鲁襄公派厚成叔到卫国慰问，讲：“寡君派我前来，知道君失去了君位，而流亡到别国境内，如何能不来慰问？原因同盟的原因，让瘠谨敢私下对执事说：‘有君不善良，有臣不明达，国君不宽恕，臣下也不尽职，积久而发泄出来，将怎么办？’”卫人派太叔仪答复说：“群臣不才，得罪了寡君。寡君不把下臣们依法惩办，而是远弃群臣而去，以成为君的担忧。君不忘掉先君的友好，辱您前来慰问下臣们，又再加可怜。谨敢拜谢君的命令，再拜谢对下臣们的可怜。”厚成叔回国，复命，告诉臧武仲说：“卫君大概必定会回国吧！有太叔仪留守，有同母弟跟着出国，有的安抚国内，有的经营国外，能不回国吗？”齐国将郲地让给卫献公寄居。等到后来卫献公复位的时候，把郲地的粮食也带回国了。右宰谷先跟着卫献公而后又逃回卫国，卫国人将要杀死他。他辩解说：“先前跟着献公出逃我并不是乐意的。我穿的是狐皮袄却为羊皮袖。”于是便赦免了他。卫国人立公孙剽为国君，孙林父、宁殖辅助他，以听取诸侯的命令。卫献公住在郲地。臧纥到齐国慰问卫献公。卫献公跟他谈话，态度很粗暴。臧纥退出后告诉他的下属说：“卫侯大概不能回国了。他的话如同粪土一般。逃亡在外而不悔改，如何可以恢复国君的地位呢？”子展、子鲜听说这些话，进见臧纥，与他们说话，很通情达理。臧纥很快乐，对他的下属说：“卫君必定能回国。这两个人，有的拉他，有的推他，想不回国，能行吗？”军队进攻秦国回来，晋侯撤消新军，这是合于礼的。大国不超过天子军队的一半，周天子建立六军，诸侯中的大国，有三个军就行了。先前知朔生了知盈之后便死去，知盈出生以后六年而知武子逝世，彘裘也还小，都不能立为卿。新军没有主帅，故而把它撤消了。师旷陪侍在晋悼公身旁。晋悼公讲：“卫国人赶走他们的国君，不也太过分了吗？”师旷答复说：“也许是他们的国君真的太过分了，良好的国君是会奖励善良而惩处邪恶，抚养民众如同儿女，覆盖他们就像上天，容载他们好像大地。百姓尊奉他们的国君，热爱他如同父母，敬仰他就像日月，敬重他如同神灵，害怕他好像雷霆，难道能够赶出去吗？国君，是祭神的主持者、民众的希望。要是让民众的财货困乏，神灵失去祭祀者，民众绝望，国家没有主人，哪里还用得着他？不赶出去干什么？上天产生了民众而立他们的国君，让他统治他们，不要让他们失去天性。有了国君又为他设置辅助，让他们去教导保护他，不让他做事情过分。因为这样天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉都有亲近的人，用来互相辅助。善良的就奖励，有错误就更正，有患难就救援，有过错就更改。自王以下，各有父兄子弟，来观察弥补他的政令得失。太史作出记载，乐师写出诗歌，乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传话，庶人公开谴责，商人在市场上议论，各种工匠呈献技艺。故而《夏书》上讲：‘遒人摇着木铎在大路上巡行，官师规劝，工匠呈献技艺以作进谏。’正月初春，在这时节有遒人摇动木铎，巡行宣令。这是因为劝谏失去常规的原因。上天爱护民众非同一般，难道会让某一个人在民众头上肆意妄为，来纵容他的邪恶，而丢掉天地的本性？一定不会这样的。”
秋季，楚王由于庸浦那次战役的原因，让子囊在棠地屯兵以攻打吴国，吴国不出兵应战，楚军便回去了。子囊殿后，觉得吴国不行而不进行警戒。吴国人从皋舟的险道拦腰截击楚军，楚国人前后不能相救。吴国人击败了楚军，抓捕了楚公子宜谷。周灵王派刘定公赐予齐侯策命，说：“从前伯舅太公，辅佐我先王，是周王室的股肱，百姓的师保。世世代代酬谢太师的功劳，让他在东海显扬光大。王室没有败坏，所依赖的就是伯舅。现在我命令你，要孜孜不倦地遵从舅氏的常法，继承你的祖先，不要玷辱你的先人。要恭敬啊，不要废掉我的命令！”晋侯向中行献子询问卫国发生的事情，中行献子答复说：“不如依据现状而安定它。卫国已立有国君了，攻击它，不一定可以达到愿望却反而惊动诸侯。史佚有话说：‘顺着他已经定位而安抚他。’仲虺有话说过：‘灭亡的能够欺侮，****的能够攻取，推翻灭亡的，巩固存在的，这是治国的常道。’君王还是安定卫国以等着时机吧！”
冬季，诸侯在戚地见面，就是为了商量安定卫国。范宣子在齐国借了鸟羽和施牛尾而不归还，齐国人开始有了二心。楚国的子囊进攻吴国回来，就死了。临死时对子庚遗言说：“必须要修建郢城。”君子认为：“子囊忠诚。国君死后没有忘掉谥他为‘共’；自己临死没忘保卫国家，能不说忠吗？忠诚，是民众的希望。《诗经》说：‘行为归结到忠信，是百姓所期望的。’讲的就是忠诚。”
襄公十五年
［原文］
〔经〕十有五年春，宋公使向戌来聘。二月己亥，及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐。夏，齐侯伐我北鄙，围成。公救成，至遇。季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。秋八月丁巳，日有食之。邾人伐我南鄙。冬十一月癸亥，晋侯周卒。
［原文］
〔传〕十五年春，宋向戌来聘，且寻①盟。见孟献子，尤其室，曰：“子有令闻，而美其室，非所望也。”对曰：“我在晋，吾兄为之。毁之重劳，且不敢间。”
官师从单靖公逆王后于齐。卿不行，非礼也。
楚公子午为令尹，公子罢戎为右尹，子冯为大司马，公子橐师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖，公子追舒为箴尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹，以靖国人。君子谓楚于是乎能官人。官人，国之急也。能官人，****无觎心②。《诗》云：“嗟我怀人，置彼周行。”能官人也。王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫，各居其列，所谓周行也。
郑尉氏、司氏之乱，其馀盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳赂于宋，以马四十乘与师、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之；良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞，郑人醢之三人也。
师慧过宋朝，将私③焉。其相曰：“朝也。”慧曰：“无人焉。”相曰：“朝也，何故无人？”慧曰：“必无人焉！若犹有人，岂其以十乘之相易淫乐之？必无人焉故也。”子罕闻之，固请而归之。
夏，齐侯围成，贰于晋故也。于是乎城成郛。
秋，邾人伐我南鄙，使告于晋。晋将为会以讨邾、莒，晋侯有疾，乃止。冬，晋悼公卒，遂不克会。郑公孙夏如晋奔丧，子送葬。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也；不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。十二月，郑人夺堵狗之妻而归诸范氏。
［注释］
①寻：重温。②觎心：非分之心。③私：小便。
［译文］
十五年春天，宋国的向戌来鲁国聘问，而且重温从前结盟的友好。见了孟献子，批评他的房子太过漂亮，说：“您有美好的名声却把房子修饰得太华丽，这不是人们所希望的。”孟献子答复说：“是我在晋国的时候，我哥哥修建的。毁弃它又加重劳力负担，何况不敢说哥哥做的事不对。”
官师跟着单靖公在齐国迎接王后。卿没有去，这是不合乎礼的。
楚国的公子午做令尹，公子罢戎做右尹，子冯做大司马，公子橐师做右司马，公子成做左司马，屈到做莫敖，公子追舒做箴尹，屈荡做连尹，养由基做宫厩尹，以安定国都的人心。君子觉得楚国在这个时候可以恰当地任命官员。任命官员，是国家最急切的事情。可以恰当地任用，那么民众就没有非分的念头。《诗》说：“嗟叹我所怀念的贤人，要将他们都放在合适的地方。”这就是可以恰当地任命官员。天子和公、侯、伯、子、男、甸、采、卫及各级大夫，各自都在他们的位置，这便是所说的“周行”了。
郑国以前尉氏、司氏的叛乱中，余下的叛乱分子留在宋国。郑国人由于子西、伯有、子产的原因，向宋国赠送马一百六十匹和师茷、师慧作为财礼。三月，公孙黑前往宋国做人质。司城子罕把堵女父、尉翩、司齐送交给郑国；认为司臣贤能而放走了他，交托给鲁国的季武子，武子把他安放在卞地。郑国人把这三个人剁成了肉酱。
师慧经过宋国朝廷，准备小便。扶持他的人说：“这里是朝廷。”师慧说：“没有人在这儿啊。”扶持他的人说：“朝廷，为何没有人？”师慧说：“必定没有人啊，要是还有人，难道会用拥有千辆战车的大国的相国去交换一个演唱淫乐的盲人吗？必定是由于这里没有人的原因。”子罕听到了师慧的话，坚决向****公请求让师慧回国。
夏季，齐灵公包围鲁国的成池，是由于对晋国有了二心的原因。鲁国此时就在成地修建外城。
秋天，邾国人进攻鲁国南部边境，鲁国派人向晋国报告。晋国准备举行会见以征讨邾国、莒国，因晋悼公生病，停止下来。冬季，晋悼公卒，就没有能举行见面。郑国的公孙夏前去晋国奔丧吊唁，子参加送葬。
宋国有人获得一块美玉，献给子罕。子罕不接受。献玉的人讲：“拿给玉工看过，玉工觉得是宝物，故而才进献。”子罕说：“我把不贪婪作为宝物，你把玉作为宝物。要是把玉给了我，我们两人都丢失了宝物；还不如各人保有自己的宝物。”献玉的人叩头告诉子罕说：“小人带着玉璧，不可以越过乡里，送给您是用来请求免于一死的。”子罕把美玉放在自己的乡里，让玉工替他雕琢，卖了出去，让献玉的人富有之后才让他回到家里。十二月，郑国人抢夺堵狗的妻子，并让她回到娘家范氏去。
襄公十六年
［原文］
〔经〕十有六年春，王正月，葬晋悼公。三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于梁。戊寅，大夫盟。晋人执莒子、邾子以归。齐侯伐我北鄙。夏，公至自会。五月甲子，地震。叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖、宋人伐许。秋，齐侯伐我北鄙，围成。大雩。冬，叔孙豹如晋。
［原文］
〔传〕十六年春，葬晋悼公。平公即位，羊舌为傅，张君臣为中军司马，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫，虞丘书为乘马御。改服修官，于曲沃。警守而下，会于梁。命归侵田。以我故，执邾宣公、莒犁比公。且曰：“通齐、楚之使。”
晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：“歌诗必类！”齐高厚之诗为类。荀偃怒，且曰：“诸侯有异志①矣！”使诸大夫盟高厚，高厚逃归。于是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟曰：“同讨不庭。”
许男请迁于晋。侯诸遂迁许，许大夫不可，晋人归诸侯。郑子闻将伐许，遂相郑伯以从诸侯之师。穆叔从公。齐子帅师会晋荀偃。书曰：“会郑伯。”为夷故也。
夏六月，次于林。庚寅，伐许，次于函氏。晋荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋扬梁之役。楚公子格帅师及晋帅战于湛阪，楚师败绩。晋师遂侵方城之外，夏伐许而还。
秋，齐侯围成，孟孺子速徼之。齐侯曰：“是好勇，去之以为之名。”速遂塞海陉而还。
冬，穆叔如晋聘，且言齐故。晋人曰：“以寡君之未祀②，与民之未息。不然，不敢忘。”穆叔曰：“以齐人之朝夕释憾于敝邑之地，是以大请。敝邑之急，朝不及夕，引领西望曰：‘庶几乎！’比执事之间，恐无及也。”见中行献子，赋《圻父》。献子曰：“偃知罪矣！敢不从执事以同恤社稷，而使鲁及此。”见范宣子，赋《鸿雁》之卒章。宣子曰：“匄在此，敢使鲁无鸠乎？”
［注释］
①异志：即二心，别的想法。②(ｄì帝)祀：终丧后的祭，此指晋悼公丧后的祭。
［译文］
鲁襄公十六年春季，安葬了晋悼公。晋平公就位，羊舌肸做太傅，张君臣做中军司马，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅做公族大夫、虞丘书做乘马御。改穿吉服选贤任能，在曲沃举办蒸祭。平公领着警戒守备国都的军队沿黄河而下，跟襄公、宋公，卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、祀伯、小邾子在梁见面。命令诸侯退还相互侵占的土地。因为我国的原因，拘捕了邾宣公、莒犁比公，而且说：“他们跟齐、楚两国的使者私下往来。”
晋侯跟诸侯在温地宴会，让诸侯的大夫舞蹈，说：“唱诗必定要和舞蹈相配！”齐国高厚的诗跟舞蹈不相配合。荀偃很气愤，而且说：“诸侯有二心了！”让诸侯的大夫跟高厚盟誓，高厚逃走回国。那时鲁国叔孙豹、晋国荀偃、宋国向戌、卫国宁殖、郑国公孙虿、小邾国的大夫盟誓说：“一起征讨不忠于盟主的人。”
许男向晋国请求迁往许都。诸侯便让许国迁移，许国大夫不同意，晋国人让诸侯回国。郑国子听说要攻击许国，就辅助郑伯跟从诸侯的军队。穆叔跟随着鲁襄公。齐子领着军队会合晋国荀偃。《春秋》记录说：“会郑伯”，是为了摆平次序的原因。
夏天六月，军队屯驻在林。六月初九，进攻许国，驻扎在函氏。晋国荀偃、栾黡领着军队进攻楚国，报复在宋国扬梁的战役。楚国公子格领着军队和晋国军队在湛阪战斗，楚国军队大败。于是晋军袭击楚国方城山的外围，再次进攻许国而后回国。
秋季，齐侯领兵包围鲁国成邑，孟孺子速截击齐军。齐侯说：“此人喜好勇猛，我们撤离这儿以成其好勇之名。”于是孟孺子速堵塞海陉隘道而后回国。
冬季，穆叔到晋国聘问，而且研究齐国侵袭鲁国的事。晋国人说：“由于寡君还没有举行祭，和民众没有休息，故而不能出兵救援。要是不是这样，是不敢忘掉的。”穆叔说：“因为齐国人早晚在敝邑的土地上发泄愤恨，故而才郑重地请求。敝邑的危急，朝不保夕，伸长脖子望着西方说：‘差不多快来救助了吧！’等到执事有空，恐怕来不及了。”穆叔进见中行献子，赋了《圻父》这首诗。中行献子讲：“偃晓得罪过了！如何敢不跟随执事来共同忧虑国家，而让鲁国到了这个地步。”进见范宣子，赋《鸿雁》的最后一章。范宣子说：我在这儿，敢让鲁国不得安宁吗？”
襄公十七年
［原文］
〔经〕十有七年春，王二月庚午，邾子卒，宋人伐陈。夏，卫石买帅师伐曹。秋，齐侯伐我北鄙，围桃。齐高厚帅师伐我北鄙，围防。九月，大雩。宋华臣出奔陈。冬，邾人伐我南鄙。
［原文］
〔传〕十七年春，宋庄朝伐陈，获司徒，卑宋也。
卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘，毁其瓶。重丘人闭门而诟之，曰：“亲逐而君，尔父为厉。是之不忧，而何以田为？”
夏，卫石买、孙蒯伐曹，取重丘。曹人于晋。
齐人以其未得志于我故，秋，齐侯伐我北鄙。围桃。高厚围臧纥于防。师自阳关逆臧孙，至于旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾帅甲三百，宵犯齐师，送之而复。齐师去之。
齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰：“无死！”坚稽首曰：“拜命之辱！抑君赐不终，姑又使其刑臣礼于士。”以抉其伤而死。
冬，邾人伐我南鄙，为齐故也。
宋华阅卒。华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后。左师惧曰：“老夫无罪！”贼曰：“皋比私有讨于吴。”遂幽其妻，曰：“畀余而大璧！”宋公闻之，曰：“臣也，不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之！”左师曰：“臣也，亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之。”乃舍之。左师为己短策，苟过华臣之门，必聘。
十一月甲午，国人逐狗①，狗入于华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈。宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而其不勉者，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为役？”讴者乃止。或问其故，子罕曰：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”
齐宴桓子卒。晏婴粗缞斩，苴绖、带、杖，菅屦②，食粥，居倚庐，寝苫③，枕草。其老曰：“非大夫之礼也。”曰：“唯卿为大夫。”
［注释］
①(ｊì)狗：狂犬。②屦：草鞋。③苫(ｓｈāｎ)：草席。
［译文］
十七年春天，宋国的庄朝进攻陈国，抓捕了司徒。这是陈国小瞧宋国的结果。
