玩火自焚
[释义]焚：烧。玩弄火反倒把自己烧死。比喻干坏事的人必将自食恶果。
[出处]春秋·左丘明《左传·隐公四年》
[同义]自取灭亡咎由自取
[例句]日本军国主义到处侵占别国领土，挑起战争，但玩火自焚，终于以失败而告终。
[故事]春秋初期，卫国的公子州吁为了夺取政杈，派人刺杀了自己的兄长卫桓公，自己篡位当上了卫国国君。州吁执政期间，为了自己的享乐，大肆搜刮百姓，百姓的日子越来越难，都非常憎恨他。为了转移国内的危机，州吁联合了宋、陈、蔡等国一起攻打郑国，想借此树立自己的威信，缓和国内百姓的不满情绪。
鲁隐公知道州吁的所作所为后，问大夫众仲说：“你看州吁能够成功吗？他的国君位置能坐久吗？”众仲非常肯定地摇了摇头，回答说：“州吁依靠武力作乱夺取了国君的位置，给百姓带来了沉重的灾难，百姓对他切齿痛恨，绝对不会支持他。如今，他又兴兵去攻打别的国家，丝毫不顾人民的感受，也不考虑会给百姓带来什么样的悲惨结果，更会加深人民对他的怨恨。这样凶残暴虐的君主，不会有一个人愿意跟随他，帮助他。众人反对，亲信叛离，他是绝对不会获得成功的。我相信，用不了多长时间，他就会被人赶下台。”
接着，众仲又打了一个比方说：“兵，就和火一样。适当的利用，会给人带亲许多的好处；相反，如累态度不正确，一味地滥用武力而不加以节制，必定像玩火一样，自己把自己烧死。所以说，等待州吁的必定是失败的命运，他会为自己的暴行付出惨痛的代价。”
果然，不到一年的时间，卫国的百姓再也无法忍受州吁的残暴统治，纷纷起来反抗他。他们又争取到陈国的帮助，里外夹击，杀死了州吁。州吁终于落得个玩火自焚的下场。
亡羊补牢
[释义]亡：丢失；牢：羊圈。羊走丢了，赶紧修补羊圈，还来得及。比喻出了问题及时纠正，以免再受损失。
[出处]汉·刘向《战国策·楚策四》
[同义]见兔顾犬
[反义]执迷不悟
[例句]我们公司昨天发生盗窃案后，经理立即亡羊补牢，加强了安全防范措施。
[故事]战国时期，楚国的襄王执政期间，亲近小人，沉谜酒色，把国家、朝廷搞得乱七八糟。朝中有一个叫庄辛的大臣，见此非常担忧，便直言劝谏襄王不要再整日不理朝政，只顾吃喝玩乐，这样下去楚国迟早会灭亡。无奈忠言逆耳，襄王根本听不进去他的劝告，反而大骂庄辛。庄辛见无法再在楚国立足，就到赵国去了。
没过多久，秦国便攻入楚国，占领了楚国国都。襄王无奈之下，流落城阳。这时想起了庄辛的劝告，追悔莫及。就派人去把庄辛请了回来，对他说：“我当初没昕你的话，现在弄到这个下场，我该怎么办？”庄辛看出楚襄王是真心悔过，就给他讲了一个故事：
从前，有一个人养了几只羊。有一天早晨，发现少了一只。细察原因，原来是羊圈破了个窟窿，狼在夜里乘机钻进来，把羊叼走了。
他说：“羊都已经丢了，还修羊圈有什么用呢？”他并不接受这善意的劝告。
没想到第二天早上，他发现羊又少了一只，原来狼又从那个窟窿钻进来，把羊叼走了。
他后悔没昕邻居的劝告，赶快堵上了那个窟窿，把羊圈修得非常牢固，从此以后他的羊再也没丢一只。
所以，人们都说：丢失了羊再来修补羊圈也并不算晚啊！
庄辛要通过这个故事亲告诉襄王，虽然他以前犯了错误，并造成了损失。但只要他从今以后改过自新，努力治理国家，一切都可以重新开始。
楚襄王昕了庄辛的教导，从此不再沉谜于酒色，一心为国。一来渡过了危机，使楚国重新兴盛起来。
危如累卵
[释义]累卵：堆起来的蛋。像堆起的蛋一样危险。比喻局势或惰势极其危险。
[出处]汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
[同义]岌岌可危
[反义]安如泰山
[例句]在以英、美为首的多国部队的攻击下，巴格达城已经是危如累卵了。
[故事]春秋时期，晋灵公贪图享乐，不理朝政。有一天，他突然心血来潮，想要造一座九层高台。他自己也明白，修建九层高台是劳民伤财的大工程，势必引起大臣们的反对，就先下一道命令，说如果有人敢提出异议，就砍掉他的脑袋。
许多大臣都敢怒不敢言，只有一个叫荀息的老臣实在忍不住了，就想了个方法劝阻晋灵公。有一天，荀息求见晋灵公。晋灵公怕他劝阻自己，就取来一张弓，搭上箭，对准荀息，心想，只要荀息开口劝谏，就一箭射死他。荀息见了，一点也不慌张，他笑着对晋灵公说：“我最近学会一币中把戏，特意进宫给您表演。”晋灵公一昕“玩”，限睛都亮了，立刻放下弓箭，连连追问是什么把戏。荀息说：“我能把十二颗棋子叠起来，再在上面叠九个鸡蛋。”晋灵公听了，惊奇得把眼睛瞪得又大又圆，忙说：“那你快表演给我看！”荀息派人准备了十二颗棋子和九个鸡蛋。他屏住呼吸，先把十二颗棋子一颗颗地重叠起来，然后开始往棋子上面叠鸡蛋。鸡蛋又圆又滑，放在上面不住地轻微晃动，随时都会掉下去。晋灵公的限睛一眨不眨地注视着荀息的动作，心都提到嗓子了。看着鸡蛋一个个加上去，晋灵公越来越紧张，终于忍不住说了一句：“唉！太危险了。”荀息就等着他说这句话呢，立即说道：“这算什么呀！还有比这更危险的呢！”晋灵公非常好奇，忙问：“那又会是什么把戏，快表演给我看。荀息说：“就是您要造的九层高台啊！建这座高台要用几年的时间和国家所有的财物。从此后，国内的男人不能耕地，女人也不能织布。邻国正虎视眈眈地等着这个机会呢！到那时，邻国攻进来，我们无力反抗，难道不是更危险吗？”
晋灵公听了直流冷汗，终于想到自己的轻率举动会给国家带来多么大的伤害，连声说：“是啊！太危险了。”于是就取消了建九层高台的计划。
惟利是图
『释义]惟：只；是：代词，指前面的“利”，形容只图利益，别的什么也不顾。
『出处]春秋·左丘明《左传·成公十三年》
[同义]利欲熏心利令智昏
[反义]大公无私克己奉公
[例句]这个不法商人，惟利是图，把一些变质的食品加工出售。
[故事]春秋时期，各国纷争，连年混战。为了使自己的国家强大，各国都纷纷结盟，但为了自己国家利益，转而又背弃盟约。
公元前608年，当时秦国国君秦桓公与晋国国君晋厉公订立了同盟之约，约定两国友好相处，不做伤害对方利益的事情。可是，盟约刚刚签完没多久，秦桓公就派心腹去围绕在秦、晋四周的小国狄国和楚国游说，怂恿他们的君主联合起来去攻打晋国。这事很快便被晋厉公得知，晋厉公很是气愤，便委派特使吕相去秦国抗议。
吕相来到紊国，对秦桓公说： “你们秦国是一个国势强盛的国家，可是为什么从来不讲信用呢？你一方面与我们晋国签订了友好盟约，另一方面却暗自支持楚国、狄国来攻击晋国。对于你 秦桓公傲慢无礼地回答道：“这很好理解，我们所做的一切，就是只要有利于秦国的利益，其他的后果一概不考虑。”
吕相吃惊地说：“你们这样做，不是惟利是图的表现吗？”
秦桓公面无表情地说：“你概括得很准确，我们所需要的正是惟利是图的政策，也是有益于秦国的国家利益。”
吕相质问道：“你们就不怕别国和你们断绝交往吗？”
秦桓公说：“那就随便吧！”
吕相知道秦桓公的意图后，便起身告辞，回晋国向晋厉公复命。不久，秦、晋终于绝交，并爆发了战争。
闻过则喜
[释义]闻：听到；过：过失，错误。听到别人指出自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受批评。
[出处]战国·孟轲《孟子·公孙丑》
[同义]从谏如流从善如流
[反义]刚愎自用充耳不闻
[例句]作为共产党的干部，应该闻过则喜，知错必改。
[故事]孟子是儒家大师，是继孔子之后又一著名的儒家代表。孟子经常和弟子谈论儒学，也经常谈到孔子及其弟子的言行。
一日，孟子和弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出了三个人作为例子：子路、禹和舜。
子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子最出名弟子之一。他为人诚信，正直刚毅，特别愿意别人能够指出他的缺点。指出的时候，不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。
禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治好了洪水的祸患。他非常虚心，听到别人对他的善言劝告，往往感激得下拜。
舜，也是传说中的古代圣王，人苯尔“大舜”。舜曾把帝位禅让给了禹。孟子说，舜的功劳要比禹大。舜能善与人同，合己从人，与人为善。所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有，而是和大众共有的。所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。舜曾当过农夫，在河滨烧过窑，还在雷泽捕过鱼。他从做农民、做陶工、做渔夫，一直做到天子，所有的长处，没有哪样不是向别人学习而来的。吸取别人的长处来提高自己的本事，从而更多地为大家做好事，这就叫做“与人为善”。
“闻过则喜”，后来人们也说成“闻过色喜”。“舍己从人”，后来演变为放弃自己的主张听从别人意见的意思，也作“舍己为人”。“与人为善”，后来含义也变化了，成了与别人和睦相处的意思。
元价之宝
[释义]无法估量价袼的宝贝。指极其珍贵的东西。
[出处]唐·鱼玄机《赠邻女》
[同义]价值连城
[反义]一文不值粪土不如
[例句]奶奶把爷爷当年送给她的瓷瓶看做是无价之宝，连小孙子也不让摸一下。
[故事]在战国的时候，魏国有一个农民在田间锄草时，突然锄头被一块十分坚硬的东西磕了一个缺口。他觉得很奇怪，便动手用力地挖，费了好大的力气，最终挖出一块一尺长左右的玉石来。他弄不清楚这是什么东西，于是便拿着这块玉石来到邻居家，请邻居帮忙鉴定一下。
邻居明知这是一块宝石，但却骗农民说： “这块石头很不吉利呀！你最好还是把它放回原处比较好，否则一定会招来很大的祸患的。”农民一听，十分惊慌和害怕，便按照邻居所说的那祥把宝石放回了原地。等农民离开之后，邻居便将宝石挖了出来，带回了家中。夜里，这块宝石竟然大放异彩，邻居非常的兴奋，高兴得手舞足蹈。他对妻子说： “我想把这宝石找个地方卖掉，一定会卖好多钱的。这样就可以好好的改善一下我们的生活了，这样不是很好吗？”妻子想了一下，说道： “这样不太好吧？你认真想一想，像我们这样的穷人家，哪来这么贵重的宝石呀？如果官府追问起来怎么说？”邻居沉默了。妻子接着说： “依我的想法，我觉得应该把这宝石献给国君才对，国君一时高兴一定会重赏我们的，这样做不是更好吗？”邻居佩服地点了点头。
于是，邻居便按妻子的意见把宝石献给了魏王。魏王找来专家鉴定，专家鉴定后说： “这块宝石的价格无法估量，用五座城的代价只能看上一眼。”
魏王昕了很高兴，重赏了邻居。后来，邻居听妻子的劝说，把常赐的东西分给农民一半。
无亡之灾
[释义]无妄：指意外。指意外的灾祸或损失。
[出处]汉·刘向《战国策·楚策·易无妄》
[同义]飞来横祸飞灾横祸
[例句]圆明园这样一座皇家建筑物，在战乱中也难免遭到无妄之灾。
[故事]姻时期，楚国君主考烈王—直没有儿子可以来做储君。
相国春申君已经给考烈王找了很多有生育能力的美女，但是都没怀孕。
春申君养有许多门客，其中一个叫李园的人并没什么能耐，他接近春申君就是为了找机会升官发财。他得知这个消息后，便心生一计：考烈王既无生育能力，如景先将妹妹送给春申君做妾，待有了身孕再伺机送入宫中，那这孩子就是末来的君主了。
李园便找个机会让春申君看到自己年轻貌美的妹妹李嫣，春申君动了色心，便将李嫣收为婢妾。不久，李嫣果然有了身孕，李园密授李嫣以计谋。一日，李嫣对春申君说道： “现在妾已有了身孕。我知道楚王十分看重你，并且重用你。但你想过没有，楚王如今无子，他死后便由他的兄弟继位，那么你如今的荣华富贵也就不会再有了。你不如把我献给楚王做妾，我若生下一男孩，那这个孩子，也就是你的儿子，将亲继承王位，楚国不就是你的吗？”
春申君起初不同意，但后来也动了心，便将李嫣送入宫中。果然不久，李嫣便顺利生下一男孩，取名捍。楚王大喜，封捍为太子，并立李嫣为王后，李园也做了大官，有了权势。李园怕白诡计泄露，便密谋除掉春申君。
当时宫中有个叫朱英的人，看出了李园的阴谋，便悄悄找到春申君说： “世人有不测之福、无妄之祸、无妄之人。你做了二十年相国，掌握实权，不论是楚王还是末来的太子，对你都是无妄之福；楚王若死，李园必先杀你，然后操纵楚国大权，这就是无妄之灾(祸)；如果你先任我为郎中将，楚王一死，我先杀李园，这就是无妄之人！”
春申君听了，不置可否，没有听朱英的劝告。朱英害怕受牵连，逃往别国。楚考烈王死后，李园就杀掉春申君，立捍为新君，尊李嫣为王太后，自己当上了相国。
