挺直腰杆做人
自尊，是站立的脊梁，是做人的根本。人活在世上若失去自尊，便失去了做人的根本。没有了自尊就等于没有了脊梁骨，也就失去了做人的资格。
生命有一种硬度，自尊是撑起生命硬度的骨骼。“宁为玉碎，不为瓦全。”“仰不愧于天，俯不怍于地。”这历来是中国的传统美德。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”至今咏来仍让人有一种大气凛然的感觉，更让那些丧失人格尊严的人感到无地自容……
自尊，是站立的脊梁，是做人的根本。人活在世上若失去了自尊，便失去了做人的根本，没有了自尊就等于没有了脊梁骨，也就失去了做人的资格。
有这样一则寓言故事：
一只骨瘦如柴的狼，因为狗总跟它过不去，好久没有找到一口吃的了。
这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得扑上去把它撕成碎片，但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑，向狗讨教生活之道，话中充满了恭维，诸如仁兄保养得好显好年轻，真令人羡慕云云。
狗神气地说：“师傅领进门，修行靠个人，你要想过我这样的生活，就必须离开森林。
你瞧瞧你那些同伴，都像你一样脏兮兮、饿死鬼一样，生活没有一点保障，为了一口吃的都要与人拼命。学我吧，包你不愁吃和喝。
“那我可以做些什么呢？”狼疑惑地眨巴着眼问。
“你什么都不用做，只要摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人追咬得远远的，你就可以享用美味残羹剩饭，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的体会中，不觉眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。
路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就纳闷地问：
“这是怎么弄的？”
“没有什么！”
“真的没有什么？”
狗搪塞说：“小事一桩。”
狗停下脚步：“到底是怎么回事？你给我说说。”
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
“怎么！难道你是被主人拴着生活的，没有一点自由了吗？”狼惊讶地问
“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？”
“这还没有关系？不自由，不如死。吃你这种饭，给我开座金矿我也不干。”
说罢这话，饿狼扭头便跑了。
人如果柔弱得连自尊都失去了，那么他就失去了做人的资格。
陈祖芬有句名言：“丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”一个人失去了自尊，就等于失去了精神和灵魂，只不过是行尸走肉而已。记住：挺直腰杆，做一个有自尊心的人。
在生活中诚实地进行一切活动
“用诚实来感动别人，别人也会用诚实来回报你。”你对世界是诚实的，世界对你也是诚实的。
不久前，在西方出版的《百万富翁的智慧》一书，对美国1300名百万富翁进行了调研。在谈到为什么能成功时，他们几乎没有一个人把成功归于才华。他们说：“成功的秘密在于诚实。”美国杰逊弗说：“诚实是智慧之书的第一章。”读完下面一篇短文，对“诚实”这一成功人士最重视的关键词或许会有更深刻的理解。
美资企业雅利公司准备招聘4名中国高级职员，一名青年成为10名复试者中的一员。
复试由总经理贝克先生主持。当那名青年走进小客厅时，贝克先生从沙发上站了起来。他先是迟疑：“是你？你是……”随后他转而一脸的惊喜，并紧紧握着那青年的手，用流利的中文说：“原来是你！我找你找了很长时间了！”接着他激动地转过身对在座的几位“老外”嚷道：“先生们，向你们介绍一下，这就是救我女儿的那位年轻人！”青年的心狂跳起来。还没容得他说话，贝克先生就把他拉到身边的沙发上坐了下来，又一个劲地说道：“我划船的技术太差了，把女儿掉进了昆明湖中，要不是你这个年轻人就麻烦了。真抱歉，当时我只顾着女儿，没来得及向你道谢。”青年感到很突然，他竭力抑制住自己，抿了抿发干的嘴唇说：“很抱歉，我以前从未见过您，更没救过您的女儿。可贝克先生依然一个劲地说：“您忘记了？4月2日，昆明湖……肯定是你！”贝克先生一脸的得意。青年很沉着，站起来说：“贝克先生，我想你肯定是弄错了，我没有救过您女儿。”青年说得很坚决，贝克先生一时愣住了，忽然，他又笑了：“年轻人，我很欣赏你的诚实，我决定，你复试通过了！”
那位青年最终幸运地成了雅利公司的一名职员。由于关心，有一次他问经理的助手：“救贝克先生女儿的年轻人找到没有？”助手一时没反应过来，可很快就朗声大笑起来：“他女儿，有7名复试者就因为他女儿被淘汰了。其实，贝克先生根本就没有女儿。”
我国古代学者程颐说：“用诚实来感动别人，别人也会用诚实来回报你。”你对世界是诚实的，世界对你也是诚实的。
诚实让你坦然面对一切，别让诱惑使你的心性迷失。
我们的世界五彩缤纷，我们的生活绚丽多彩，来自生活中的诱惑真是太多了，有物质上的，有精神上的，名牌服装、豪华居室、高档家电、金钱、美色、权力、地位等等，令人眼花缭乱、目不暇接，每天生活在其中，对我们每个人来说都是严峻的考验。生活的诱惑，对意志薄弱者是毁灭，对严格自律者是挑战。
诱惑是无法回避的，怕就怕面对诱惑完全迷失自我。
农场主汤普森的小店里有很多寄宿的人。苏珊的妈妈每周都给他们代洗衣服，报酬仅5美元。一个周六晚上，苏珊像往常一样去那儿替妈妈领钱，她在马厩里遇到了这位农场主。
显然他正处于气头上。那些总和他讨价还价的马贩子激怒了他，令他火冒三丈。他手里的钱包打开了，被钞票塞得鼓鼓的。当苏珊向他要钱时，他没有像从前那样训斥她打扰了自己，而是马上将一张钞票递给了她。
苏珊暗暗高兴自己比往常顺利地过了这一关，她急忙走出马厩。到了路上，她停下来，拿针将钱小心翼翼地别在围巾的褶皱里。这时，她发现汤普森给了她两张钞票，而不是一张！她往四周望了望，发现附近没有人看到她。她的第一反应，是为得到了这笔飞来横财而兴奋不已。
“这全是我的了。”她心想，“我要买一件新的斗蓬送给妈妈，妈妈就能把那件旧的给玛丽姐姐了。这样，明年冬天玛丽就能同我一块儿去上学了，说不定还可以给弟弟汤姆买双新鞋呢！”
过了一会儿，她又认为这笔钱一定是汤普森在给她时拿错了，她没有权力使用它。正当她这样想时，似乎有一个充满诱惑的声音说：这是他给你的，你又怎么知道他不是想把它作为礼物送给你呢？拿去吧！他绝对不会知道的。就算他弄错了，他那大钱包里有那么多张5美元钞票，他又绝不会注意到的。
她一边往家走，一边进行着激烈的思想斗争。她一路上都在思考着拿这笔钱重要呢，还是诚实重要？
当她经过家门前那座小桥时，她想起了妈妈平时的教诲：“你想要人家怎样对你，你就得怎样对人。”
苏珊猛然转过身，向回跑去。她跑得很快，快得让她差点连气都喘不过来了，仿佛是在逃离什么危险。就这样，她径直跑回了农场主汤普森的店门口……
汤普森注视着眼前这个小女孩，他从口袋里取出100美元递给了苏珊。
“不，谢谢你，先生。”苏珊说，“我不能仅仅因为做了件正确的事就得到报酬。”
诱惑无处不在，但只要你有颗抗拒诱惑的心，哪怕金山银山在前也会黯然失色，不战而退。
人生诱惑多多，如何能在诱惑面前不迷失自我？这说穿了，还得从“心”做起，谨防心性的迷失。
诚实，是做人的基本准则；
诚实，是取得他人信任的基础；
诚实，是人格的第一个音符；
诚实，是美德的第一首赞歌；
诚实，是一切价值的根基。
“衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。”生活在诚实里，在生活中诚实地进行一切活动，诚实的人就永远不会吃亏。
品德成就大事
“正人先正己”是很多成大事之人的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成大事之人的处世之道。不管我们是已成为成大事之人，或正向成大事的方向努力，“正己”应是我们所应遵循的首要原则。
品德被称为心灵之根本。品德由种种原则和价值观组成，给你的生命赋予方向、意义、内涵。品德构成你的良知，使你明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成为我们能否成大事的首要因素。
许多人认为，成大事靠天资、活力、人缘，而历史却教育我们：长远来看“真正自我”比“人家眼中的我”来得更重要。
美国建国的头150年，几乎所有关于成就大事的人的故事，都着眼于当事人的德行。杰出人物像富兰克林和杰弗逊都明确强调：人生须以品德为本，才能有真正的成就和满足。
“正人先正己”是很多成大事之人的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成大事之人的处世之道。不管我们是已成为成大事之人，或正向成大事的方向努力，“正己”应是我们所应遵循的首要原则。
在历史上被称为大治史话的“文景之治”的汉文帝、汉景帝，也都是以身垂范的楷模。他们曾先后亲自下田耕作，为天下先，在生活方面也尽量节俭，不作无谓的铺张浪费。甚至文帝对死后的陵墓造制都写有遗诏：“治灞陵皆瓦器，不得以金银铜锡为饰。因其山，不起坟”；“原葬以破业，重服以伤生，我甚不取。”如此自树典范，才有了“文景之治”，使之“国泰民安”，安居乐业的百姓也才有了万众一心的凝聚力。
唐太宗李世民对“德行”和“表率”有充分认识：“若治天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者也。”唐太宗是“贞观之治”的主导者，如果没有太宗自己的“严于律己”的态度，“贞观之治”从何谈起。
唐太宗李世民和汉文景都可称为以德服人的有道君王。
纵观古今中外的诸多商业巨子，成大事的首要因素就是严格要求自己，给属下树形象、做楷模，使得各级上行下效，形成团队精神，以求进步。领导的示范作用力量有多大，由此可见一斑。
在现代的管理学和领导中，很多的事例里都提到了表率和领导的成大事方略，其中最重要的一个方面就是领导的以身作则和示范作用。员工和被领导者都是有自己的思想的，他们在为事业拼搏的同时，也正在观察着领导者的一举一动，领导的每个举动，都关系着员工的切身利益，谁都不愿将自己的劳动价值去交给那些庸俗无德的人管理和利用。
而只有那些善于以身作则，严于要求自己的人才能打造上下统一，一呼百应的良好局面，进而成就辉煌伟业。
注重道德，以正其身，在灯红酒绿的现代生活模式里，有很多小富即稍有成就者便抵挡不住诱惑而丧失操守，道德沦丧，纷纷落水，这些不得不引起渴望成大事者的注意。
修身不拘年龄，随时可以开始，要诀是知晓推己及人。从推己及人的观点而言，须先取得小我的胜利才有大我的胜利。信守对自己和对别人的承诺，即是小我胜利。这一类的承诺看似微不足道，却是我们日常生活时刻要面对的种种抉择。修身的第一步是勇于面对抉择，打定了主意便要坚持下去。日复一日，你越来越能信守承诺，你的“品德账户”信用“存款”也就越来越多。开始时大费气力的事，渐渐就成了习惯。如果你能从生活小事中修养自己的品德，将来就更有打造应付大事的毅力。
恪守承诺需要学会耐心等待。例如：大多数人因不达目的苦恼时，多是他们求胜心切所至。他们忘记了好东西最终会属于那些有耐心和毅力的人。
一位年轻的客户在拉走货物后，保管清理库单时发现他多拉走了两件货。经理得知后，并没有在当时派人追寻年轻人，因为他相信，年轻人会回来的，果然在第二天，年轻人就来到公司说明：由于搬运工的大意多装了两件货，他将在下次提货时给捎回来。
保管员问经理：“您如何能知道他会退回多拉走的货呢？”“我看到了他诚实的眼光，”经理说：“我到商场这么多年，能读懂他眼里的真诚，而且这个年轻人将来一定会成就一番大事业。我虽不知道他的任何信息，但他那双坦诚而直率的眼睛告诉我，他是个值得信赖的人。”
这位年轻人就是成功人士拿破仑·希尔，而那位经理就是希尔的事业导师安德鲁·卡耐基。
由此可见，良好的品德的确是成大事的铺路石。
习惯成就大事
独立的习惯是成大事者必备的素质之一。一个独立的人，他会坚守信仰，保持自我。只有这样，才能够在漫漫人生路上不迷失方向，才能为自己的人生涂上一道亮丽的色彩。
独立生活是成大事者的典型特征。你要想成大事，必须这样做！
你有没有独立自主的习惯，从你的生活方式中，就可以看出，你要学着独立去生活，自主地去做些事情，因为一个成大事者是不会在生活中依赖他人的。
当你作为一个生命呱呱坠地，可能就已经习惯了父母的呵护与抚养：饥饿、寒冷、病痛、挫折……似乎都有人在为你遮挡。而现在，你长大了，步入了社会。走向了你自己的生活，你是否想过：你能生存吗？你能适应社会吗？你能活得很好吗？从这一刻开始，你的精神支柱就是你自己。只有你才能对你自己负责！
安杰谈起他在美国的一段经历：那时他为了16岁的儿子能够成才，狠下心来，送儿子到一所远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都需要转三站公共汽车，换两次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的两个街区，历时三个多小时。而纽约的地铁又是世界上最乱最不安全的地方之一。每天都有抢劫、强奸、甚至杀人的事件发生。为什么安杰会为儿子作出如此的选择。
一方面固然因为儿子考上了世界的名校，另一方向更是为了培养儿子独立生存的能力。在美国，16岁的孩子应该是具有独立人格和精神的。安杰始终认为：在人生的旅途上，每个人都要经历这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在这错综复杂、险象横生的环境中生存下去。他告诉儿子说：人生的道路是更危险的，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整个人生都将遭到打击或挫折。所以他在给儿子的信中着重写道：“年轻人，你渐渐会发现，当你个人独行的时候，会变得格外聪明，当你离开父母的时候。你才会知道父母是对的。”所以，一个欲成大事者应该养成独立生活的习惯，并且用这种习惯去面对世界，面对生活中的一切。
也许，你会遇到一些问题：觉得社会太黑暗，抱怨别人太势利，感受了人世间的冷暖之后，你变得孤独，寂寞，总有许许多多不能名状的情绪要发泄。这时，你应该想一想：这是为什么？其实。你只是在潜意识里认为自己只不过是一个“孩子”，一个外表成熟而内心却需要扶持的孩子。也就是说，你还没有独立，不能独自承担责任。所以你活得不顺心、不积极。没有做好自己该做的事，没有找准自己的位置。
