“好一个‘为兰姝秀碧芳轻’！好一个‘腊梅千朵留彩红’！啊妙极！妙极！真没想到，这么好这么优秀的一首七绝古诗，竟然在学子们眼里成了所谓搞同性恋的****之物。真是可怜可悲又可叹那！此外，那什么乳罩，裤叉，还有什么起夜的尿盆儿，具都当成了什么如山的铁证了！这都是些什么逻辑？这些东西与同性恋能扯上什么关系？风，马，牛不相及嘛！真是可笑，可笑之至！再说，同性恋也算不上‘四旧’啊！旧时哪里有‘同性恋’一词啊？旧时历史上曾提到过男性与男性搞‘****’还则罢了，那女人唐代武则天最为喜****，也不过是跟怀义和尚，二张那也是异性吸引，从没听说过她。真真的出他法兰西洋相！”
“后来呢？后来他们把你俩怎么样了？”
皇甫劲松正在那里愤愤不平地大发宏论，却被皇老太太对康老师她们俩更为担心的话题所打断。康静茹心里也正憋着一肚子委屈没完全发泄出来，就趁此接过翁姝秀刚才的话头回答说：“后来，他们那帮革命坏学生，见我们俩就是咬紧牙顶着死不认帐，就又把我们俩人按倒在地上，用晾衣绳捆绑住了我们的两只胳膊。其中有一个小子还趁机把手伸进我的裤裆里乱扣乱摸，被我狠狠地咬住了他的耳朵，他这才很不甘心地避开了你看，我裤裆这儿不是已被他们撕裂了个大口子吗？明天我还得将这裤子的裆补好。”
“我那边也有两个五大三粗的坏家伙，也是硬要脱掉我的裤子，我就与他们连顶带撞地滚了起来，把条桌上的茶壶和酱油瓶子都碰掉在了地上摔得粉碎，酱油，茶水洒得满地全是，弄得满屋狼籍，他们这才只好罢手。”
翁姝秀端起晾在小凳上的茶碗，喝了一大口茶水，又抬头看了一眼正在那儿边听边恨得把牙咬得卡卡作响的皇甫劲松，又接着说道：“我与康老师别看现在都已经是四十上下岁的人了，可到现在，我们俩人仍然还都是个没让任何男人碰过一手指头的黄花大闺女，从小长到这么大，哪儿吃过这种亏？啊？他们这算闹什么革命？纯粹就是打着扫‘四旧’的旗号，要钻老娘儿们裤裆里的空子！当时，在那‘叫天天不应，叫地地不灵’的节骨眼儿上，急得我们俩的眼睛都红了，干脆，我就与他们拼了这条老命！后来他们见我们俩人宁死都不屈服，也就不敢再脱我们的裤子了，但最终还是我们俩人单力薄，被他们压倒在地上，让他们连捆带按地将我俩的头发剪得个乱七八糟。真是的，我们这上一辈子都做了什么孽呀！让我们这些当老师的，这辈子受这奇耻大辱？哇！”
说到这，康静茹和翁姝秀两人都泣不成声，皇老太太也在坐在炕沿儿边儿上，一把鼻涕一把泪的陪着她俩一块儿哭。皇甫劲松听着这女人们撕心裂肺的哭泣声，就觉全身热血沸腾，激动得手指乱抖，脸涨得通红。他不明白，这个世界究竟是怎么了？
娘儿四个一聊起来就絮絮叨叨，没完没了，一直唠到12点才熄灯睡觉。皇甫劲松躺在炕上翻来覆去的“吃烙饼。”，怎么也合不上眼。除了眼前康翁两位老师悲惨的遭遇让他愤愤不平以外，还有一件令他含羞而不敢想，但他今晚竟非想不可的事情。那就是方才他在听康翁两位老师讲述在遭到革命学生迫害时，辩解说她们自己还都是“处女。”“黄花大闺女。”呢！关于她们是不是“处女。”“黄花大闺女。”这个很重要吗？噢！似乎很重要，它涉及到她们俩要向学生们证明，她们俩之间根本就不存在所谓同性恋的事……
不，不是这个意思。自己总是在这个问题上打问号，总是翻来覆去地想啊想，不停地纠缠这个问题，自己肯定对这个问题不知是哪个方面的内容再感着兴趣！哦！想起来了。在部队时，自己因患胃炎住院时，不是曾听同病房的老排长提过，在男女结婚入洞房的那天夜里，男人一定要把一块洁白的手帕垫在新娘的屁股底下，等第二天早晨起床前，第一件事就是要先看看白手帕上，有没有从她那儿流出来的血迹。那所谓带不带血的手帕，便是她是不是处女的铁证。
噢！还记得，在读奥斯特洛夫斯基的那本书时，那书中曾描述过，在德军所设的临时监所里，保尔柯察金遇到的那个陌生少女，非要把她自己的“处女宝。”献给保尔，她说她死也不能把她的“处女宝。”留给德国人。
看来，这“处女。”“黄花大闺女。”“处女宝。”对于女人来说，是非常的重要，非常的在乎了不！不是这样的吧！那是因为应该说正是因为，正是由于它对男人来说非常的重要，由于男人们对此非常的在乎。所以，它才导致女人们感到它的重要性，重要意义，重要内涵；感到它是那么的关键，从而使她也就非常的在乎它了不！这么说也不完全确切！应该是……
那这“处女宝。”究竟是什么呢？是？
那么要它与不要它，又有什么关系呢？有它与没有它又有什么区别呢？那么有它，对男人都有什么好处呢；没有它对男人又有什么坏处呢？
咳！我这是怎么了？怎么研究起女人的那儿来了？特别是，我怎么还往两位老师的那儿想呢？我自己是不是有些低级，下流，不正经？自己的思想是不是有些肮脏，无耻？这算不算是邪念？平时自己在大庭广众之前，总是以作风正派自居，可现在自己不也是很龌龊吗？一个堂堂正正的男子汉，怎么能专门的去想女人的那儿呢？
哎！这么评价自己对吗？难道不对吗？嗯！也不一定对！难道一个堂堂正正的男子汉大丈夫，就不能去想女人的那儿吗？假如都不去想，那么，在结婚的那天夜里，男人就不去面对新娘的那儿了吗？那新娘该如何？那我到底该怎。
终于，皇甫劲松在经受了约四个小时的，因青春期所引发的性意识的迷茫与苦斗之后，他在生理需要的勃动与受现时观念谴责的两面夹攻之下，以迷迷糊糊的进入梦乡而结束了，那预示着“山雨欲来风满楼。”的关键一天。
天刚朦朦亮，皇甫劲松就从炕上爬了起来。在他潜意识里有个小道理，那就是他睡在外间屋，而康翁两位女老师睡在里间屋，他如果不早起床，就如同“一夫当关，万夫莫开。”，两位老师就不会起得比他更早。
他麻利地把炕上铺着的被褥叠整齐，四面见线的就好似那用快刀切成的豆腐块儿，这是他在部队八个整年来，天天都作此功课的必然收获。就这一手，天下凡没当过兵的老娘儿们，尽管她们天天也都在铺被叠炕，但，再怎么着，也绝对不是他的对手。皇甫劲松简单的擦了把脸，对着镜子一照，发现了自己的唇上已经长出了细微茸茸的须。“讨厌！不！男人不长胡须才讨厌哪！噢！只有太监或‘二依子’才不长胡子！”想罢，他便推着自行车出门径直奔向护城河河边驶去。
这护城河早年也叫墙子河，由于日本时期鬼子在这建军备粮饷仓库，靠河边砌了两丈多高的城墙和炮楼，故人们也曾叫它墙子河。现在这墙子河河边地势宽阔，紧靠着河堤坡长着两排垂杨柳树，棵棵都有一搂多粗。夏至秋天，树帽浓荫，枝叶繁茂，垂柳条条，轻风摇曳，柳丝飘动如柳浪翻空。时不时的有黄莺、画眉、百灵等鸟争鸣不绝，婉转悦耳。焉然一个小型的“柳浪闻莺。”。赶上天气炎热之季，好多居民都在这里乘凉，打牌，下象棋。更有一些走江湖的，不论“金皮彩挂。”，打把式，耍猴卖艺的，都喜在这撂地摆场子。赶上人多时，此地热闹非凡，是一般小市民们休闲的好去处。
早晨，墙子河河边空气清心可人，皇甫劲松用一只手扶着自行车把，向上挺直腰板儿，把脖颈仰起，由弱到强地大声喊着嗓子：“啊！呃！啊！呃啊！”
忽然，他发现了每棵树后面都有一两个人站在那里，无论男女老少均在原地前后方向不停的甩着手臂舞动。他感到奇怪：这都是在干什么哪？难道这也是练武术么？哈！不明白！
他继续骑车走到东城墙根儿下，见那一大片平地上聚着许多晨练的人，不分男女长幼，下身均穿着灯笼裤，手中握着各式各样的宝剑，有铁的，木制的，还有闪闪发光电镀过的，一眼就识出这是个民间自发组织的，专门练习剑术的晨练群体。皇甫劲松见此就来了兴趣，他用左脚吃劲儿一立，右腿直伸向后划弧“刷。”非常潇洒的片腿下了自行车，回转身形将车梯支好后，就倒背着双手悠闲的到处观看这些人练剑。看着看着就看出点明堂出来。
他见一名骨瘦如柴的中年妇女，前脑门儿上扣着两个紫红色圆印迹，分明是昨晚刚刚拔过（火）罐子，正在那用右手握着木剑来回来去的晃着剑穗，“呲！”的一下两腿盘坐在了地上，亮了一个“犀牛望月。”。站在她旁边用两眼嘀溜溜望着她的那个留着三绺银须的老者，见此，便走上前去给她做示范动作。只见他右手握着他手中的七星大宝剑向右上方一撩，随之左腿向右偷步也盘坐在地上，同时，他左手捏住中食二指掐剑诀向左侧背肩，不过他剑诀只是指向了他的左耳朵根部，口中讲道：“你你这个应在这儿，你那个应在那儿，你那个应在这儿，你这个应在那儿，你那个。”
