绿袍个一回到洞中就打下洞中禁制，然后盘做在石床上。石床下乃是整个百里百蛮山灵气汇聚之地。一坐在床上绿袍就一拍后脑。放出了第二元神玄牝珠。
要知道这玄牝珠本是绿袍最看重的一般宝物，不但以之托付神魂显化第二元神，且在这珠内他还以无数的毒瘴凶煞等诸物加以熔炼，终将此珠祭炼成一发便可放出无穷污秽的魔门至宝。故此，在此珠内部，里面却蕴含了不知有多少种的毒气毒雾，与此珠合而为一。
对敌时，此宝一出手自就可放出无尽毒瘴，收发自如。可眼下绿袍既要重练，那珠体含蕴的毒瘴毒气可就成了重练的最大障碍了。
若想以玄门正法祭炼，那么首先绿袍要做的，就是要把宝珠所含的毒气毒雾先提纯剥离出来，还玄牝珠以至纯本体，此后，他方能再以白阳图解的玄门正法为基，对此宝重新加以炼化入体，方能以此宝重新依托神魂，显化第二元神，其时自然也会神通慧力大进。。最重要的是有第二元神，等于两个人一起修练，比一个人修练快两倍还多，这才是第二元神的最主要的功能，对敌乃是次要的，现在的玄牝珠只能对敌和保命，修练的功能没了。绿袍是这样理解的，也是这样做，所以才打算重炼玄牝珠
但收发容易提纯难，若绿袍想以此宝迎敌发散毒雾，玄牝珠自是收发自若得心应手，可他却要是要剥取提纯宝珠，那早已与宝珠合而为一百毒精粹自就不是那么容易分离而出的了。此举却需先将宝珠震裂，然后再以真火提炼，最后还之本源时方可再以玄门道法炼化修复。
如此种种自非一日之功，绿袍要做第一步碎裂之功，因神魂相连下手颇有顾忌之处。
于是，将此珠再抛向空中，绿袍五指成诀，遥指宝珠便催发起珠内毒瘴来。而于同时他的双目再闭微微张口，一股青黑色的火焰便正将宝珠及散发出的浓绿毒瘴全都笼罩其中，消无声息熔炼起来。
绿袍口吐之火名为百毒魔焰，却与正教的三昧真火相仿，都是采集世间火精提炼，以神魂操控的一般真火神通。如那三昧真火，便是佛道两家以石中火、木中火、空中火再依托“精、气、身”三者每对其一三火合一提炼出的一种真火，号称无物不焚。
百毒魔焰虽达不到三昧真火的无物不焚之境地，但也是绿袍提取百毒之精，融以地阴极火之火精熔炼而成，用之溶铁烁金却也不在话下，而那珠体所发的绿雾一旦与魔焰接触，顿时便无声无息的化于无形。
于是，盘坐静室之内，绿袍便********的熔炼起玄牝珠来，不知不觉间一夜已过，外间却又是一日清晨。
……
吐出一口长气，绿袍睁开双眼，伸手再将宝珠招于掌心看去，就见经过这一夜的催发熔炼，那珠子似比昨日看时颜色稍浅了些，但也不是很明显，相比珠内所蕴的毒粹总量，绿袍炼了一整晚也不过是炼化了百分之一的毒量罢了！况且此物越炼到最后，珠体含蕴的毒粹就越是顽固，故这提炼之举却是一个需要耐心的活计。
看罢情况，一张口将宝珠吸入，绿袍再默运玄功恢复了一些已觉疲惫的精神，便再放出神识扩散而出。
无形无质的庞大神识由静坐的绿袍为原点，成圆圈状逐渐向外扩展，从静室到整个阴风洞，再逐渐扩展至洞府外，至个2200米外，顷刻间百蛮山阴风洞200米内的一草一木一虫一蚁都尽在神识监视之下，无数的庞多信息顷刻间涌入脑海，令绿袍对200米内了若指掌。
神念一动，所有无关的信息顿时被模糊屏蔽，脑海中浮出一组俯视画面，却是那辛辰子站在阴风洞洞口100米处，手掐法决指挥着空中一群毒，川流汇海般投入另一手中的百毒囊内。
收了神识，绿袍再不关注那辛辰子之事。而是取出法宝囊内的一张折叠稠帕，扬手间那稠帕便浮起空中暴涨，化为一条连绵十余丈的幕布贴于四壁墙上，大小无比合适，自是道法所致如此。
就见在那幕布之上，三百六十四个姿势各异的****图解，前十二幅都是一个两手垂膝，微微俯首的相似图形。绿袍自知此乃图解最关键的筑基之处，自不会似凌云凤般自作聪明略过不练，与其犯同样的错误。
剩下的人物鸟兽等三百余幅图形，他也都粗看了一遍。
图形看罢！绿袍再不耽搁，按第一副图形所示摆出一个跌坐之姿，两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂，却按图习练起来。
要说这白阳图解也与别种玄功不同，它本身除了三百六十四的图形之外，却再无什么歌诀字迹之类的心法说明。习练起来只要你按图索引，那体内自然会因图形的不同而生出一股真元，游走通行于体内不同经络，以之产生玄门特有的真元力，也就是道力、法力。
尤其是绿袍这等本身已神通自具的修士，习练起此种法门来更是轻而易举，很容易就在体内形成了玄门真元，按图索引逐步壮大，、如是，感受着体内那与百毒真元力那阴冷、凶厉、阴柔又完全不同的另一种力量，感知着它的温润、平和、浑厚，绿袍却一幅接一幅的凝练起来，时间不知不觉的流逝。。
静室之内，绿袍静心参修白阳图解，一个姿势接着一个姿势就摆了起来。~~~~
起初，他还只是闭目跌坐，单是大头微有差异。但前十二图解练罢！接下熊伸鸟拉，动静飞潜，绿袍做出的姿势可就多了。
随着姿势的转化真元在体内不同经脉流转，彼此串联，杳杳冥冥时光流转，待绿袍将三百六十四幅图解尽行一遍再睁开眼睛时，掐指一算竟已过了三日，足见玄门功法之神妙。
神识内视，就见丹田内无尽幽深虚空之中，一个金丹虚空旋转，一转一转放出股股真气遍行周天，循环一圈后回归丹田，投入金丹内。
如此，无色但纯净的真气随着金丹控制在周天不住循环往来，逐渐壮大吸引外间灵气融入其中，且运行过程中叶在一遍遍冲刷着绿袍体内的经脉，滋养洗练所经之处血肉，以壮大他的肉身血脉。
更奇异的是，那股真气在行遍周天回归丹田、投入金丹中后且还令金丹发生了细微的转化。
原本，丹田内的金丹，散发出一种青绿雾气，充斥整个丹田虚空，那自就是绿袍丹气、或者说是真气法力。
而此时在这无形纯净的真气投入口中后，在绿袍神识的透彻洞察之下，却发现随着真气运转。气海内的金丹在逐渐变化，虽这种变化细微得微不可察，但它确实在变，由原本的青绿向绿色逐渐转变，微不可查但无时无刻。
再持续的观察了一会，绿袍收了神识停了内视却满面都是喜色，他明白了，他终于明白了白阳图解的作用。他终于明白，为何玄门正法可内魔不生外魔不侵，为何以玄门正法炼化法宝后法宝的威力就能直线暴增，淋漓尽致。
此中无太大玄奥，只是一点，纯粹，无比的纯粹。就如这白阳真气一般，无色无属纯净纯粹，练得此法后法力尽可随年深日久见涨，但只是真气法力日见雄厚，此功的本身却不附带神通。可以说此功的最大用处，就是转化身体筑定仙基。待仙基筑定后，修炼之人可以白阳真气为基，再任意转修嫁接别种真气它样神通。到时，白阳真气之无属纯粹的特性自可任意转嫁转换，而不虑有真气冲突之危。
且只要持续修炼下去，白阳真气还会以其特性持续纯化转修的别种真元，以将其提炼的更加纯净浑厚，更易运转发挥。而真气一旦纯净，运转起来自然得心应手，也不会对周天经脉造成伤害破坏，自然发挥的威力也就更大。如此，方才是玄门心法共有的神妙之处。
而绿袍呢？修的此法的最大好处也在此点，他自然要把数百年苦修的魔功转化成白阳真气，白阳真气纯化可用来真气内所含的杂质杂气排挤出去炼化，以把自己的法力真气提纯的更为纯粹。
就如绿袍，一身修为数百年魔功确是深厚，但其间多用毒蛊蛇虫等取巧法门融入其中，如此法力增长的确是快了，但真气的纯净度却差的很，与敌争斗起来自能得心应手，易受敌破。
当然，这也是绿袍玄功不深之故，他除了一部百毒真经却再没习过什么魔门上乘玄功。而若换了那其他魔教巨擘，那些人所修炼的魔功之神妙却也未必在白阳图解之下，虽免不了也有魔门功法特有的弊端，但较之绿袍所修却不知要高出几万里去了。
于是，明了奥妙的绿袍再不耽误，却持续着日复一日的修炼起白阳图解来，借助此真气的特性纯化一身魔功，间或以魔焰提炼玄牝珠，时日飞逝，不觉间三个月已过去了。
这日，绿袍神识内视，就见丹田的金丹已较三月前大不相同，形貌虽然不变，但脸色却已全然化为一派浅绿，再无此前的青黑杂色。再张口吐出玄牝珠，迎风见涨后见此珠体内所含的毒粹也被剥离了一小半，心中也是一喜。
