第171章白石山苍松成道逍遥宫道言说法
峰高谷深，峰林壁立，峰林峥嵘，峭壁陡崖，峰林如兽，鬼斧神工，连峰纵拔，秀列若屏，此为白石
白石山，三顶、六台、九峰、三十六谷，七十二灵台，雄、险、奇、幻，峰高谷深，峰林壁立，峰林峥嵘，峭壁陡崖，峰林如兽，鬼斧神工，连峰纵拔，秀列若屏，山多白石，如柱、如帆、如笋、如剑、如人、如兽、如仙，便是晴天也会有云雾盘绕，时升时降，时进时退，聚如幔卷，散如蝶飞，称白石晴云，晴不如雨，雨不如雾，雾不如云，其上天宇旷然，蔚然一色。
此时的白石山，一反平时的宁静，阵阵怒吼响彻天地间，似有无穷不甘！
自玄教南来，苍松带了师弟祖弼子、卓膺子、翟元子、州泰子、曾宣子五人先选了白石山作了道场。师兄弟几人轮流传道四方，播文明，布大道，南瞻部洲逐渐兴盛，后姜候南来，带来东方种种礼仪制度典籍器物，更是加快了南瞻部洲人族的发展，一改过去的部落制，逐渐形成许许多多、大大小小的各个国家。其中最大的当数姜文焕建立的卫国，取守卫玄教之意，姜家本为诸候，底蕴深厚，又得玄教之助，选取了南瞻部洲白石山东方最大平原做为立国之所，融合当地人族，人口发展百年间倍增，已成千万人口之大国，一口气将国土发展到大海之滨。
除东鲁国外，在祖弼子、卓膺子、翟元子、州泰子、曾宣子五人的扶助下，有任氏开薛国，颜氏开郯国，甘氏开越国，项氏开项国，吕氏开莒国，姒氏开鄣国，姜氏开杞国，胡氏开郜国，赵氏开宋国，穆氏开焦国，十国布于南瞻部洲之西方。南瞻部洲之北方，荒芜一片，人迹稀少，倒是有不少实力较弱的妖族在北俱洲被其他妖族逼得无容身之地来此修养生息，时间久了也有了一些部族的身影。南瞻部洲之南方，气候炎热，人族不愿居于期间，倒是成了猛兽的家园。
大陆之上，人族发展虽快，但实力很弱，南瞻部洲虽无特别厉害的大妖，但凶兽猛禽数不胜数，更有化形之妖偶然出没，没有大法力护持，一个小国一夜灭国也不是难事。苍松等师兄弟为此数百年忙碌，斩妖除怪的同时还得收取人族中出色的弟子加入白石山。
白石山三顶、六台、九峰、三十六谷，七十二灵台，三顶乃苍松等师兄弟为玄教三教尊道言、镇元子、何木准备的居所，为白石山之最，三教尊虽不在此居住，但众弟子每日里清扫整洁不敢有忘记，六台上建筑为山门传道布法重地，中间两台为逍遥大殿、仙山琼阁，一为玄教议事圣地，一为道藏宝典之根本。左边两台为门中弟子所用，分上下两院，右边两台为炼丹、炼器之所，六台设有阵法护持，遍布峰峦幽壑，沐风雨而不蚀，迎雷电而不损。九峰为玄教二代亲传弟子居所，三十六谷为二代其他弟子道场，七十二灵台为玄教三代以下亲传及真传弟子所准备，现除归辛树别无一人。
白石山上下两院，有弟子数百人，下院为入门弟子，人数多但实力较弱，弟子们心性未定，还须观摩，算不上真正玄教弟子，上院为入室弟子，此间弟子已经考验，初闻大道，可修玄门真法，算是真正成为玄教子弟。几百年来，上院收得十二人，十男两女，十男为松霖、杉裕、凯桁、森木、林桐、孔阳、开霁、乐正、乐心、林涛，两女为澜清、灵犀，此十二人入上院未久，待修行有成便为真传弟子，亲传、真传弟子同辈论序，同为玄教中坚。
那先前阵阵怒吼本是苍松制服的凶猛异兽，南瞻部洲虽不是妖物大本营，化形之妖大都离去，但天地间异兽众多，有不少异兽无法化形却凶猛非常，便是一般的修士也不一定能将其制服，这些异兽只凭本能行事，一但为恶便祸害一方。
人族是现实的，你为他们解决问题他们才信你服你，你之所言他才觉得有理，故苍松传道南瞻部洲先就是解决人族难题，其中首当其冲的便是解决危害人族的异兽。故初立山门，苍松便下山奔走，数百年间，斩杀凶禽猛兽无数。其间有异兽十二头最是不凡，有蠃鱼出蒙水，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，行动间大水齐至，祸害一方；孰湖出崦嵫之山，马的身子鸟的翅膀，人的面孔蛇的尾巴，喜好吓人；穷奇出挂山，形状像牛，全身长着刺猬毛，发出的声音如同狗叫，好吃人；角驳出中曲之山，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，能食虎豹，凶猛不凡；梦魇冉遗出英山之水，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，梦中食人精气；翼望在翼望之山，其状如乌，三首六尾而善笑；鵸鵌形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴；兽讙，其状如狸，一目而三尾，其音如夺百声；病瘅，长着一只眼睛却是三条尾巴，见之得病；天狗出阴山，其状如狸而白首；毕方出章莪之山，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷，好造火灾烧人为乐；狰狞形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发声如同敲石，人见了莫在惊惧而亡。
此十二兽被苍松制服，取本身精血融入白石山护山大阵，终成周天阴阳神煞封杀阵，此阵取自洪荒三大阵周天星斗、十二地支、都天神煞，三阵融合为复合大阵，空中地下水陆无不护定，威力虽不如单一阵法却更为复杂。
周天阴阳神煞封杀阵既成，白石山隐于山间不在可见，苍松历经百年，终是完成老师嘱托，心间一片轻松！但觉身欲乘风，逍遥而上，苍松大喜，知多年苦修终到突破之时，运转周身法力击向玄关，只得突得一声，一个身影分出，神色间虽有苍松一样，却不怒自威，神情凌厉，两人对拜，相视而笑。正是苍松斩却恶尸，一朝成就大道。苍松木石所化，心念间以“生”为主，泽被万物本是其愿，这百年间往来杀伐，心性中自有恶生，“恶念”本非其所愿，故先斩恶尸，成就准圣。所谓“准圣”即是跨入大道之基，窥得一丝天道，不再属仙人之列！与大罗金仙不可同日而语，准确的讲，成就大罗方可称仙，成就准圣方可称道，斩却三尸方可圣！
苍松成道，道言自有感应，只觉得玄教气运再长，心中高兴，将一众弟子招到逍遥宫中为苍松道贺！
众弟子拜过老师，叙了离情，道言方道：“量劫已过，尔等修行多年，还须继续，早日成就大道方可真正逍遥！”
袁洪仍是最先问道：“弟子们贺过了大师兄，却也心急，不知自身大道何时可成？”
道言看着眼巴巴的众弟子，笑道：“尔之大道，莫非还不能自悟，袁洪你且先退下，让师弟们先说。”
袁洪退在一旁，巴巴看着众师弟，有鱼龙出来说道：“弟子之道在于水，以水布德，大道可期！”道言点头称善，道：“汝之道，千年可期！”
翠羽上前道：“弟子之道在于天界布德泽被万物，人间万物互通，食用富足。”
道言说道：“汝之道几近可成，三界归正，或在当下！”
有元郜、鹏举、仓颉一起出来道：“弟子们细思，吾之道在于教化人族。只是不知何时行事才能见功！”
道言点头道：“今日里人间虽平静，但天道大势，分久必合，合久必分，再起纷争不可避免，尔等要静修大道，为教化人族找出一家之言，待百家争鸣之时自有成道机遇！”
九羿早证大罗，上前言道：“弟子之道在于人间有情人成就心愿，夫妻间和睦无间？”
道言看着九羿，心中喜悦，说道：“善，观你进境已在大罗之巅，夫妻一体，望你夫妻二人同证大道！”九羿嫦娥夫妻一体证道在同日，嫦娥修行略慢，两人还需等待时日。
袁洪见师兄已成大道，师弟们大道可期，自己之道还是思想不出，心中着急，再出来向老师求教。
道言看着袁洪，以他圣人之能，终是看得大致方向，说道：“你也别急，混世四灵猴本就命运波折，你已渡得大劫，自有机缘！”
袁洪见老师未说自己道在何方，再拜道：“还请老师为弟子打算！”
道言见他如此依赖自己，点头道：“既如此，但与你说明，你之道有二，其一为合四为一，天地间四灵猴各有气运，但本身气运又不足，若能抢得其他灵猴气运，可期大道。如你九转玄功已七转，若得其他灵猴精血，玄功自可八转，全部吞噬其他灵猴，九转也可窥得一丝！但此举为逆天之举，不说天道不容，就是四灵猴间因果纠缠，最后哪一个能留存任你圣人也算不清楚。不说灵明石猴为圣人看顾、六耳猕猴知前后万物皆明，赤尻马猴善出入避死延生，你若生此念，他们必知，你在明，他在间，你的胜算不足一分！”
袁洪见老师说得严重，不敢生此念，再问道：“老师，那我另一条道呢？”
