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第26章 弥勒未来成佛因缘(2)

目犍连又接着说:“就是有人得到天上人间所有的七宝⒄,也不如请一位持戒清净的僧人在家供养,所得到的福报利益多。”

其他比丘僧人也都纷纷引用譬喻,比较两者福报利益的大小,皆说供养持戒僧人利益大。

当时,阿那律⒅又说:“就是有人得到人间四大洲的所有珍宝。其所行福报利益,也不如请一位持戒僧人到家供养。后者得利,要胜过前者得利数十倍之多。我所以这么说,有实例可以证明。我听说,在过去世九十一劫中,世上有一位毗婆尸佛⒆,他涅槃之后,佛法灭尽。那时,人世间有一大国,名叫波罗榇。当时,国中有一位贤士,家中巨富,没有任何缺少。贤士有两个儿子,全都相貌端正,人品出众。大儿名叫泪吒,二儿名叫阿泪吒。后来贤士寿命已尽,临终之前,遗嘱告诫:’我死已不可免。在我去世后,希望你们兄弟两人,互相扶持,齐心合力,千万不要分家。我所以这样对你们说,就譬如说:用一根线是拴不住大象的,只有用多根线拧成绳索,才能把大象制服。又譬如说:一根芦苇不能长久燃烧,把许多芦苇扎成一捆,就会燃烧不灭。现在你们兄弟二人也应该这样,互相帮助,互相扶持,外人就不会侵害。家中和睦勤劳,财富才会保全日增。’

“贤士遗嘱完毕后,就气绝命终了。兄弟二人遵照父亲的遗嘱教导,和睦相居了数年。后来,阿泪吒的妻子,心中暗思:现在我们合居一起,就如落难兄长家中,连宾客亲友都不能接待。如果分家另过,各自努力,事情就不会这样难为了。只有这样,我们才会自成家业。她想好之后,就向丈夫诉说了全部想法和心意。

“阿泪吒听了妻子的话,拒绝了妻子的想法,认为绝不能这样做。妻子一次次反复地劝导丈夫,广引各种事例道理,说明分家的好处。阿泪吒被妻子的劝说打动了,便向兄长提出了分家另过的想法。兄长泪吒拒绝了弟弟的要求。并引用父亲临终的遗嘱,举出许多譬喻事例,说明不可分家的道理。

“兄长泪吒不同意分家,阿泪吒的妻子又一再劝导丈夫,使阿泪吒意志坚决,急求分家。兄长泪吒见弟弟分家意志坚决,心情急切,不能强求,就同意分家了。

“分家之后,阿泪吒夫妻,纵情放志,经常设宴,招待亲友,大吃大喝,不顺礼度,奢侈浪费。没有几年,家产耗尽,穷得无法度日。阿泪吒只得来到兄长家中讨要财物。兄长又给了他十万金钱。未经多久,全都用完,又到兄长家中讨要。如像这样,共讨六次。兄长前后给了他六十万金钱。后来,阿泪吒又到兄长家讨要,兄长泪吒十分气愤地指责说:’父亲的临终遣嘱告诫,你不听从。没有几年,你就要求分家另过,吃用无度,挥霍浪费,钱财使尽,以至无法度日。我已前后给了你六十万金钱,你还不知足,今日又来讨要。现在我再给你十万金钱,从此以后,有钱无钱,再别向我讨要了。’

“阿泪吒受到了兄长的严厉斥责,惭愧地拿了钱回到家中。从此以后,夫妻二人改过从新,言行谨慎,勤俭节约,经营家业,财产又日益增多。后来逐渐变得更加富有,生活富裕,无有任何短缺。而他的兄长泪吒,连遭灾难,家破财散,贫苦艰难,实在穷得没有任何办法可想,便来到弟弟家中,向阿泪吒诉说了自己的困难。以契约为据,借少量的金钱,接济家人,度过困难。

“弟弟阿泪吒听后十分气恼,想起前嫌,便对兄长说:’我只知道兄长家中,从来不知道什么叫贫穷。怎么现在也来向我讨要金钱呢?’

“弟弟说完此话,连一顿饭都不给兄长。兄长泪吒回到家中,深感惊愕:’生死人间,怎么这样可怕,手足之情,亲生兄弟都这样忘恩负义,不知养育之情,何况是他人呢?’

“泪吒这样推理细想,心生厌世之情,便舍家人山,静心修道,明白万物生灭之理,心开意解,便修成了辟支佛⒇。泪吒修成辟支佛后,仪表庄重,行步威严,进入王城,化缘乞食,从无困缺。后来又遭灾年,人民饥困,辟支佛乞食更加困难。此时,弟弟阿泪吒也由富变穷,又遭荒年,食粮不能相继,每日自砍柴薪,买点秕谷子,以供一家大小度日活命。一天清晨,他很早就去野外打柴,在城门中见到辟支佛,仪态威严,令人羡慕,进入城中,化缘乞食。从野外砍柴回来,路经城门时,又见到辟支佛持着空钵出城。此时,弟弟心中想:这位大士,早晨进城乞食,现在还持着空钵出城,想必没有乞到食物。如果现在他能和我一同到家中,我一定要分一份食物,布施供养他。但他只是一时之念,想完便转身走了。辟支佛知道他的心意,就跟随在他的后面。来到家门前时,阿泪吒看到辟支佛来到自己家门口,心中十分高兴,即便铺设床坐,请辟支佛人坐,将自己的那份秕谷子粥,亲手端来布施给辟支佛。

“此时,辟支佛对阿泪吒说:’你也饥渴,我们分成两份,一块儿吃吧!’

“阿泪吒说:’我是世俗之人,吃饭没有时节。尊者是一日一食,过午不食。请你先吃吧!’

“辟支佛吃过饭后,感其心诚,心里想:在这灾荒之年,父子都不互相救济,而他却能割舍自己的一份食物,布施给一个僧人。我应当变现神通,让他高兴快乐。

“于是辟支佛以其神通,飞上天空,身上忽儿出水,忽儿出火,广现各种神通后,又回阿泪吒面前说:’你有什么祈愿,随你说好了。’

“阿泪吒看到辟支佛的神通奇变,心里十分高兴,就在辟支佛的面前,诚心诚意,自立誓言:’世上一切众生都爱求财,我愿他们世世富有,没有短缺,想要什么,就得到什么。我也祈愿,将来之世,得遇圣士,功德胜于你百千万倍,让我在他的教化下,灭除众漏,获得道迹,神通变现就和你一样。’

“阿泪吒立誓乞愿后,心中更加欢喜。辟支佛告辞,回到自己的居处去了。此后,阿泪吒又来到城外荒野中砍柴取薪。一天,正砍柴时看到了一只兔子,心想捕获,便慢慢接近兔子。离兔子不远时,用镰刀向兔子扔去。兔子被砍准,倒在地上。阿泪吒正要前去捉拿,可那只兔子变成了一个死人,爬在了阿泪吒的背上。阿泪吒急忙抱住自己的头,想用力甩掉身上的死人。可怎么也甩不掉,心中恐怖,惊慌失措,很是苦恼。心想进城,和妇人一同把这死人取下。但又害怕被人们看见,不敢进城。无奈之中,只得在城外,一直等到天黑,把衣服盖在死人身上,背着死人进城,走到自己家中。哪知一进家门,这死人自动落在地上。然后变成了一堆色泽赤黄的金子,金光闪闪,照耀邻舍。邻居亲友,辗转相传,不久就传到王宫。

“国王听到后,立即派遣了一个使臣,去观察是否真实。使臣到阿泪吒家中观看时,却是一具尸体。使臣回到王宫,对国王说:’是一具死尸,不是黄金。’

“国王又问其他人,所问之人,都说是黄金。国王甚感奇怪,就又派使臣去察实。使臣回来,又说是死人。就这样往返七次,人们的说法都一样。国王就出宫,亲自来观看,确实是一具死尸,而且形体腐烂,已发恶臭。

“国王问阿泪吒:’这是死人,怎么说是黄金呢?’

“阿泪吒回答:’大王,这真是黄金。如果不信,请你细看。’

“说着,阿泪吒取出一小块,拿给国王观看。国王看时,真是黄金,其成色光泽,世上少见。

“国王便问:’你这黄金,从何而来?’

“阿泪吒便把事情原原本本全部告诉了国王。然后说:’这可能是辟支佛,以恩相报的缘故吧!’

“国王听说后,感慨地说:’善哉,善哉,你得如此大利。是遇到了圣贤,我也给予你赏赐,并拜你为主事大臣。”

阿那律讲到此处时说:“像前述的这位尊者阿泪吒,就是我的前身。我在那一世中,用很少的秕谷子粥,布施给辟支佛,又自立誓言。因此善缘,在九十一劫中,生在天人之中,无所缺少,三事顺利(21);相貌端正,受人敬重;情有所欲,应意而至。直到今世之身,在家之时,喜欢游乐自在,不爱经营家业。我兄摩诃男经常怨情斥责我。我母亲却说:’我的小儿有福德。’

“我兄摩诃男说:’我一人辛劳忧思,经营家业,而他整天吃喝玩乐,游手好闲,有什么福德可言?’“母亲想试一试,让摩诃男看。就派我到田间,监管奴仆耕田种地,并命人不要给我送饭。到了午后,我责怪为何饭食这样迟了都不送来。就派一个佣人去取。母亲派人给我回话:’一无所有。’

“我回到家中,对母亲说:’希望母亲送给我一无所有。’

“母亲听完我的话,取出一方宝案,摆好各种器具,又用桌布盖在上面。让人送给我,并让我兄摩诃男跟随去看。掀开桌布后,百味美食,盛满器具。就像这样丰盛的美食,就是其余时也是一样,只要心里一想,马上就会出现在眼前。就是有人得到天下四大洲的珍宝财物,在劫运完时,也会消失,不能久得。像我以少许秕谷粥,布施辟支佛,在九十动劫中,福报未减。又以此善行功德,遇见佛陀,得到度救。以此可知,请一净戒僧人在家供养,所得到的福报利益,多于天下四大洲的珍宝财物。”

阿那律刚讲完后,世尊从外面进来,听到阿那律讲述过去的因缘事,便对诸位比丘僧徒说:“你们这些比丘弟子,喜欢听过去世中的事,现在我给你讲说未来之世的事吧!将来之世,在此人间,土地方正,平坦广阔,没有高山大河,地生软草,犹如天衣;那时人民寿命八万四千岁,身高八丈,端正健美;人性仁和,具修十善。那时,有转轮圣王出世,名叫胜伽。其国中有一婆罗门长者,生有一男儿,名叫弥勒。身色紫金,三十二相,八十种好,全都具备。相貌俊美,光彩动人。成人之后,出家学道,修成大觉,为了广度众生,经常转大****。其第一次大****,度化九十三亿众生;第二次大****,度化九十六亿众生;第三次大****,度化九十九亿众生。如像上述众生,在三次****中,听闻佛法,蒙得度救者,全都是我遗留的圣法中所种福的众生。有的是敬信三宝,供养佛僧;有的是出家学道,修持斋戒;有的是烧香燃灯,礼拜佛祖。这些在我在世没有度化者,在弥勒三会中会都得到度化。这些与会者度化后,又去度化那些同缘之徒。”

此时,弥勒听过佛祖的讲说后,从座而起,长跪佛祖面前说:“我愿作未来世中的那位弥勒世尊。”

佛祖说:“正如你的祈愿,你当生于未来之世,成为弥勒如来。如像上面所讲,弘扬佛法,教化众生,全由你来继承。”

当时,会中有一位比丘僧,名叫阿侍多,亦从座起,长跪佛祖面前说:“我愿做弥勒世中的那位转轮圣王。”

佛祖说:“你白天黑夜,只愿享乐,贪生怕死,是不能转生为转轮圣王的。”

在会听法的一切比丘大众,看到佛祖为弥勒授记,将来必定成佛,佛名即叫弥勒。个个疑惑不解,想知道此事的本末由来。尊者阿难即从座起,启问佛祖:“世尊,弥勒比丘,未来成佛,其佛名亦叫弥勒。我们不明白为何要叫这个名字?请为我们讲此因缘。”

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