我叫姜逆水，是****结束第二年出生的，跟爷爷奶奶在襄樊西部一个叫姜黄村的地方长大。爷爷是村里的土郎中，除了教给我一些基本的中医知识，还教给我一些奇门遁甲的东西，并告诉我奇门遁甲是我们姜家安身立命的技能，是从唐朝那会儿传承下来的。
爷爷去世后给我留下一个罗盘，我上大学后就把罗盘带在了身上，课余有时间就研究下。宿舍的一群渣渣见我老是把玩罗盘，就给我起了个绰号叫“神棍”。因为研究奇门遁甲，我对中国历史也连带有了兴趣，有空我就去有图书馆，从《春秋》《左转》到二十四史，我挨个翻了个遍。得益于我良好的记忆，囫囵吞枣我也记了些。
暑假前的一个周末傍晚，我们下课回来，宿舍老大提议我们去外面下顿馆子，改善下伙食。他刚住进来的时候，跟我们介绍说他祖上做过袍哥，我们就给他起了个绰号叫“袍哥”。吃了一周的食堂，我们感觉人都要飘起来了，所以袍哥一提出来，我们就轰然同意了。
我们宿舍离学校西门近，西门临着一条小街，叫学府二路，街上不是饭馆就是卖学生用品的。我们一群人出了西门，袍哥跟我说：“神棍，你给算算，我们是去西边合适还是东边合适。”旁边的渣渣们也跟着起哄。
我那会儿自认为对奇门遁甲的研究有些心得了，虽然罗盘没带在身边，但是根据现在的时辰，和周围的地势，我在心里排了下，排出来的结果是：东边无事，西边大凶。我心里很疑惑，这会儿街上人多，连小车开得都跟蜗牛似的，西边能有什么大凶，难道地上会陷下去个大洞？我硬着头皮跟他们讲了，渣渣们在旁边笑惨了。
袍哥拍了拍我的肩，说：“我们就去西边看看，如果西边真有什么大凶，而我们又安然无恙的话，今晚你想吃啥哥们几个卖肾都请你吃，如果没有的话，今晚你请！”
我一听，好嘛，这是给我挖了个坑，想讹我一顿？但我不能认怂啊，这次认了怂，以后就别想玩罗盘了。想到这儿，我心一横，脖子一硬，说：“行，踏马的老子豁出去了！”完了我带头向西边走去。
才走出十几米远，突然听见前面“嘭”的一声闷响，接着就听见男的女的的尖叫声。我们赶紧往前跑了几步，只见街左边我们经常去吃的一家叫“好再来”的小饭馆被什么炸得一塌糊涂，饭馆门不见了，只剩下个大洞，窗户玻璃碎了一地，外面桌子东倒西歪，一片狼藉，有几个人倒在地上大喊大叫。我们几个目瞪口呆地看着眼前发生的一切，不一会就有警察过来撵人。
袍哥喃喃的说：“我们还是回去吃泡面吧！”
第二天，我们才知道那家饭馆发生了煤气罐爆炸，还炸死了一个厨师。
我在学校参加了两个协会，一个驴友协会，一个是跆拳道社团。学校驴友协会想在暑假期间组织一次小型探险，正好我们宿舍有个哥们是湖北咸宁通山县的，就提议我们去他家乡九宫山。
这哥们刚来的时候穿着一身黄布军装，脚踩着一双黄胶鞋，头发杂草一样，还有三分之一是白发，但是脸上白白嫩嫩的，身上也一堆肥肉，我们都叫他“仙姑”。这货我们全寝室都嫌弃他，不是嫌他穷，而是他睡觉磨牙，而且经常说梦话，不是那种喊一嗓子就停的那种梦话，而是连续不断能讲半个小时，我们半夜经常被他的磨牙声和梦话惊醒。据仙姑自己讲，他家乡很穷，到现在都很少吃上肉，他每年在学校的生活费就靠他家里年底卖一头猪，其他的都靠他自己解决。从小到大，他连电视都没看过，因为他家里没电。驴友协会一听也合适，就定下来决定去九宫山。
六月底，我们一行五个人在学校集合了，领队的是一个女的，叫李子琼，剪了个男生头，五官蛮精致，大我四岁，在本校读研究生，我们叫她梨子。队伍里还有个湖南娃子，又矮又黑，我们叫他“碳头”，另外一个就是袍哥。
我们先坐火车到了武汉，我帮忙租了一辆面包车，沿着107国道开到咸宁，再转向东南，沿106国道穿过温泉就到了通山县，这才算是进入山区了。106国道在通山境内非常曲折，有很多M型和U型弯道，面包车司机估计从没开过这样的路况，一路精神高度紧张，一言不发。我们起先还兴致勃勃地看着两边的山景，有说有笑，后来都被转的头晕脑花，只好都闭上眼睛睡觉。
到傍晚的时候我们到达了我们此行的目的地-----九宫山脚下的横石潭乡。横石潭乡是个老镇，镇上就一横一竖成十字型的两条街，所有民居都沿着这十字形街展开。民居大多是那种青砖黑瓦的旧房子，间杂着一些新建的所谓二层水泥洋房，非常刺眼，有些偏僻的房子墙上还刷有****时期的标语。仙姑的中学就是在这里读的。
我们在车上晃了一天，下车把司机打发走了之后，就近找了家私人旅馆住下了，稍微洗漱了下，就去外边街上逛了一下。山里的夜晚凉风习习，空气里散发着各种不知名的花香，闻着让人神清气爽。我们找了家特色饭馆吃了饭，，就回旅馆躺了。
第二天一大早，梨子把我们叫醒，太阳还在山后面，我们到附近的面馆吃了早点，就背着包包出发了。仙姑背着一顶帐篷，袍哥和我背着登山用的一些绳子、睡袋、电筒头灯以及一些杂物。碳头背着瓦斯炉，还有我们昨晚在街上买的两把砍刀和一些水，梨子则背着食品和急救包，腰上还挎着一台尼康相机。
我们是沿着十字街的西边那条街出发的，走了十来分钟就出了镇，路也变成了土路，到后来土路都没了，只有一条从山那边流过来的小溪，我们就沿着小溪向山里进发。
所谓望山跑死马，我们大约走了2小时，才到了一处山脚。山脚下有个小山村，大约十来户人家，家家户户屋前屋后都种着竹子。这里的人家没有井，平产生活用水都是用那种很粗的大毛竹，从中间破开后接起来，一头接到山里面的小溪。一头接到自己家的水缸里。溪水一年四季源源不断，这种溪水可以直接引用，清冽甘甜，夏天解渴比冰可乐可强太多了。我们向村民打听了上山的路，在路口一户人家院子里休息了下就上了山。
山上都是黑松林，进了黑松林光线就暗了下来。我们一路说笑，一边大声吼，不时有些小动物什么的从脚边跑过。梨子和仙姑走在前面，梨子一边拍照，还不时回过头来提醒我们小心脚下。我们在经过一个山谷的时候，脚边窜出一条黑蛇，大约一米长，飞快地爬向远处，还发出急促的沙沙声。这蛇爬得速度非常之快，怎么说呢，大概只用了5、6秒就跑出了我们的视线，估计时速超过了350公里，看得我们目瞪口呆。仙姑说这种蛇叫乌鞘鞭，并不多见。
就这样不知爬过了几个山岭，趟过几条小溪，到了傍晚天快黑下来的时候，我们又下到一个山谷。山谷里有几块水田，种着稻子，山谷西边半山腰有栋房子，仙姑说那就是他家。我们原本的计划是在他家停留两天，在附近看看有什么好玩的，再前往九宫山山顶。
我们到他家的时候，天已经完全黑了下来。屋里点了蜡烛，但是依然很幽暗，出来接待我们的是仙姑的爸爸，没什么话，只说了句“回来啦”就蹲在门口抽烟了。
我感觉很别扭，总觉得仙姑和他爸像是陌生人。我们放下背包，小伙们都伸着腰，到屋外看山里的夜色。我有个习惯，每次到一些没去过的地方，都留心当地的民风民俗，建筑宗教什么的。
我就没跟他们出去，在屋里四处张望。房子是木头做的，被烟熏的黑黑的，看上去有些年头了。我往阁楼上看的时候，发现有个像猫的动物身子蹲在上面楼梯口，比猫大很多，又是山猫？我激灵了下，再看过去，就没了。
堂屋靠后的墙也摆着一个香敬，香敬前有个八仙桌。香敬上的墙上贴着一幅画，一般人家这地方贴的都是什么仙鹤啊，福禄寿三星啊这些吉利的画或者福寿字。屋里很昏暗，我走近看了下，这幅画画的是一个老婆婆，穿着一件紫色金边毡鹤氅，驼着腰，拄着一只蟠龙头拐杖站在一个桥上。看打扮有些眼熟，我站在那里苦苦回想在哪儿见过。对啊，是孟婆！就是那个站在黄泉门口奈何桥上给人喝孟婆汤的那个老婆婆。卧槽！仙姑家怎么会贴这个，我不禁毛骨悚然。
正当我站在那里发呆的时候，有人在后面拍了我一下，我吓了一跳，回过头来发现是一个老婆婆，端着一盘菜，原来饭做好了。梨子她们这会儿也进了屋子，仙姑家的其他人这时都从后面的厨房出来了，端饭的端饭，端菜的端菜。仙姑有个奶奶，就是刚才拍我的那个。仙姑还有个妈妈和妹妹。妹妹大约17岁，上完初中就没上学了，跟着爸妈在地里干活。这姑娘身上没有她这年纪该有的灵气儿，眼睛也不黑，有点灰，跟仙姑一样。
老婆婆端菜的时候手颤的很厉害，我都怀疑盘子随时会摔了。很多老人上了年纪或轻或重都会有些帕金森氏综合症的症状，就是手颤。然而吃饭的时候，我注意到仙姑的爸爸妈妈都有手颤的现象，甚至她年轻的妹妹也有，很轻微。
我这才回想起仙姑或许也有，因为他很少在宿舍写字，吃饭也不跟我们坐一起，而且我也从没见他洗过澡。这是遗传？我心里窃笑，仙姑这渣还想瞒着我们。
菜无非是些仙姑家自己种的黄瓜南瓜，以及山里面的山菇野笋。这些小时候我吃的很多，没觉得啥，梨子她们却吃得津津有味。
我们正吃的时候，阁楼上突然响起了很大的动静，有什么东西在快速跑动，还有撕咬声。突然从阁楼靠近门口的一个破洞中掉下来一条菜花蛇，接着从洞口跳下来一只大猫，那猫架子跟狗差不多大，全身灰褐色，头尖尖的，耳朵是圆的，脖子有灰白的波浪纹，尾巴跟大熊猫似的，一圈黑一圈白。只见它一口咬住蛇头，拖着那条蛇飞速窜出门去。
梨子她们看见这一幕吓得在那大呼小叫，仙古一家则无动于衷，只顾埋头吃饭，我对那大猫很好奇，就问仙姑是啥，仙姑说：“那是山灵猫，这地儿很多的，这只是他们家养的，主要为了逮家里的老鼠和跑到家里的蛇。”
