原来，七十多年前，葛贡鞑宁大师在藏西ALD区游方修行，一日欲攀登号称为XC神山的阿里冈仁波齐峰游历，正逢土著苯教徒举行十二年一次的藏历马年八月十日的迎神节，藏语称为“娘布拉苏”意为“娘布和宝”，是苯教传统习俗。主要是庆贺驱除妖魔，祈祷丰收。这个习俗来源于一个古老的传说，传说很早以前，LZ县的东面有一座名叫客色母的小镇，镇上有个富有的财主边巴朵朵，他家养的领头羊是一只神奇的母山羊，这只母山羊经常晚出晨归，好奇的羊倌就在母羊脖子上拴了线，自己牵着线的另一头。晚上母山羊带着脖子上的线离开了羊圈，羊倌就跟着走，一边走，一边卷线，当走到一棵大松树下时，只见母山羊以小羊吸奶的姿式坐在地上，树下有一颗闪闪发光的石头，羊倌跑回去向边巴朵朵老爷报告，老爷命羊倌把闪光的石头取回作为供奉献祭，从此年年风调雨顺，收成一年比一年好，牛羊一年比一年增多，居住在周围的部族知道后，都想从边巴朵朵手上得到宝石。后来，他们知道边巴朵朵乐善好施，菩萨心肠，他们其中一位就装扮成商人到边巴朵朵家，装出一副可怜的样子，要求边巴朵朵把闪光的石头卖给他。边巴朵朵经不起可怜人的再三要求，就卖给了他。可从此，当地的地方气候就变坏了，不是干旱就是雨涝，牛羊减少，瘟疫流行。无奈之下，当地的人们找到德高望重的修行者处询问，修行者告诉他们，宝石是观音佛像的化身，用金钱卖给别人，你们的福气也就消失了。为了把宝石拿回来。他们想尽了办法，无计可施之下他们又向修行者请教，修行者告诉他们，每逢藏历马年的八月十日，举行隆重的招神节，可以把福气请回来，人们就按照修行者说的，每逢藏历马年八月十日就举行盛大的招神节。一次，人们正在举行节日时，宝石从天而降飞落到跳舞人群中。迎神节即由此而来。由于苯教是当时普遍流行于青藏高原的一种原始“自然宗教”，信奉万物有灵，“以崇拜天、地、日、月、星辰、雷霆、雪、雹、山川、陵谷、土石、草木、禽兽，乃至一切万物等幽灵巫鬼，祈福禳灾为大事。葛贡鞑宁大师当年的造访被苯教徒视为惊扰了掌管自然灾害的“念神”，犯了苯教的大忌，争执之下，年少气盛的葛贡鞑宁与苯教的护法本尊动了手，这一战是葛贡鞑宁自藏北贡达拉嘎寺修习红教密宗圆满以来，正式出道以来的武术较技第一战，苯教的四大护法均为苯教创建者大智者敦巴喜饶的嫡传门派弟子的精英，延续近四千年历史的苯教，无数苯教至尊和圆满上师虽然在经法教理的系统理论构建和弘法论道的方式等方面远不如佛教一脉的完整严谨、精深通俗，但其具大智慧本尊从天地日月星辰、雷霆雨雪冰雹、山川陵谷草木、飞禽走兽爬虫的习性中悟出的武道及技击功法，在经历了几千年的血雨腥风洗礼和悟道至尊的不断完善后，其功法虽不可说是天下无敌，但其神出鬼没变化多端、诡异毒辣一击致命的武技堪称武林一绝。这一战葛贡鞑宁以一敌四，谁也没有占到便宜，苯教的四大护法均受了伤，葛贡鞑宁自己则受了重伤犹自狂斗不退，苯教的大护法洛桑贡布一念之慈，感其悍不畏死的英雄气概，打算散其功力而不取他的性命，正欲动手，却正好遇到了向来与苯教交好的松赞娜姆家族的长公主松赞德吉拉姆（藏语的意思就是“平安幸福的女天神”），松赞娜姆家族是公元600多年前藏王松赞干布的妹夫族系的一个支系，传承亦有两千五百多年，随着历史的变迁和佛笨之争的演变，直接导致了其家族内教派的分裂，但有趣的是，尽管松赞娜姆家族内佛笨之争从未停止过，但家族的血亲关系一如既往的精诚团结，就连佛笨两派的武术流派在家族内部也是融合贯通自成一派，这个传统延续了三十多代仍然如此，由于其家族高贵的藏王血脉和显贵地位，加上其精诚团结的血亲关联和技压藏区群雄的阴毒武功绝技，在整个藏蒙地区几乎没有那个家族胆敢招惹松赞娜姆家族的人，好在松赞娜姆家族的历代子孙自律甚严，少有在外飞扬跋扈者，无论是佛教一门还是苯教一派都与其交往甚好，否则，还不知要翻起多少惨绝人寰的尸山血海的浪涛。几千年来，藏蒙地区广为流传者一首歌谣，唱词是：“巍峨的冈仁波齐峰哟高万丈，朝拜的信徒哟如南归的大雁数也数不清，为何来到神山的人们会转山而去？因为高傲的松赞娜姆英雄哟，不愿让安睡的至尊们受到打扰！神奇的玛旁雍措圣湖哟深千尺，无数的宝石哟散落在圣湖岸边，为何来到河边的信众哟视而不见？因为神圣的松赞娜姆家族哟，会用镶嵌着钻石的卡卓刀剜掉贪心人的五脏！”
长公主松赞德吉拉姆一个月前曾作了一个梦，在梦中，松赞德吉拉姆的上师告诉她，她的红鸾星动了。接下来她又梦到有一白袍男子向她献上了表示求婚的哈达，可当自己回新郎家的途中，迎娶的队伍里身穿白袍、骑白马、手举八卦图的前导人突然不见了。刚碰上一个背水的人就立刻遇见一个倒垃圾的人，继而遇上一个挑柴的过路人，马上又遇到一位病人。反反复复显示了多次，他想看清楚那个男子的相貌，却始终没有成功，接着就突然起了大雾，人也醒了。按照藏区习俗，迎娶回家途中遇到背水挑柴的人表示吉祥之兆，须下马送哈达;若是撞见倒垃圾或是病人，表示有灾，婚后必须请喇嘛念经解除灾厄。松赞德吉拉姆长公主百思不得其解，就跑去求教上师解梦，师尊告诉她，她必须去冈仁波齐神山朝拜才会遇到那个梦中的白袍男子，但是他们的结果并不理想，师尊劝她以修习的无上静心咒约束自己，不要妄想无明婚姻，执念于成还是不成。不要去神山。但正值花季、春心萌动的长公主根本听不进师尊的点悟，第二天就启程前往冈仁波齐神山，鬼使神差的就遇上了以一敌四身受重伤的葛贡鞑宁，这次似乎命中注定的邂逅给长公主松赞德吉拉姆带来了一辈子的痛苦和思念，也给红衣喇嘛葛贡鞑宁带来了一辈子的忏悔和心惊肉跳。
