之时，年仅二十有七，为世人所铭记。
辛追弯腰祭拜，若是凌瑶再世，必将生死追从，甘愿听其驱使，只是君生我未生，我生君已去。
又有凌夏、凌青、凌萤儿、凌木等十几位凌氏先祖葬于此地，辛追一一拜过，感悟不已。
辛追沉默良久，凌月飞宇，墓冢也是一段励志的传奇。
凌泺，凌天之祖父，自幼酷爱武学，少年之时便行走于武林之中，十年的历练，十年的成长，造就了凌家又一个武学大师。
辛追逐一而拜，凌氏墓冢，当真是非同凡响，这些人都是昔日武林中的大侠，独步天下，光辉永存。虽皆为尘土，惟有崇敬不灭，道义永存。
晚上辛追心中极为平静，凌月飞宇两百余年的历史，其历代先辈也都是响当当的人物，究竟为何如此？凌家家教到底是何，为何如此激励后辈？古龙斩、双刃剑、云歌九天···这些种种，似乎都是武林的先河···辛追便在思虑中睡去，十分安好。
今夜月晕，轩窗楼台，宇内月景，更衬托自然一体的特色。明日离开，此生已豁然开朗。
注：
①济南：小说中的济南，绝非今日的济南。“济南”一名的由来，是因位于“古济水之南”（约2100多年前的汉朝更名。此前一直为泺邑，或称“历下”）与“济阳”由来一样，可惜位列“四渎”（四渎：江、河、淮、济）之一的济水，已被黄河夺道，不复存在。历史上，济南文化底蕴颇具，因而酝酿小说情节的时候，也把济南列在其中，现下济南南部山区仍是灵气十足，千年之前，更是如此罢。
②知行合一：这一句是阳明心学的核心思想，其本意是将‘知’、‘行’合而为一，并非混为两谈，其中‘知’主要指人的道德意识和思想意念。‘行’主要指人的道德践履和实际行动。因笔者既敬重道学，又信奉王学，再加上之后的情节发展，所以将两者融在一起，读者不要怪罪。
