原来，他师父贞定大和尚，自幼在河南嵩山少林寺出家，练得一身好武功，最为善长的是“飞毛腿。”和“隔山打牛。”及“气箭弩。”，盖世无双。只因他私下少室山替父报了家仇，遭官府通缉，所以，才被主持逐出师门，无奈何只好云游天下。他先去了山西大同上华严寺，后游历在九龙山红山寺挂单时，被老禅师看中，问明缘由后，爱惜他武功过人，便留他在寺中教习武艺，后来老方丈圆寂，即由他继任了代方丈。太平军起义时，贞定曾与捻子首领张宗禹有过一面之交，爱惜宗禹是一员难得的勇将，后见捻军有难，被各路清军团团围困，显然是寡不敌众，张宗禹更是独木难支，便冒险将其子少侠张南亭救出了重围，给张宗禹留下了后人。
贞定大和尚自得了徒弟法宏，爱惜有加，因他是猛将之后，先天素质极佳，所以将自身的武功，倾囊而授。不下十年，法宏出类拔萃，练就了一项绝世武功“小鬼吹灯。”，所向无敌。
“小鬼吹灯。”乃属“气箭弩。”的顶尖技击术，它源是用吹筒来发射熏香﹑蒙汗药的下三门暗术，经真定大和尚的师父淳普大师的一番改造，就变成了一门气功，他将吹筒里的熏香﹑蒙汗药换成了小号的驽箭，近距离打人百发百中。到了贞定大和尚这一代，他闲用驽箭打人属于暗器，在武林中并不光彩，所以就把吹筒废了，改为直接用气箭打人。可这么一改，那功夫性质就变了，因那气箭从口中发出，首先须有极强的凝聚力，进而须有极高的准确性，然后再使其在运动中收放自如。真定大和尚这一练，就是二十年，他已能把一块缸砖拦腰吹断，所以，他就把那“气箭。”二字改为“气剑。”，意思是说这门武功，如用起来，能如同宝剑一般锋利。
自从法宏和尚拜贞定为师之后，贞定大和尚就给法宏和尚将“气箭弩。”的“气剑。”，做了一番演练，使法宏和尚感到这门武功是特别的神奇，从而，也爱上了这门武功。可是，他练着练着，就觉着这东西没实用价值，只能作武术表演用。他就把这个想法跟师父贞定大师说了。贞定就跟法宏和尚解释说，只要将这功夫练到了收放自如的程度，其威力就会无穷无尽，怎么能说没有用呢？并鼓励他说：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”。法宏和尚听了，觉得很有道理，所以就不分昼夜地用功，他这一练，没承想天道酬勤，“功夫不负有心人。”，他竟用了十二年的时间，居然将“气剑功。”练成功了。
功成那日，他只要随随便便的对准四周的一件东西，轻轻那么一吹，那东西就会无声无息地损坏了。他欣喜若狂，高兴之余把师父贞定大师找来，拿寺里的假山石做示范，表演给师父看。那寺院中的假山，是九龙山山上的岩石垒成，被他三吹两吹，吹得七零八落，面目全非。师父看了，感到他功力大进，着实也替他高兴，觉得俗话说的好，“青出于蓝，而胜于蓝。”，这个理一点儿都不假。但仍对“气剑功。”的威力心存疑虑，因石头的质地，必竟是脆的，不知他这“气剑功。”对人体而言，可能会构成何种威胁？
正在这时，因八国联军攻陷北京，一队鬼子兵出京抢掠，正巧来到红山寺。鬼子兵还没进寺，就胡乱开枪示警，想把寺内的和尚吓跑。他们便可肆无忌惮的将寺庙抢掠一空。这对鬼子兵开一顿枪之后，心安理得的进入山门，还没等展开队形，就被下来的法宏和尚拦住，法宏和尚对趾高气扬的鬼子军官警告说道：“敝寺乃清静佛地，不准外人前来兹扰，况寺内所供奉的释迦牟尼佛祖和观世音菩萨，极为灵验，一旦惊动了他们，来人将会受到报应。”
当时，鬼子队里的通译，将这些话翻译给鬼子军官听，那些鬼子兵哪里会相信这些，便携着枪横冲直撞的走进大雄宝殿。法宏和尚见他们不听自己的劝告，就紧跟着他们屁股进入了殿内，瞅准机会朝着刚进殿门的鬼子兵手臂上一吹，那鬼子的手臂果然不出所料，竟拿不住了手中的枪，只听“咣啷。”一声，那枪凭空掉在了地上。其余的鬼子看了，当时都吓了一跳。有一鬼子竟无端的朝菩萨开了一枪，法宏和尚就朝那开枪的鬼子的头上一口吹去，那鬼子忽觉一股大力向他撞来，突然将他两眼瞳孔击碎，他痛得大叫一声，扔了枪抱头大喊大叫，说他两眼什么也看不见了。那通译以为是菩萨显灵，把此意说于鬼子军官听，那军官听了心中害怕，混身直起鸡皮疙瘩，便下命令让队伍撤出了红山寺。经此一试，法宏和尚高兴，心中有了底数，便更对师父真定大师，百倍的尊崇。因“气剑功。”护寺有功，遂给这“气剑功。”起了个非常幽默的名字，叫“小鬼吹灯。”。
几年后，贞定大师圆寂，法宏和尚继承了红山寺的方丈。他在寺后所建塔上，刻了一块碑记，将贞定大和尚这段历史，记述在碑记中，以纪念他的功绩。
法宏自做了方丈，不但对自己身上的绝学特别的珍视，而且也更加爱惜和珍视世上的各类绝学及本领。按他的想法，他把红山寺这块宝地，加上自己身上现有的这“小鬼吹灯。”的绝学，都做为他有生之年的一种本钱，他想把它们充分地利用起来，有心拿它结交天下的英雄、豪杰和名士，以求得自己在红尘内外当中，享用凡世间的、非常现实的极乐世界。这是他的一种境界，是不同于其他各种门派佛家的独特境界。他知道，他这想法对他来讲，是现实的、是一般人所不俱备的，也似乎有点儿江湖豪客的侠义味道。
他是这么想的，也是这么做的。现在，在他的红山寺里，这些年里，他新收了不少这样的徒弟。比方说，有家为仕族出身，曾为书法名家“望三散人。”的国子嘉菩禾和尚；有破落户出身，曾受教于天桥名跤手宝善林的耿四喜菩陂和尚；有曾拜围棋大师范世勋为徒的凌斯培菩山和尚；有曾在太医院任首席御医的名医杨文礼菩诃和尚；还有曾受教于八卦派掌门祖师董海川的名拳师仇振西菩斋和尚。就拿那首座法旷大师来说吧，也是他从常州天宁寺里挖来的，当时属南派象棋名家的周少梅。前些日子，东北军阀张作霖的公子，带兵来在红山寺，要拿他的方丈来做“少帅。”的行辕，被法旷大师冷言冷语拒绝，因此，那些亲兵们要捆绑于他，当时被那“少帅。”喝止，他怕法旷会因脾气不好而吃大亏，便让主持僧法海打发法旷下山去采买咸菜。法旷进京后顺便去了一趟白云观，去会那老朋友云中子和雾中子。法旷回寺以后，便把他在白云观的奇遇学舌给法宏长老，其中曾提及连仲三和皇甫剑是如何如何的天才，如何如何的年轻有为，直说得法宏对这俩个人爱惜得不得了，心痒难熬。没想到今天，那皇甫剑竟拿着连仲三的亲笔信，来庙上出家，怎不叫他欣喜若狂？当然，他要亲自将他收为弟子，并优待有加。
却说皇甫剑斋后沐浴更衣，在禅堂接受方丈大师的披剃授戒，法宏大和尚受皇甫剑参拜大礼后，口念一偈云：“菩萨影现月，常游总是乖；众生心垢净，何处惹尘埃？”
遂给皇甫剑起佛号为：菩月。菩月和尚授戒后双手合什，向法宏大和尚再次躬身施礼，口呼佛号云：“阿弥陀佛，善哉！谢师尊赐号授戒之恩！”
礼成，法宏大和尚正待转身，忽见小沙弥来报说：“山下五里坡罗玺通的儿子罗希章，因吃了粘面子镆镆，又赶了十五里山路，灌了一肚子凉气，受了风寒，一病不起，两个来月用尽各种办法都不见好转，现连炕也下不来了，家人本已买好棺材，并不抱什么希望。但那坡里的韩老面说咱庙上能治，叫他家赶快把罗希章连床板一起抬了来，现就在寺外，百般求主持给看看，说事到如今也只有死马当活马医了。特请长老示下！”
法宏大和尚道：“救人一命，胜造七级浮屠。你等快去山门处，把病人抬上来，至“理脉堂。”看脉。”
小沙弥遂与菩诃和尚等六七人听后，急往山门抬人去了。随后，法宏对菩月和尚说道：“听说你此前，在清德堂药铺当坐堂医生，今番赶上本寺来有病人，你须陪我诊病为是！”
菩月和尚道：“听师父吩咐，弟子遵命！”
说着，便随法宏大师往“理脉堂。”走来。此时，菩诃和尚等众已将病人抬进“理脉堂。”地上，法宏大师即走上前去，掀开门板上盖着的棉被，看那罗希章的病容，又号了脉，随之即先让菩诃和尚诊病，令其为病人开一药方。然后，又命菩月和尚也给病人诊病，并开一药方。法宏大师接过两纸药方仔细看过，均轻轻地点了点头，而后，就在两药方处添添改改。菩月在旁看得清楚，只见药方上写：“柴胡、天花粉、干葛、牛蒡子、黄芩、桔梗、连翘、石膏（各二钱）甘草、升麻（各五分）硭硝（一钱，另包）。”
药方写毕，遂交给菩诃和尚，派人去永新堡药店抓药。到了晚上，抓药的回来了，他让菩诃和尚将药熬好，让菩月从门板上将病人扶起，将药灌下。半夜，罗希章大汗淋漓，法宏大师命人将院内荷花缸内的黑泥糊挖出，糊在罗希章的胸前。过了一会儿，那糊在胸前的稀泥就烧成了干片子，他就命菩诃和菩月俩人，轮流将病人身上的干片扒掉，重新再糊新泥。折腾到后半夜，罗希章的病情才渐渐平稳了，次日清晨，罗希章退烧了，又起来大便，倾肠而尽。法宏大师便命“斋膳堂。”熬些浓浓的小米稀粥，给罗希章吃，他便起身回方丈睡觉去了。
