东方朔说：“传说彭祖活到八百岁，如果《相书》真的很准，那么按人中长一寸寿百岁推算，彭祖的人中就应有八寸长，而他的脸岂不是要有一丈多长了？”
汉武帝听罢，想了一会儿，也不禁大笑起来。
东方朔的推算，使发怒的汉武帝由怒而笑，的确达到了寓庄于谐的幽默效果。
寓庄于谐法的特点是以轻松愉快的形式，诙谐风趣的语言，表达庄重严肃的道理，使人在喜悦和谐的氛围中，接受道理，服从对方，从中表现出你强烈的幽默感。
11．假戏真做隐情法
假戏真做法是把自己真的感情隐藏起来，把虚情假意表达得十分真切，从而产生幽默的方法。
《诸葛亮出师》中的一场假戏真做的戏，是非常幽默生动的。
诸葛亮少年时和徐庶、庞统等同拜司马徽为师。三年师满，先生说：“从现在到午时三刻，谁能得到我的允许，走出水镜庄，谁就算出师了。”
弟子们急得抓耳挠腮，有的呼叫：“庄外失火！”有的谎报：“家中来人，母病危，要速回。”庞统说：“如果让我站在庄外，我一定能想出办法，请先生允许我到庄外走走。”这些都没有得到先生的同意。
午时三刻就要到了，诸葛亮一脸怒气，摔摔打打地直奔堂上，指着先生的鼻子怒叫道：“你这先生太刁钻，尽出歪题坑我们，我不当你的弟子了！还我三年学费！快还我三年学费！”
一席话把先生气得浑身颤抖，喝道：“快把这小畜生赶走！”诸葛亮却拗着不走，徐庶、庞统好歹才把他拉了出去。可一出庄，诸葛亮就大笑起来，捡起一根柴棒，跑回庄，跪在先生面前说：“方才为了考试，不得已冲撞恩师，弟子愿受罚！”说着送上柴棒。先生这才转怒为喜，拉起他说：“你可以出师了。”
为了完成考题，诸葛亮活灵活现地表演了对先生的愤恨情绪，激怒司马徽，从而被他逐出庄。这场假戏真做真是绝妙，显示了诸葛亮超人的智慧。
12．大智若愚装“苕”法
大智若愚法是以愚的形式来表达智的内容，属于先抑后扬。先抑，可以使人形成一种思维定势，即产生一种“你不行”的错觉；后扬，则迅速打破了这种思维定势，出人意料，令人惊奇。前后对比强烈，效果迥异，从而产生幽默的情趣。
幽默家不可把自己的智慧放在脸上，而应当把智慧藏起来，因为理智与情趣是互相矛盾的，智慧愈是直接表述出来，愈是缺少幽默之趣。因此，为了取得幽默的效果，往往需要假作痴呆，故作蠢言，这就是大智若愚的幽默方法。
在现实交际中，适当地运用“大智若愚”的幽默技巧，能增添谈话的趣味，活跃谈话的气氛，并能充分体现你的才智和幽默，使人对你产生好感，从而使你的交际易于成功。但要注意的是，运用这一技巧时，必须适可而止，水到渠成，切忌矫揉造作，否则，就会给人一种自作聪明、哗众取宠的卖弄之感，容易引起别人的反感，弄巧成拙，前功尽弃。
大智若愚法也可带一定的善意的攻击性，这种攻击由于富有人情味，很容易引起对方的同情心，所以，会起到意想不到的交际效果。
20世纪70年代，国家物资普遍供应紧张，在农村买钉子都难，常要走“后门”才能买到。
有位老汉盖房，急需买几斤钉子，他来到镇上国营商店对营业员说：“同志，我买十斤钉子。”
营业员说：“没有了。”
老汉又说：“没有十斤，我就买五斤吧。”
“也没有。”
“那两斤。”
“还是没有。”
老汉仍然苦苦哀求道：“同志，你无论如何得卖给我一枚。”
营业员诧异地问道：“你这个人才怪呢！买一枚干什么用？”
老汉说：“用它把你们的后门钉住！”
那位营业员为老汉的幽默所感，一笑之后，出于愧心，反而真的卖给老汉五斤钉子。
买一枚钉子是蠢事，去钉住他们的后门也是不能办到的，但充分表现了老汉的机智和幽默，而幽默的效果常常是意想不到的。
13．指鹿为马心照不宣法
指鹿为马幽默法就是用双方心照不宣的名实不符，把白的说成黑的，从而产生反差，传达另外一层真正要表示的意思，达到幽默交流的目的。
人们之所以能心照不宣，原因是语言表里含义的不同。从字面上看，你是指鹿为马，指白说黑；从深层意思是说你传达了另外一层意思，这层意思虽不明言，但已了然于心，而其了然的程度比明白讲出来更深，更能表现出幽默感。
幽默的生命常常在名实不符的判断中产生。
英军总司令威灵顿公爵在滑铁卢大败拿破仑后，凯旋伦敦，当时举办了一个相当隆重而盛大的庆祝晚宴，参加这次宴会的有各界社会名流、贵族绅士，还有许多参战的军官和士兵。
晚宴的菜肴十分丰盛，末了，在每一个人面前都摆了一碗清水。其中一名士兵竟大大方方地将这碗水端起来喝了一口，见此情形，在场的贵族都窃笑不已。
原来，这碗水是在吃点心之前用来洗手的，而这个农家出身的士兵哪里会懂得这种宫廷里的规矩，因而出了笑话，当时，那位士兵羞得满脸通红。
就在这个时候，威灵顿端起这碗洗手水站了起来。
“女士们、先生们，让我们共同举杯为这位英勇的战士干一杯吧！”一阵热烈的掌声后，大家举杯同饮。
那位士兵和在场的每一个人都为威灵顿公爵的人品和作风感动。
威灵顿公爵的指鹿为马，不仅为那位士兵解脱了困境，也表现了他崇高的人品和幽默感。
14．故弄玄虚设悬法
故弄玄虚幽默法就是利用对方预期转化的心理，巧设悬念，解释悬念，出奇制胜，但其解释在真理与歪理之间。
由于幽默通常有这样一个规律，它总有个转折，总是让你领悟到与原来期待不同的东西，笑是在期待失落以后产生的。久而久之，一旦进入幽默的情境，人们总是期待十分出乎意料的谜底，这就形成了一种心理习惯，用心理学的术语来说，叫“心理定势”。
这是幽默的正格，但是幽默不拘一格，像任何其他事物，有正格意味着必有破格，有预期的失落，必有预期失落的失落，故弄玄虚法就属于这种破格。
法国寓言家拉封丹习惯于每天早上吃一个土豆，有一天，他把土豆放在餐厅的壁炉上晾一晾，可转眼之间却不翼而飞了。他不知道是谁拿走的。
于是，他大声叫喊起来：“啊，我的上帝，请告诉我，是谁吃了我放在壁炉上的那个土豆？”
他的佣人匆匆走来说：“不是我。”
“那就太好了！”
“先生为什么这样说？”他的佣人问。
“因为我在土豆上放了砒霜，想用它毒老鼠。”
“啊，上帝！我中毒了！”那个佣人焦急地喊道。
拉封丹笑了：“放心吧，我不过想让你说真话罢了。”
这里，拉封丹用的正是故弄玄虚法，从心理预期来说是双重的失落。第一次是仆人说自己没有吃，而拉封丹说太好了，仆人有轻松的预期，结果却转化为非常严重的后果。接着又来了一个转折，预期的危险完全消失。这是双料的故弄玄虚幽默。
故弄玄虚法的全部奥秘就是利用对方预期转化的心理。这种方法变化万千，有时不是给人一种双重转化，而是相反，故意给他一个没有转化的谜底，让他期待对转的心理落空，恢复到常态。
值得注意的是幽默的功力不仅在于构成悬念，而且在于解释悬念。解释悬念，要有一定的逻辑性才能服人。
所以，在解释悬念时，往往要讲一点歪道理。歪道理从逻辑上来说，本来就是没道理，明明没道理，却要讲出道理来，就指歪得巧妙，不给人武断之感。这时的关键就在于抓住任何一点在概念上沾上边的枝节来作为推理的支点，大加发挥。
因此可以说，幽默之妙就妙在“真理”与“歪理”之间。
15．近远联想法
幽默家在进行幽默思维时，常常把两件表面上似乎毫无联系的事物牵扯在一起，从不协调中产生新的协调，从而产生幽默，我们不妨把它叫做“近远联想法”。可以说，近远联想法是幽默思维的基本要素，也是创造性思维的重要因素。
俄罗斯有一位著名的丑角演员杜罗夫。在一次演出的幕间休息时，—个很傲慢的观众走到他的身边，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”
“还好。”
“要想在马戏班中受到欢迎，丑角是不是就必须具有一张愚蠢而又丑怪的脸蛋呢？”
“确实如此。”杜罗夫回答说：“如果我能生一张像先生您那样的脸蛋的话，我准能拿到双薪。”
这位傲慢观众的脸蛋，同杜罗夫能否拿双薪，本无丝毫内在的联系，在这里杜罗夫却巧妙地把它们牵扯在一起，从而产生了幽默，对这位傲慢的观众进行了讽刺。
著名的法国钢琴家乌尔蒙，年轻时的一天，他弹奏拉威尔的名曲《悼念公主的孔雀舞曲》，节奏太慢，正在听他弹奏的拉威尔忍不住地对他说：“孩子，你要注意，死的是公主，而不是孔雀。”
在这里，拉威尔采用的也是近远联想法。他将公主与孔雀这两种原来互不相干的事物，出人意料地联系起来，使人们产生惊奇，并在笑声中意会到拉威尔话语的真正含义。
拉威尔对乌尔蒙的演奏“节奏太慢”，并不是采取直接批评的方式，而是采用巧妙的暗示：“死的是公主，而不是孔雀。”这样，使演奏者首先得回味一下，拉威尔的话到底是什么意思？弄清楚了，便意识到自己处理作品的失误。应该加快速度，快到什么程度呢？拉威尔的话给了提示，是孔雀舞曲。演奏者的脑海中定会浮现出美丽的孔雀翩翩起舞的英姿。拉威尔的旁敲侧击，使乌尔蒙明白了自己的毛病所在。
要想学习近远联想法的幽默技巧，也是可以办到的，你只要在脑子里排除一般的常规的联想和专业性的联想，那么剩下的联想一般都可称之为“近远联想”。你也不妨试一试。
16．反向求因钻空子法
反向求因幽默法就是要求在推理过程中善于钻空子，特别是往反面去钻空子，把极其微小的巧合的可能性当做立论的出发点。
在生活中有某种常态，在思维中有某种常理，人们的联想都被这种习惯了的常态和常理反复训练达到自动化的程度，以致一个结果出来，便会自动地联想到通常的原因。
反向求因法的特点，就是把一个极其微小的可能性当成现实，但并不能最后取消对方提出的另一种更大的可能性。比这种类型的方法更具有喜剧性的是另一种完全否定了原来的因果关系的幽默方法。
一位叫约翰的病人问医生：“我能活到九十岁吗？”
医生检查了一下约翰的身体后，问道：“你今年多大啦？”
病人说：“四十岁。”
“你有什么嗜好吗？比如说，喜欢饮酒、吸烟、赌钱、女人，或者其他的嗜好？”
“我最恨吸烟、喝酒，更讨厌女人。”
“天哪，那你还要活到九十岁干什么？”
本来读者的期待是：戒绝烟酒女人得到肯定的评价，其结果则不但相反，而且把这一切当成了生命意义。否定了这一切，就否定了活到九十岁的价值，那就是这一切的价值高于长命的价值。
这种幽默方法可贵之处，不仅在于结论，而且在于推演的过程，要环环紧扣，层层深入。
17．故卖关子吊胃口法
“卖关子”是文学艺术用语，指说书人说长篇故事时，说到重要关节戛然而止，借以吸引听众继续听下去所采用的一种方法。
故卖关子法是指说话者先故意提出一个容易使人产生误解的结论，然后再做出一个出人意料的分析和解释，借以造成强烈的幽默效果。
请看一则《第二个福尔摩斯》的幽默：
《福尔摩斯探案集》一书的作者柯南·道尔在罗马时，叫了一辆出租马车。还没有等到他开口，赶车人说话了：“柯南·道尔先生，您上哪儿去？”
柯南·道尔感到奇怪极了，反问赶车人道：“你怎么知道我是柯南·道尔呢？”
“呵，这简单得很，你是在加列—罗马车站上车的；你的穿着是英国式的；你的口袋里露出一本侦探小说来。”
“太了不起啦！”柯南·道尔叫起来，他很惊奇在意大利会碰到第二个福尔摩斯。于是，他习惯地顺便再问一句，“你还看到其他什么痕迹没有？”
“没有，没有别的，除了在你的皮箱上我还看到你的名字外。”
赶车的人能认出柯南·道尔先生，实际上最主要的原因，是在皮箱上看到他的名字，而他开始并不言明，故意使人产生他是第二个福尔摩斯的误解，然后再做出出人意料的解释，以造成强烈的幽默感。
故卖关子法要处理好“吊”和“揭”的关系。
所谓“揭”就是先揭示需求，使对方了解需求，明白需求的重要性；接下来就是“吊”，一直要吊到对方如饥似渴的程度，如此内驱力就充分激发出来了。
18．酿造含蓄反语法
反语幽默法就是用相反的词语表达本意，使反语和本意之间形成交叉。
反语幽默法的技巧在于反语以语义的相互对立为前提，依靠具体语言环境的正反两种语义的联系，把相对立的双重意义以辅助性手段，如语言符号和语调等衬出，使对方由字面的含义悟及其反面的本意，从而发出会心的微笑。
反语幽默法是造成含蓄和耐人寻味的幽默意境的重要手段之一。简言之，就是故意说反语，或正语反说，或反话正说。
实际上人们常爱说反话，如到朋友家参加聚会，你发现朋友的夫人越来越胖了，你如有幽默感的话，一定会说：“啊，你怎么越来越苗条了。”对方会怪嗔地笑起来。
反语幽默法一般有一定的攻击性。如果有针对性，要注意分寸，主要是对方与你的关系是否经得住刺激。此外还得考虑场合和其他条件。有时同样一句话在一种场合下可以讲，在另一种场合下就不能讲，对同样一个人在他心平气和时能讲，他心境很差时就不能讲。
准确地把握对方的心境和环境的性质，同时把握自己说话的分寸，是有幽默感的人的重要修养，如果在这一点上粗心大意，那就不但幽默不起来，而且可能冒犯了对方的自尊心，弄僵关系。
可见，反语幽默法在幽默对象面前，一定要考虑其复杂性。
某香烟公司推销员站在市场上大喊大叫：“新牌香烟，芳香可口，防虫牙，除百病……”
围着看热闹的人群将信将疑。
突然，从人群中钻出一个老头儿，他帮着推销员说：“其他好处我来补充：新牌香烟还可使小偷不敢进屋，狗不敢咬，抽烟的人永不衰老……”
推销员听了大喜，连连向老头致意，并希望他再向听众们解释解释。
老头说：“很简单，抽烟的人整夜咳嗽，小偷岂敢进屋？抽烟的人身体虚弱，走路得拄着拐杖，狗敢咬吗？抽烟的人易得肺癌，能活到老吗？”
老头的话是反语，他补充了一大堆所谓“好处”，实质上是抽烟的一大堆坏处，幽默感从中而生。既驳斥了推销员的谬论，又教育了围观的群众，其效果不言而喻。
这就是反语幽默法的魅力所在。
19．一语双关谐音法
一语双关幽默法是指在一定的语言环境中，利用语句的同义、谐音关系或能容纳不同内涵的概念，有意识地使其具有双重意义，简言之为“话中有话”。表现得含蓄委婉，生动活泼，风趣诙谐，能给人以意外之感，又使人回味无穷。
人们在生产实践、社会斗争和科学研究中，为了保证思路的一贯，所使用的概念必须统一，不能朦胧模糊，不能任意转移或偷换，否则，人与人之间的交流，不论是书面的还是口头的都无法深入进行下去。所以，人们为防止概念被偷换，都得一是一，二是二，不能是一又是二。
