为什么可以马上得天下，不能马上治天下？因为军人比较容易被领导，文官却很难被领导。打天下的时候带一班军人比较容易统一，容易把意志力聚合起来。得到天下以后，统治天下就需要一班文官。得天下是一套学问，治天下是另外一套学问，一定要好好考虑该用什么样的人，然后阶段性地去调整才行。
从《三国演义》里的故事来看，没有一件事情是真正公平的。曹操自己疑心重得不得了，但是他的将领对他都不怀疑。你说曹操坏，那应该所有人都跑光才对啊，结果却没有那样，反倒是在他身边的人才很多。
张辽、张郃、贾诩、荀彧、郭嘉、程昱……都不是一出生或者一出社会就投奔曹操的，而是纷纷从不同阵营来的，他们也都得到了曹操的重用。
虽然曹操爱惜人才，重视人才有好的一面，他给很多人提供了展示才华的舞台。但是，也因为唯才是用，不重道德，曹操在无形中败坏了社会风气。当然，这一点他自己并不知道。有时候社会风气甚至比统一更重要，当然统一并且社会秩序很好才是我们要追求的目标。也许有人认为，品德没有一个明确的标准，就可以不用考量了。这种看法是不对的，一个朝代如果不重视品德，社会风气很快就会混乱。曹操曾经三番五次公开说，他用人重才不重德，无论是做过什么坏事都无所谓，只要有能力他就重用。有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会更加可怕。
奖罚分明：收买人心难得真诚相待
凡事都有两面性，好和坏都不是绝对的。很多人问我当老板要不要脾气好，我的答案是，脾气好可以当好老板，脾气不好也可以当好老板。什么样的脾气都可以当好老板，问题在于发了脾气以后要怎么收场。我不相信老板可以做到完全不发脾气，关键在于发了脾气之后，怎么把员工的心收回来。曹操很有这方面的技巧，我用“技巧”这个词，表示他不是出于真诚对待员工，他是有自己目的的。
曹操很注重收买人心。收买人心不是什么好话，有一定的负面含义，人与人相交贵在相知，用收买的方法就没意思了。与人相处以诚相待，不问你对我怎么样，只问我对你怎么样，彼此之间诚心诚意，这才是正确的与人相处之道。我非常反对老板跟员工说，我对你那么好，你怎么还没有良心。你对他好是你的事，他对你怎么样是他的事，不能要求，也不能收买。
为什么曹操被后世人视为奸诈之人？因为他很喜欢耍手段。
但是不可否认的是，曹操赏罚分明，个人有功他就奖赏个人，集体有功就慰问集体。这就牵扯到赏罚分明到底好不好的问题。其实赏罚分明并不见得好，赏罚分明可能会造成每个人都为了赏罚而工作，而不是为良心而工作。
父母让孩子做家务是不能给钱的。现在很多人学西方人的方式，认为有功就应该奖励，我是非常反对的。你叫女儿洗碗，她洗了。你如果跟女儿说：“今天妈妈很辛苦，你去洗碗，给你20块钱。”那就糟糕了。下次你真的非常累，跟女儿说：“今天妈妈很累，你去洗碗，今天碗比较多，给你30块钱。”如果女儿说“今天我不想赚这个钱”，那你怎么办？子女开始跟你讨价还价，这是谁的错？是你的错，是你把她变成这样的。女儿本来很高兴能洗碗，觉得能替妈妈做点事很自豪，这是完全不需要给钱的。你给她钱，反而使感情疏离了。
曹操就上了这个当，结果到最后每个人跟他都只有利害关系，没有真正的感情。但曹操还是了不起的，他很会利用赏罚来激励员工士气。有一次他把所有武将都集合起来比赛，在场地外挂了一件锦袍，很漂亮，让武将轮流射箭，射中中心的人就能得到锦袍。
曹操组织的那场比试，武将们都不认输，曹操很高明，最后每个人都送了一件锦袍。如果真的分出胜负来，就得罪了太多人。什么叫公平？人们的普遍观点是，我得到好处就叫公平，我没得到好处就绝对不公平。我们主张亲疏有别，不像西方人主张公平主义。如果你爸爸偷了人家的羊，你会到派出所告发吗？如果你去告发就成了笑话。连孔子都说，爸爸偷了人家羊，儿子要说“没有这回事，我爸爸不是那种人”。千百年来，我们一直秉持着这种观点，怎么可能有绝对公平的事情？达到激励下属士气的目的也就行了。
其实输赢并不是最重要的，能得天下的人往往是一直失败的，一直取胜的人到最后很难得到天下。比如楚汉之争中项羽一直赢，结果到最后输了；刘邦一直输，最后却当了皇帝。一开始就赢的人会骄傲，人一骄傲就容易失败。那么，到底是赢好还是输好？很多人经常说win-win，你赢、我赢、他赢、大家都赢，那是骗人的。天下没有你赢我赢的道理，那不符合阴阳平衡。没输赢才是最好的结果。凡是有输赢的最后都是输，赢也是输，输更是输。如果认为赢就是赢，输就是输，那就太粗浅了。赢有时候比输还可怕，即便赢了，将来可能受到的报复没完没了。所以赢的人要适可而止，或者装成没赢，才不会引起怀恨和报复。能把事情做得不输不赢是很高超的艺术。
杀华佗：多疑导致无药可救
吕蒙杀了关羽以后，担心刘备来报仇，所以把关羽的头用盒子装起来送给曹操，希望刘备去找曹操报仇，把仇恨转移到曹操身上。当使者把盒子呈上来的时候，曹操打开木盒子，看见关羽的头，还讲了一句笑话，“云长别来无恙乎”，没想到关羽瞪了他一眼，这把他吓坏了，从此以后开始头痛。华佗要给他治病，他又不相信华佗。
华佗是名医，为什么会死在曹操手上？我觉得这也是上天的安排。一个坏人，要让他有机会做坏事，让他越来越坏，这样他才会最终恶贯满盈。经常听见有人问，坏人怎么活那么久？这是因为老天照顾他，要给他更多机会做坏事，让他有一天恶贯满盈再死去。在恶贯满盈这个漫长的过程中，他有机会随时变好。但坏人往往并不愿意变好，只能越来越坏。杀华佗就是曹操做的一件坏事。当然，华佗自己也要检讨。专业人士往往不擅于沟通，华佗一开始就对曹操说：“我要给你开颅。”对曹操说这种话，等于是自寻死路。因为曹操非常多疑，他怎么会放心让人给自己开颅？如果华佗懂得沟通，可以这样说：“这种病有办法治，但是这种办法我不敢用。”曹操一定会问：“为什么不敢用？”华佗再说：“如果是一般的病人，我可以跟他说，‘我要开颅治疗’，但是对您我不敢这样说。”这样曹操就会说：“开颅有什么关系？开吧。”
但是华佗不懂这一套，很多专业人士很难与人沟通，因为他们认为自己很专业，觉得别人都应该听他们的。再说华佗的功能也发挥得差不多了，因为每个人都是带着一定的历史使命出生的，当时华佗的历史使命几乎都完成了。上天总要保留一些法宝置人于死地，如果你想活多久就活多久，那上天不是就没有权威了吗？这不是“怪力乱神”，而是大家应该了解的道理。
致命弱点：小事聪明大事糊涂
曹操最大的错误是自欺欺人。究竟是不骗别人比较重要，还是不骗自己比较重要？西方人认为不能骗别人，也就是说可以骗自己；中国人往往认为不应该骗自己，可以骗别人，别人上当是别人的事。
其实我们从小到大都在骗人，很多人始终不明白中国人的道理。中国人不容易上当，反倒是外国人容易上当，所以外国人做事一直有很严密的法律来保障。中国人强调不自欺，“不自欺”是孔子提出来的。有时候说实话会导致两个人翻脸，所以只能把话说到某种程度，这也算是善意的欺骗。
使曹操留下污名的不是别人，而是他自己，一切都是他自作自受。他有聪明才智，可惜不会善用。有智慧的人，如果也有能力，那么智慧对他有帮助；没智慧的人，其实读书读得越多越倒霉，书读得越多，脑筋越死，越不会想事情。
曹操有能力、有才艺，所缺的只是智慧。他应该想想，像刘备这样的人为什么不听他的话，像诸葛亮这样的人为什么不追随他。他手下谋士很多，大将如云，但却缺少第一流人才。每个人都有一个磁场，会吸引一些跟他磁场相同的人，根据围绕在他身边的人，也可以看出这个人怎么样。
有些人一生假仁假义，觉得自己可以骗得了一世。记住：骗得了一时，骗不了永久。什么叫做骗，什么叫实在，不是用现代观念可以理解的，用《易经》的道理才能了解人类的真正智慧。很多人不懂《易经》，可能无法接受我的说法，《易经》的道理全部是从自然现象里归纳出来的，非常科学。
曹操先是担任宰相，然后被封为魏公，可是他还不满足，还要强迫汉献帝封他为魏王。所谓“人心不足蛇吞象”，曹操就是这样，他得到了很好的机会，20岁出道，38岁出任兖州牧，官渡之战之后几乎天下人都听他的了。
59岁的时候，曹操开始逼宫。他一生做得最残酷的事情是杀伏皇后，并且把伏皇后全家两百多人都杀掉，强迫汉献帝封自己的女儿为皇后。其实他大可不必这样，他想让女儿当皇后，好好商量，汉献帝也不可能不听他的，何必搞得这么残暴？这件事使曹操大失人心。
最后曹操虽然没有篡位，但是大家心知肚明，曹丕就是猜测他爸爸的心意而走上那条路的。
曹操在很多时候是很聪明的，只是大事情上有些糊涂，所以我们说他有聪明没智慧。大智若愚的人有大智慧，这样的人面对小事情会装糊涂。想要人缘好，一定要会装糊涂。世界上没有十全十美的人，如果小事情都计较，跟谁都不能相处得好。所以，只要大事不出错就好了，小事情没必要太认真。
曹操考虑事情很周密，但还是难免百密一疏。每个人都有弱点，很多人一辈子小心翼翼就是要把缺点修改好。有些人不知道自己的缺点在哪里，拼命修，结果把好的也变成坏的。每个人的缺点都不一样，先找到自己的缺点在哪里，再去改正，不必管别人怎么做，自己改正自己的缺点就好了。
三大过失：后世当引以为鉴
曹操一生有三大明显过失。
第一个过失是不重视张松。张松带着西川的地图，想把西川献给他。张松也不算坏人，他知道刘璋懦弱无能，西川迟早是守不住的，于是想找一个好老板把西川治理好。他首选的人是曹操，所以把西川的地图带在身上，跑到曹操那里，没想到曹操看他长得丑不重视他。如果曹操当时很重视张松，占领了西川，那刘备还有什么希望？偏偏曹操不喜欢张松，给张松帮忙的人更糟糕，是杨修。
杨修帮张松说话，简直就是帮倒忙，本来曹操对杨修的印象就不好。我们要想帮谁的忙，一定先衡量一下是不是可以正面地帮忙，不是说热心就一定好。
因为曹操不重视张松，结果给刘备制造了机会。刘备非常有礼貌、非常亲切地把张松捧得高高的。刘备是个很懂得人性的人，很会偷心。所以，要想当好领导，一定要好好研究人性和人心。
曹操第二个过失是打下荆州以后贸然去打江东。如果他拿到荆州以后，休息一段时间，看看情况再打，对他是很有利的，偏偏他采取激进的方法。而庞统献的连环计，他居然会鬼使神差地接受，也是失败的一大原因。曹操带的兵是北方人，北方人骑马很厉害，坐船会晕，可是打江东一定要在长江上作战，一定要坐船。这时候庞统去见曹操，向曹操献计，说只要将船连在一起，就能稳如泰山了。曹操立刻接受了这条计谋，结果中计了，导致惨败而归。
曹操第三个过失是不能善待汉献帝，中兴汉室。他有那么好的机会，好好辅佐汉献帝就可以名垂青史了。可是他不想当英雄，偏偏去当奸雄，走上了诡计多端的路。可见，人的选择非常重要。
通过曹操的故事，我们可以得到三个启发：第一，每个人一生都有很多机会，只是常常不知道怎么把握。以前错过多少机会没有关系，今后有任何机会都要及时、正确、合理地把握。第二，当有所得的时候，要想想失掉了什么；当有所失的时候，要想想得到了什么。第三，我们不是曹操，没有权力去评论他。我们不是在评论曹操一生的是非，而是将他的案例拿来作参考，以期对自己有所帮助。
我们不说曹操是好人，也不说他是坏人，我们说他是奸雄，因为历代人们都这么认为。对那么多的人的意见，我们表示尊重。你如果觉得曹操好，想学他，我希望你私下去研究，自己去反省，不要公开宣导，否则会有人受到你的影响，开始学他，结果好的方面没学到，专学坏的方面就糟糕了。
